五言陳橋驛

五言陳橋驛原文

天命豈人力，神功非智窺。

藝祖昔臣周，周德久已衰。

上將分六師，北征在郊圻。

士卒中夜起，神器倉猝移。

誰言一朝變，乃定萬世基。

國門一舍地，傳舍猶當時。

故老無復存，遺話嗟何知。

維留威神在，凜然萬方歸。

詩詞問答

問：五言陳橋驛的作者是誰？答：沈遘
問：五言陳橋驛寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) 自然的規律、法則

(3) 人的自然壽命;天年

人力

(1) 可動用的勞動力;可動員的人員

人力資源

(2) 人的勞力;人的力量

愛惜人力物力

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

藝祖

亦作“萟祖”。有文德之祖。《書·舜典》：“歸，格於藝祖，用特。” 孔 傳：“巡守四岳，然後歸告至 文祖 之廟。藝，文也。” 孔穎達 疏：“才藝文德，其義相通，故蓺為文也。”後用以為開國帝王的通稱。 唐 張說 《唐享太廟樂章·光大舞》：“肅肅藝祖，滔滔濬源。” 宋 沉遘 《五言陳橋驛》詩：“萟祖昔臣 周 ， 周 德久已衰。” 清 顧炎武 《日知錄·藝祖》：“人知 宋 人稱太祖為藝祖，不知前代亦皆稱其太祖為藝祖……然則﹝藝祖﹞是歷代太祖之通稱也。”

周德

(1). 周 代的德治。《左傳·隱公十一年》：“天而既厭 周 德矣，吾其能與 許 爭乎？” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“故 啟 滅 有扈 而 夏 功昭， 成 克 商 奄 而 周 德著。” 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“ 周 德恭明祀， 漢 道尊光靈。”

(2).忠信的德行。《國語·鄭語》：“其冢君侈驕，其民怠沓其君，而未及周德。” 韋昭 註：“忠信為周。”

久已

早已;早就

這件事我久已忘卻了

上將

(1) 指地位高的將領

天下有變,則命一上將將荊州之軍以向 宛、 洛。——《三國志·諸葛亮傳》

再撥一員上將,相助你去。——《三國演義》

(2) “軍銜”的一級。將官中的一級,低於大將,高於中將

六師

周 天子所統六軍之師。《書·康王之誥》：“張皇六師，無壞我高祖寡命。” 曾運乾 正讀：“六師，天子六軍。 周 制一萬二千五百人為師。”《孟子·告子下》：“一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。”後以為天子軍隊之稱。《三國志·蜀志·先主傳》：“盡力輸誠，奬厲六師……以寧社稷，以報萬分。” 唐 許敬宗 《奉和入潼關》詩：“濟 潼 紆萬乘，臨 河 耀六師。” 清 魏源 《聖武記》卷六：“及車駕將至，冰驟堅，六師畢濟。”亦泛指全部軍隊。參見“ 六軍 ”。

北征

(1).猶北伐，向北征伐。《國語·吳語》：“ 吳王 夫差 既殺 申胥 ，不稔於歲，乃起師北征。”《隋書·豆廬毓傳》：“﹝ 毓 ﹞從 趙仲卿 北征 突厥 ，以功授儀同三司。”《楊家將》第三二回：“今 楊 家人雄馬壯，倘或部領北征，誰可抵敵？”

(2).北行，北上。《楚辭·九歌·湘君》：“駕飛龍兮北征，邅吾道兮 洞庭 。” 漢 張衡 《南都賦》：“穢 長沙 之無樂，歷 江 湘 而北征。” 唐 陳子昂 《送賈兵曹入都》詩：“ 東山 宿昔意，北征非吾心。”

郊圻

(1).都邑的疆界；邊境。《書·畢命》：“申畫郊圻，慎固封守，以康四海。” 孔穎達 疏：“郊圻，謂邑之境界。” 唐 元稹 《徐智岌右監門衛將軍制誥》：“ 邠 之地， 后稷 、 公劉 之所理也。俗饒稼穡，土宜六擾，內扞郊圻，外攘夷狄。” 清 顧炎武 《羌胡引》：“四入郊圻躪 魯 齊 ，破邑屠城不可數。”

