上辛祈谷禮成述事原文
帝燭熒煌翡翠釭，雲和迭奏玉金摐。
祈年每廑歲豐歉，勤政敢論日只雙。
希鬯皇風奠西海，行敷化雨省南邦。
敬之惕若冰淵凜，無易由言致駿厖。
詩詞問答
問：上辛祈谷禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：上辛祈谷禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：上辛祈谷禮成述事是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押江韻 出處：御製詩二集卷六十六
參考注釋
熒煌
輝煌。 唐 李白 《明堂賦》：“崇牙樹羽，熒煌葳蕤。”《三國演義》第五回：“龍駒跳踏起天風，畫戟熒煌射秋火。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·竹青》：“開目，見高堂中巨燭熒煌。” 曹禺 等《膽劍篇》第四幕：“竹窗敞開，燈火熒煌。”
翡翠
(1) 一種單斜晶系的矽酸鈉鋁組成的礦物,加工後即成為有價值的玉器
(2) 動物名。又名赤翡翠。屬脊椎動物亞門,鳥綱,佛法僧目
雲和
(1).山名。古取所產之材以製作琴瑟。《周禮·春官·大司樂》：“ 孤竹 之管， 雲和 之琴瑟。” 鄭玄 註：“ 雲和 、 空桑 、 龍門 ，皆山名。” 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》：“不悟乾羅廣收，圓明兼覽，雕瓠飾笙，備 雲和 之品。”
(2).琴瑟琵琶等弦樂器的統稱。《文選·張協＜七命＞》：“吹孤竹，拊雲和。” 李周翰 註：“雲和，瑟也。” 唐 李白 《寄遠》詩之一：“遙知玉窗里，縴手弄雲和。” 元 倪瓚 《晝寄王雲浦》詩：“邀我江亭醉三日，鳳笙鸞吹拂雲和。” 明 薛素素 《臨江仙》詞：“自抱雲和彈一曲，曲終還擬 湘靈 。風前淚眼幾時晴。”
(3). 元 代官署名。屬教坊司。掌樂。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之二五：“特勅雲和罷絃管，君王有意聽 堯 綱。”
迭奏
(1).交替或輪流奏樂。 三國 魏 吳質 《答東阿王書》：“秦箏發徽，二八迭奏。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“ 濮上 北里 ，迭奏迭起，或號或呼，俾晝作夜。” 清 戴名世 《＜成周卜詩＞序》：“當此之時，惟有幽澗之鳴，孤松之韻，迭奏於荒涼清冷之地。”
(2).屢屢取得。《新華日報》1943.7.7：“使其六年來迭奏膚功的衛國戰士，能更多的發揮出他們英勇戰鬥的力量。”
祈年
向神靈祈求豐年
歲豐
年穀豐收。 漢 劉向 《說苑·君道》：“宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，弔死問疾，戮力宇內，三年歲豐。” 南朝 宋 劉義康 《歲飢平糶議》：“又緣 淮 歲豐，邑地沃壤，麥既已登，黍粟行就。” 唐 白居易 《太平樂詞》詩之一：“歲豐仍節儉，時泰更銷兵。”
勤政
勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”
皇風
皇帝的教化。 漢 班固 《東都賦》：“覲明堂，臨辟雍；揚緝熙，宣皇風。” 晉 張協 《七命》：“蓋有 晉 之融皇風也，金華啟徵，大人有作。” 唐 王昌齡 《放歌行》：“清樂動千門，皇風被九州。” 明 邵璨 《香囊記·授詔》：“凱旋重獻中興頌，遐荒大播皇風。” 清 唐孫華 《觀宴高麗使臣》詩：“皇風暢洽覃寰宇，綴舞階前列乾羽。”
西海
(1).傳說中西方之神海。《楚辭·離騷》：“路 不周 以左轉兮，指西海以為期。”《山海經·南山經》：“ 招搖之山 ，臨於西海之上。”
