送方子及謫滇南·其一原文
才名誰似漢田郎,起草何人謫瘴鄉。
芳杜佩還紉帝子,中山篋豈示君王。
符分虎竹雲霄迥,俸給魚鹽道路長。
一酌昆明池上水,恩波猶自憶含香。
詩詞問答
問:送方子及謫滇南·其一的作者是誰?答:佘翔
問:送方子及謫滇南·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:送方子及謫滇南·其一是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
才名
(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》:“是時, 文帝 為五官將,而 臨菑侯 植 才名方盛,各有黨與,有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》:“才名塞天地,身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩:“似水才名難療渴,投閒芳序易消魂。”
(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》:“至於才名之士,鹹被薦擢。”
漢田郎
指 東漢 田鳳 。 田鳳 為尚書郎,容儀端正,每入奏事, 靈帝 目送之。題柱曰:“堂堂乎 張 , 京兆 田郎 。”見《初學記》卷十一引 晉 摯虞 《三輔決錄注》。 唐 錢起 《和王員外晴雪早朝》:“題柱盛名兼絶唱,風流誰繼 漢 田郎 。”
起草
擬定初稿
起草講稿
瘴鄉
指南方有瘴氣的地方。 唐 白居易 《京使回累得南省諸公書》詩:“瘴鄉得老猶為幸,豈敢傷嗟白髮新。”《剪燈餘話·聽經猿記》:“有知己者,薦為 端州 巡官。念瘴鄉惡土,實不願行。” 明 張佳胤 《烏蠻灘》詩:“我本 西梁 道上人,瘴鄉奔逐胡為爾。”
帝子
帝王的子女
中山
(1) 周代諸侯國名。今河北正定縣東北,戰國時為趙武炅王所滅
兼……趙、 宋、 衛、 中山之眾。—— 漢· 賈誼《過秦論》
(2) 又
非尊於…中山之君。
君王
古稱天子或諸侯
君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》
君王與沛公飯。
分虎竹
亦作“ 分虎節 ”。分虎。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之三:“留我一白羽,將以分虎竹。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“功高分虎節,位下恥龍驤。”
雲霄
(1) 雲塊飄浮的高空
三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄
哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》
上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 舊時比喻極高的地位
俸給
俸祿;薪金。《宋史·趙禼傳》:“朝廷欲官其任事之酋,鐫歲賜以為俸給。”《續資治通鑑·宋仁宗至和二年》:“內臣 王守忠 請節度使俸給,諫官 韓絳 力言不可。”《明史·食貨志六》:“﹝ 洪武 ﹞二十八年,詔以官吏軍士俸給彌廣,量減諸王歲給,以資軍國之用。” 葉聖陶 《校長》:“現在 叔雅 家裡頗優裕,微薄的俸給差不多皮裘的一根毛,增不了多少溫暖。”
鹽道
見“ 鹽法道 ”。
路長
路途遙遠。 宋 李清照 《漁家傲》詞:“我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。”
明 清 時少數民族的首領。 清 魏源 《聖武記》卷一:“ 天命 三年, 東海 虎爾哈 路長率百戶來朝。”
昆明池
(1).湖沼名。 漢武帝 元狩 三年於 長安 西南郊所鑿,以習水戰。池周圍四十里,廣三百三十二頃。 宋 以後湮沒。《漢書·武帝紀》:“﹝ 元狩 三年春﹞發謫吏穿 昆明池 。” 顏師古 注引 臣瓚 曰:“《西南夷傳》有 越嶲 、 昆明國 ,有 滇池 ,方三百里。 漢 使求 身毒國 ,而為 昆明 所閉。今欲伐之,故作 昆明池 象之,以習水戰,在 長安 西南,周回四十里。”後亦以泛指帝京附近的湖沼。《文選·沉約<鍾山詩應西陽王教>》:“南瞻 儲胥觀 ,西望 昆明池 。” 李善 註:“ 儲胥觀 、 昆明池 皆在 西京 。此皆假言之。”
(2).湖沼名。即今 雲南省 滇池 。《元史·地理志四》:“其地有 昆明池 ,五百餘里,夏潦必冒城郭。”
(3).湖沼名。指 北京市 頤和園 中的 昆明湖 。 張懷奇 《頤和園詞》:“鳳亭迴護仙霞紫, 昆明池 館巢翡翠。”
上水
(1) 給火車、汽車等加水
(2) 逆流而上
上水船
(3) 〈方〉∶供食用的牲畜的心、肝、肺
恩波
謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩:“參差別念舉,肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩:“御泉長繞 鳳皇樓 ,只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“所謂 天波谿 者,由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父,謂今日恩波,他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》:“恩波自喜從天降,浴罷粧成趨彩仗。”
猶自
尚,尚自
現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳
含香
(1).帶著香氣。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》:“桂含香兮作葉,藕生蓮兮吐絲。” 唐 李百藥 《笙賦》:“柳佩翠而辭寒,梅含香而受日。”
(2).古代婦女銜香於口以增芬芳之氣。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“艷色浮粧粉,含香亂口脂。” 宋 辛棄疾 《瑞鶴仙·賦梅》詞:“溪奩照梳掠。想含香弄粉,艷粧難學。”
(3).謂含服香藥。香,指 * 。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·助情花》:“ 明皇 正寵妃子,不視朝政……﹝ 安祿山 ﹞因進助情花香百粒,大小如粳米而色紅。每當寢處之際,則含香一粒助情發興,筋力不倦。”
(4).古代尚書郎奏事答對時,口含雞舌香以去穢,故常用指侍奉君王。 漢 應劭 《漢官儀》卷上:“尚書郎含雞舌香伏其下奏事。”《通典·職官四》:“尚書郎口含鷄舌香,以其奏事答對,欲使氣息芬芳也。” 唐 王維 《重酬苑郎中》詩:“何幸含香奉至尊,多慚未報主人恩。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“你且去近侍君王,準被著簪筆彤墀,含香畫省,起草 明光 。”
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