新春試筆

新春試筆原文

青帝權衡物紐芽，春台溫盎樂羲車。

仙蓂七葉人為日，寶勝三珠玉是花。

膏澤平鋪蔥嶺雪，祥光濃疊赤城霞。

試燈闤闠聞簫鼓，暫許金吾不禁嘩。

詩詞問答

問：新春試筆的作者是誰？答：乾隆
問：新春試筆寫於哪個朝代？答：清代
問：新春試筆是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻　出處：御製詩初集卷二十四

參考注釋

青帝

(1).我國古代神話中的五天帝之一，是位於東方的司春之神，又稱 蒼帝 、 木帝 。《史記·封禪書》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黃巢 《題菊花》詩：“他年我若為 青帝 ，報與桃花一處開。” 清 秋瑾 《憤時迭前韻》之二：“一線光明放異芽，欲同 青帝 鬭春華。”

(2).道教以為木星中有九 青帝 ，並受事於中央 青皇 。《雲笈七籤》卷二五：“木星有九門，門內有九 青帝 ，其一帝輒備一門，以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”

權衡

評量;比較

權衡利弊

權衡輕重

春台

(1).春日登眺覽勝之處。《老子》：“荒兮其未央，眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。” 唐 賈島 《送劉式洛中覲省》詩：“晴峯三十六，侍立上春臺。” 郭沫若 《水調歌頭·喜雪》詞：“驅旱魃，除蟲害，登春臺。”

(2).飯桌。《水滸傳》第六回：“只見灶邊破漆春臺，只有些灰塵在面上。”《儒林外史》第二回：“管家捧上酒飯，雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。”

(3).禮部的別稱。

七葉

(1).七世；七代。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“七葉重光，海內冠冕。”《隋書·孝義傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居。” 唐 李白 《酬張卿夜宿南陵見贈》詩：“爾來得茂彥，七葉仕漢餘。”

(2).見“ 七葉樹 ”。

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

寶勝

古代婦女首飾名。剪綵為勝，飾以金玉，有人勝、方勝、花勝、春勝等。 唐 崔日用 《春和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》詩：“金屋瑤筐開寶勝，花箋綵筆頌春椒。” 宋 楊萬里 《秀州嘉興館拜賜春幡勝》詩：“綵幡耐夏宜春字，寶勝連環曲水紋。” 元 薩都剌 《漢宮早春曲》：“金環寶勝曉翠濃，梅花飛入 壽陽宮 。”

珠玉

(1) 珠和玉;泛指珠寶

(2) 比喻妙語或美好的詩文

(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊傑,英才

膏澤

(1) 滋潤土壤的雨水

良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》

(2) 比喻恩惠

如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

平鋪

(1).平著鋪展開。 唐 白居易 《南湖早春》詩：“亂點碎紅山杏發，平鋪新緑水苹生。” 宋 陸游 《晨起坐南堂書觸目》詩：“奇峰角立千螺曉，遠水平鋪匹練秋。” 魯迅 《書信集·致顏黎民》：“ 北京 的房屋是平鋪的，院子大， 上海 的房屋卻是直迭的，連泥土也不容易看見。”

(2).謂說話或寫文章平直地敘述出來。《朱子全書》卷十：“聖賢言語平鋪地説在那裡，如夫子説‘學而時習之’，自家是學何事，便須著時習。” 明 李東陽 《雜記·詩話》：“長篇中須有節奏，有操有縱，有正有變，若平鋪穩布，雖多無益。” 明 朱國禎 《高先生墓志銘》：“工夫喫緊沉著，豈可平鋪輕説。”

祥光

祥瑞的光。象徵吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》：“豐功厚利，無得而稱，是以祥光總至，休氣四塞。” 唐 駱賓王 《賦得春雲處處生》：“槧日祥光舉，疎雲瑞葉輕。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、紅二氣，對照如門，祥光四暎。”

赤城

(1).指帝王宮城，因城牆紅色，故稱。 唐 王勃 《臨高台》詩：“赤城映朝日，緑樹搖春風。”

