送愚山游嵩少

送愚山游嵩少原文

祖道青門秋氣深，川原風葉亂寒砧。

嵩雲洛日遙相憶，魏闕江湖共此心。

八節灘高晴亦雨，三花樹古晝長陰。

陵陽歸去名僧社，卻聽微鍾憶少林。

詩詞問答

問：送愚山游嵩少的作者是誰？答：王士禎
問：送愚山游嵩少寫於哪個朝代？答：清代
問：送愚山游嵩少是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：漁洋山人精華錄卷六

參考注釋

祖道

古代為出行者祭祀路神，並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》：“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ，丞相為祖道，送至 渭橋 。” 顏師古 註：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來壓驚，二來祖道，亦是做東道的微忱。”

青門

(1). 漢 長安城 東南門。本名 霸城門 ，因其門色青，故俗呼為“青門”或“青城門”。《三輔黃圖·都城十二門》：“ 長安 城東，出南頭第一門曰 霸城門 。民見門色青，名曰 青城門 ，或曰 青門 。門外舊出佳瓜， 廣陵 人 召平 為 秦 東陵侯 ， 秦 破，為布衣，種瓜 青門 外。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六：“昔聞 東陵瓜 ，近在 青門 外。”

(2).泛指京城東門。 宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》：“青門曉晴，皇華啟行。”

(3).泛指退隱之處。 明 陳汝元 《金蓮記·聞系》：“ 青門 豪邁， 終南 瀟灑，心驚賓雁雙翰，目斷孤雲一帶。” 清 汪懋麟 《送高念東少司寇予告歸里和司農公韻》之二：“不畏西風更障塵， 青門 回首得閒身。” 沉礪 《感懷》詩之八：“忘機 白社 閒揮麈，息影 青門 學種瓜。”

(4). 漢 青門 外有 霸橋 ， 漢 人送客至此橋，折柳贈別。見《三輔黃圖·橋》。後因以“青門”泛指遊冶、送別之處。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“ 金谷 賓游盛， 青門 冠蓋多。” 唐 鄭嵎 《津陽門詩》：“ 青門 紫陌多春風，風中數日殘春遺。” 宋 趙令畤 《清平樂》詞：“去年紫陌 青門 ，今宵雨魂雲魂。” 清 方文 《留別吳錦雯》詩：“ 青門 有垂柳，煩爾寄相思。”

(5).猶東郭，東郊。古時為叢葬之處。語本《孟子·離婁下》：“卒之東郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁書·昭明太子統傳》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左長史 王筠 為哀冊，文曰：……背絳闕以遠徂，轥青門而徐轉。” 唐 王渙 《悼亡》詩：“今日青門葬君處，亂蟬衰草夕陽斜。”

(6).指 宋 時 杭州 東青門 ，俗呼 菜市門 。 宋 姜夔 《念奴嬌·毀舍後作》詞：“獠女供花，傖兒行酒，臥看 青門 轍。” 夏承燾 注引 潛說友 《鹹淳臨安志》：“城東 東青門 ，俗呼 菜市門 。”

(7).曲名。 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“玉瑟調《青門》，石雲濕黃葛。” 王琦 匯解：“《青門》，疑是曲名。” 姚文燮 註：“《青門》，曲名。”

秋氣

指秋日淒清、肅殺之氣。《呂氏春秋·義賞》：“春氣至，則草木產，秋氣至，則草木落。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“秋氣憯以淒淚兮，桂枝落而銷亡。” 唐 杜甫 《曲江》詩之一：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。” 明 劉基 《秋日即事》詩之七：“秋氣蕭條 宋玉 悲，西風唯有雁相宜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“其時是秋天，而梧桐先知秋氣。”

川原

(1).江河之源。《國語·周語下》：“且絶民用以實王府，猶塞川原而為潢污也，其竭也無日矣。”

(2).指江河。《漢書·溝洫志贊》：“中國川原以百數，莫著於 四瀆 ，而 河 為宗。”

(3).河流與原野。 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩：“川原迷舊國，道路入邊城。” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“積屍草木腥，流血川原丹。”

(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。” 陳毅 《過黃泛區書所見》詩：“三過黃泛區，走蹌踉。川原水洗，城社荒落，滿目淒涼。”

寒砧

亦作“ 寒碪 ”。指寒秋的搗衣聲。砧，搗衣石。詩詞中常用以描寫秋景的冷落蕭條。 唐 沉佺期 《古意呈補闕喬知之》詩：“九月寒砧催木葉，十年征戍憶 遼陽 。” 唐 李賀 《龍夜吟》：“寒碪能擣百尺練，粉淚凝珠滴紅線。” 南唐 李煜 《搗練子令》詞：“深院靜，小庭空。斷續寒砧斷續風。”《水滸傳》第二一回：“譙樓禁鼓，一更未盡一更催；別院寒砧，千搗將殘千搗起。”

相憶

相思；想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“上言加餐飯，下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“故人入我夢，明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二：“空相憶，無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“深閨只是空相憶，不見關山愁 * 。”

魏闕

宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱

八節灘

(1).在 河南省 洛陽市 附近。 唐 白居易 《開龍門八節灘詩》序：“ 東都 龍門潭 之南，有 八節灘 、 九峭石 ，船筏過此，例反破傷。”

(2).為險灘之稱。 宋 周紫芝 《竹坡詩話》：“ 魯直 詩曰：‘春來詩思何所似？ 八節灘 頭上水船。’” 金 元好問 《寄英禪師》詩：“傾身營一飽，船上 八節灘 。”

三花樹

即貝多樹。一年開花三次，故名。見 北魏 賈思勰 《齊民要術·槃多》。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“餘基隱嶙，仍知萬歲之亭；古木摧殘，尚辨三花之樹。” 唐 李白 《鳴皋歌奉餞叢翁清歸五崖山居》詩：“去時應過 嵩少 間，相思為折三花樹。” 王琦 註：“三花樹，即貝多樹也。” 明 王恭 《寄上清王道人》詩：“心懷九轉丹，夢繞三花樹。”

陵陽

(1).即 陵陽子明 。古代傳說中的仙人。《史記·司馬相如列傳》：“使五帝先導兮，反 太一 而從 陵陽 。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“仙人 陵陽子明 也。”《文選·郭璞＜遊仙詩＞之六》：“ 陵陽 挹丹溜， 容成 揮玉杯。” 李善 註：“《列仙傳》曰：‘ 陵陽子明 者， 銍鄉 人也，好釣魚，於 涎溪 釣得白魚，腸中有書，教 子明 服食之法。’”

(2).山名。在今 安徽 石台 北。一說在 宣州 城內。相傳為 陵陽子明 得仙之地。《文選·謝朓＜郡內登望＞詩》：“山積 陵陽 阻，溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉約 《宋書》：“ 陵陽子明 得仙於 廣陽縣 山。”參見“ 陵陽山 ”。

(3).古曲名。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“紹《陵陽》，度《巴人》。” 李善 註：“ 宋玉 《對問》曰：‘既而曰《陵陽》、《白雪》，國中唱而和者彌寡。’” 呂向 註：“《陵陽》、《巴人》，並曲名。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

僧社

僧寺。 唐 白居易 《春憶二林寺舊遊因寄郎滿晦三上人》詩：“最慚僧社題牆處，十八人名空一人。” 唐 張登 《招客游寺》詩：“招取遺民赴僧社，竹堂分坐靜看心。”

少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陸游 《東窗偶書》詩：“屏風疊邃思 廬阜 ，冠子峯高憶 少林 。”《西遊記》第二六回：“ 少林 別有真滋味，花果馨香滿樹紅。”詳“ 少林寺 ”。