(2).指西方。對中原而言。《荀子·王制》：“西海則有皮革、文旄焉，然而中國得而用之。” 漢 劉向 《新序·善謀》：“利盡西海而諸侯不以為貪。”
(3).西方日落處。 唐 李白 《古風》之十一：“ 黃河 走東溟，白日落西海。”參見“ 西冥 ”。
(4).郡名。 西漢 末於今 青海 附近置 西海郡 。後因以為 青海 的別名。《漢書·張騫傳》：“賴天之靈，從泝河山，涉流沙，通 西海 ，山雪不積，士大夫徑度，獲王首虜，珍怪之物畢陳於闕。”《明史·西域傳三·西番諸衛》：“ 西寧 即古 湟中 ，其西四百里有 青海 ，又曰 西海 ，水草豐美。”
(5). 新疆 博斯騰湖 的別稱。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“ 敦薨 之水，自 西海 逕 尉犂國 。”
(6).指西洋。 清 馮桂芬 《采西學議》：“ 顧氏 炎武 不知西海。夫西洋，即西海。”
化雨
長養萬物的時雨。比喻循循善誘，潛移默化的教育。語本《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 趙岐 註：“教之漸漬而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老師文章山斗，門生輩今日得霑化雨，實為僥倖。” 清 方文 《呈覺浪大師》詩之三：“陰霾時且晦，化雨事原難。自有開宗日，天人合靜觀。”如：春風化雨。
南邦
南國；南方。《詩·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，定 申伯 之宅，登是南邦，世執其功。” 漢 焦贛 《易林·復之大畜》：“南邦大國，鬼魅滿室。讙聲相逐，為我行賊。” 元 揭徯斯 《送也速答兒赤序》：“國家臣妾萬邦，南邦為一，餘六十年而教化不興，風俗日壞，奸宄屢作者，任法律而務財用也。” 清 黃輔辰 《戴經堂日鈔》：“南邦存亡呼吸， 向 （ 向榮 ）軍既不能援， 陳金綬 盛保 所帶官軍，尚不知行抵何處。” 劉師培 《文說·宗騷篇》：“考其職掌，是屬清廟之官，列彼禮文，半雜南邦之典。”
冰淵
《詩·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”後遂以“冰淵”喻指處境危險。 宋 蘇軾 《賜安燾乞外郡不允批答》：“而況艱難之際，一日萬幾，冰淵之懼，當務同濟。卿練達兵要，灼知邊情，寄託之深，義難引去。” 明 李東陽 《潘公墓志銘》：“載啟手足，永辭冰淵。有穴孔深，有築孔堅。公靈在茲，世守弗諼。”
無易
(1).不要輕易。《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬於垣。” 鄭玄 箋：“由，用也。王勿輕用讒人之言。”
(2).正確不可改變。《韓非子·外儲說左上》：“為虛辭，其無用而勝；實事，其無易而窮也。人主多無用之辯，而少無易之言，此所以亂也。” 王先慎 集解：“無易者，其道不可易。”
言致
言語的情趣。 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 晉 兗州 刺史 沛國 宋處宗 ，嘗買得一長鳴雞，愛養甚至，恆籠著窗間。雞遂作人語，與 處宗 談論，極有言致。”按，《藝文類聚》卷九一引作“言智”。
駿厖
亦作“ 駿蒙 ”。亦作“ 駿龐 ”。猶言篤厚。《詩·商頌·長發》：“受小共大共，為下國駿厖。” 毛 傳：“駿，大；厖，厚。” 孔穎達 疏：“言為下國大厚，謂成其志性，使大純厚也。”《荀子·榮辱》：“《詩》曰，‘受小共大共，為下國駿蒙’，此之謂也。” 楊倞 註：“蒙讀為厖，厚也。今《詩》作‘駿厖’。”《孔子家語·弟子行》：“ 孔子 和之以文，説之以《詩》曰，‘受小拱大拱，而為下國駿龐。’” 王肅 註：“駿，大也；龐，厚也。”
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