(2).山名。多以稱土石色赤而狀如城堞的山。在 浙江省 天台縣 北，為 天台山 南門。《文選·孫綽〈游天台山賦〉》：“ 赤城 霞舉而建標。” 李善 註：“ 支遁 《天台山銘序》曰：‘往 天台 ，當由 赤城山 為道徑。’ 孔靈符 《會稽記》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，狀似雲霞。’” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天姥 連天向天橫，勢撥五嶽掩 赤城 。” 王琦 註：“《太平廣記》：‘ 章安縣 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顧野王 《輿地誌》云： 赤城山 有赤石羅列，長里餘，遙望似赤城。’” 清 朱彝尊 《羅浮屈五過訪》詩：“況今天地多戰爭， 赤城 華頂 風煙驚。”(2)在 四川省 灌縣 西南。又名 青城山 。 宋 陸游 《將之榮州取道青城》詩：“倚天山作海濤傾，看遍人間兩 赤城 。”自註：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·四川一·山川險要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 記：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).傳說中的仙境。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙傳》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 華山 之中乘雲駕龍，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，駕龍上昇入泰清，時下玄洲戲 赤城 。’” 唐 陳子昂 《修竹篇》：“攜手登白日，遠遊戲 赤城 。”

試燈

舊俗農曆正月十五日元宵節晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節而張燈預賞謂之試燈。 宋 李清照 《臨江仙》詞：“試燈無意思，踏雪沒心情。”《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》：“捻指間，又屆十三試燈之夕。”《醒世姻緣傳》第五回：“那正月十四，正是試燈的時節。”

闤闠

(1).街市；街道。《文選·左思＜魏都賦＞》：“班列肆以兼羅，設闤闠以襟帶。” 呂向 註：“闤闠，市中巷繞市，如衣之襟帶然。”《宋書·後廢帝紀》：“趨步闤闠，酣歌壚肆。” 宋 沉括 《江州攬秀亭記》：“江湖山水，闤闠之趣，不能兼有也。”

(2).借指店鋪；商業。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“闤闠當塗，旗亭夾路。”《舊五代史·晉書·高漢筠傳》：“有孽吏常課外獻白金二十鎰， 漢筠 曰：‘非多納麳麰，則刻削闤闠，吾有正俸，此何用焉！’”《明史·潘塤傳》：“任土作貢，皇店奚為？闤闠駢闐，內市安用？” 清 林則徐 《錢票無甚關礙宜重禁吃煙以杜弊源片》：“臣歷任所經，如 蘇州 之 南濠 ， 湖北 之 漢口 ，皆闤闠聚集之地。”

(3).借指民間。《敦煌變文集·捉季布傳文》：“公曾 泗水 為亭長，久於闤闠受飢貧。” 唐 劉叉 《雪車》詩：“闤闠餓民涷欲死，死中猶被豺狼食。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“大娘老矣，流落闤闠，仍以教女娃歌舞為活。”

簫鼓

簫與鼓。泛指樂奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳， 燕 趙 歌兮傷美人。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞：“家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“樓船簫鼓交龍旆，想赴京時半肩行李，從今一洗當年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命內侍習競渡於 福海 中，皆畫船簫鼓，飛龍鷁首，絡繹於鯨波怒浪之間。”亦指軍樂。 唐 李白 《發白馬》詩：“將軍發白馬，旌節渡 黃河 。簫鼓聒山嶽，滄溟涌濤波。”

金吾不禁

古代由掌管京城警衛的金吾禁止夜行，唯於正月十五日開放夜禁，稱“金吾不禁”。 唐 韋述 《西都雜記》：“ 西都 京城街衢，有金吾曉暝傳呼，以禁夜行；惟正月十五日夜，敕許金吾弛禁，前後各一日。” 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”《三國演義》第六九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝，六街三市，競放花燈，真箇金吾不禁，玉漏無催。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·傻白》：“值上元節，金吾不禁，燈月交輝。”