青宮受寶朝賀日次韻·其二原文
殿外霓旌漾曉暉,爐煙浮動袞龍衣。
璚樓貝闕天中起,五色雲霞在翠微。
詩詞問答
問:青宮受寶朝賀日次韻·其二的作者是誰?答:吳當
問:青宮受寶朝賀日次韻·其二寫於哪個朝代?答:元代
問:青宮受寶朝賀日次韻·其二是什麼體裁?答:七絕
問:吳當的名句有哪些?答:吳當名句大全
注釋
1. 七言絕句 押微韻
參考注釋
霓旌
(1).相傳仙人以雲霞為旗幟。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“舉霓旌之墆翳兮,建黃纁之總旄。” 王逸 註:“揚赤霓以為旌。” 前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞:“香滿衣,雲滿路,鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節一羣羣,引見 玉華君 。” 宋 錢易 《南部新書》癸:“ 高駢 在 淮南 ,有贄歌者,末章云:五色真龍上漢時,願把霓旌引煙策。” 明 夏完淳 《觀濤》詩:“海女霓旌乍有無,雷鼓填填 屏翳 怒。”
(2).綴有五色羽毛的旗幟,為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩:“憶昔霓旌下 南苑 ,苑中萬物生顏色。” 明 陸采 《懷香記·假公薦舉》:“閶闔欲開,霓旌飄颻乎翠樹;冕旒方坐,仙仗森簇于丹墀。”
爐煙
見“ 爐煙 ”。
亦作“ 爐煙 ”。1.熏爐或香爐中的煙。 南朝 梁簡文帝 《曉思詩》:“爐煙入斗帳,屏風隱鏡臺。” 宋 蘇軾 《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩:“暮歸走馬沙河塘,爐煙裊裊十里香。” 清 支機生 《珠江名花小傳》:“爐煙暗遞浩歌聲。”
(2). 廬山 香爐峰 的雲氣。借指 香爐峰 。 宋 梅堯臣 《寄王江州》詩:“何嘗聞堠火,唯是對爐煙。潮到 盆城 否?猶期信可傳。”
(3).舊時宮殿前丹墀設焚香爐,後因以指代宮廷、朝官。 唐 無名氏 《元日觀上公獻壽賦》:“趨雲陛以陳詞,向爐煙而稽首。” 唐 韋應物 《燕李錄事》詩:“與君十五侍皇闈,曉拂爐煙上赤墀。” 唐 方乾 《送杭州李員外》詩:“必恐駐班留立位,前程一步是爐煙。”
(4).指爐火。 宋 周邦彥 《滿庭芳·夏日溧水無想山作》詞:“地卑山近,衣潤費爐煙。”爐,一本作“ 罏 ”。
浮動
(1) 漂移
河心有條死魚向這邊浮動
(2) 非固定
浮動工資
龍衣
(1).天子的袍服。 唐 盧照鄰 《登封大酺歌》之二:“日觀仙雲隨鳳輦,天門瑞雪照龍衣。” 明 徐渭 《凱歌二首贈參將戚公》之一:“戰罷親看海日晞,大酋流血濕龍衣。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·太監安得海伏法》:“有 安 姓太監……聲勢煊赫,自稱奉旨差遣,織辦龍衣。”
(2).喻指蓋屋的茅草。 清 黃遵憲 《武清道中作》詩:“龍衣將瓦覆,牛矢壓牆高。” 錢仲聯 箋註:“ 馮贄 《雲仙雜記》:‘ 饒子卿 隱 廬山 康王谷 ,無瓦屋,代以茅茨。每年一易茅,謂之屋龍更衣。’”
貝闕
以紫貝為飾的宮闕。本指 河伯 所居的龍宮水府,後用以形容壯麗的宮室。語出《楚辭·九歌·河伯》:“魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮朱宮。” 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山廟》詩:“貝闕眡 阿宮 ,薜帷陰網戶。” 唐 李商隱 《利州江潭作》詩:“ 河伯 軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃。” 清 魏源 《秦淮燈船引》:“誰幻江城作蜃樓,誰化暑宵成貝闕。”參見“ 貝闕珠宮 ”。
天中
(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》:“極為天中,方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之樞機,陰陽之元本也。故運乎天中,而臨制四方,以建四時,而均五行也。”
(2).猶中天,天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》:“應現十方,分身百佛,上極天中,下窮地際。”
(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》:“鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。” 裴松之 註:“相書謂鼻之所在為天中,鼻有山象,故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。
五色雲
五色雲彩。古人以為祥瑞。《陳書·徐陵傳》:“母 臧氏 ,嘗夢五色雲化而為鳳,集左肩上,已而誕 陵 焉。”《舊唐書·鄭肅傳》:“ 仁表 文章尤稱俊拔……自謂門地、人物、文章具美,嘗曰:‘天瑞有五色雲,人瑞有 鄭仁表 。’”《宋史·韓琦傳》:“ 琦 風骨秀異,弱冠舉進士,名在第二。方唱名,太史奏日下五色雲見,左右皆賀。” 元 方回 《次韻劉君鼎見贈》之二:“名場早捷千軍陣,臚陛應符五色雲。”詳“五雲體”。
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》