(2).郊野，郊外。 唐 高適 《同陳留崔司戶早春宴蓬池》詩：“同官載酒出郊圻，晴日東馳雁北飛。” 宋 王安石 《次韻再游城西李園》：“我亦悠悠無事者，約君聯騎訪郊圻。” 清 周亮工 《題＜蕉堂索句圖＞》：“丁亥冬初，予由 江 右入 杉關 ，抵 邵武 時，寇遍郊圻。”

士卒

舊稱士兵

身先士卒

中夜

半夜。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。” 孔 傳：“言常悚懼惟危，夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》：“盛年處房室，中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》：“自十年來，行不益進，業不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩：“中夜起徘徊，寒螿何淒切！”

神器

帝王的印璽,借指帝位、國家權力

在我國古代神話傳說中，有“十大神器”的說法，比如盤古開天地的神器叫“開天斧”，女媧補天的神器叫“補天石”。古代人類對宇宙間許多現象無法認知，難以解釋，只好“歸功”於“神”的力量。

如今將某種新器物或高科技產品稱為“神器”，目的是強調其獨特的“神奇”功效。

人君當神器之重,居域中之大。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

倉猝

見“ 倉卒 ”。

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

萬世

很多世代;年代久遠

萬世師表

國門

(1)

(2) 舊指國都的城門,也指守護城門的小神,也指邊境;今指邊防哨所和海關

拒敵於國門之外

(3) 比喻國家政策、規定

打開國門,大膽吸收一切有用的東西

一舍

(1).古以三十里為一舍。《左傳·僖公二十五年》：“ 晉侯 圍 原 ，命三日之糧。 原 不降，命去之。退一舍而 原 降。”《左傳·僖公二十八年》“退三舍辟之” 晉 杜預 註：“一舍三十里。” 宋 楊萬里 《阻風泊鍾家村離英州已三日才行二十里》詩之二：“慚愧風師教款曲，為分一舍作三程。”

(2).泛指較遠的距離。 元 關漢卿 《望江亭》第三折：“則你那金牌虎符旁邊列，見官人遠離一舍。”

(3).指日月星辰運行中所處的一個位置。《史記·天官書》：“五星皆從而聚於一舍，其下國可以禮致天下。” 漢 王充 《論衡·虛變》：“且言星徙三舍者何謂也，星三徙於一舍乎？一徙歷於三舍也。”

傳舍

(1).古時供行人休息住宿的處所。《戰國策·魏策四》：“令 鼻 之入 秦 之傳舍，舍不足以舍之。”《三國志·魏志·陳群傳》：“昔 劉備 自 成都 至 白水 ，多作傳舍，興費人役。” 元 薩都剌 《金陵道中題沉氏壁》詩：“萬里關河成傳舍，五更風雨憶吾廬。” 清 錢陸燦 《周亮工墓志銘》：“三仕三已，如傳舍接淅，不及有所裨益。”

(2).借指今旅館、飯店。 郁達夫 《抵檳城後見有飯店名杭州者吟成一絕》：“故園歸去已無家，傳舍名留炎海涯。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

故老

(1).元老；舊臣。《詩·小雅·正月》：“召彼故老，訊之占夢。” 鄭玄 箋：“君臣在朝，侮慢元老，召之不問政事，但問占夢。”《漢書·藝文志》：“古制，書必同文，不知則闕，問諸故老。” 唐 韓愈 《永貞行》：“元臣故老不敢語，晝臥涕泣何汍瀾。”

(2).年高而見識多的人。 晉 陶潛 《詠二疏》：“促席延故老，揮觴道平素。” 金 王若虛 《贈昭毅大將軍高公墓碣》：“事實始末，雖不能詳；而故老所傳，猶得見其為人之大略。” 袁鷹 《悲歡·飛》：“ 淮安 故老相傳：從幼年時代起，他就愛倚在城中心 鎮淮樓 的石欄桿上……佇目縱望遙天。”

(3).前朝遺老。 宋 王安石 《和微之登高齋》：“百年故老有存者，尚憶 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辭》：“當 宋 初改物，遺黎故老，猶有存者。” 清 趙翼 《甌北詩話·吳梅村詩》：“比之自諱失節，反託於遺民故老者，更不可同年語矣。”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

遺話

指前代留傳到後世的話。 明 陳獻章 《容彥禮率諸弟同在館下彥昭彥禮彥貞相繼而逝彥潛今又卒感而有作》詩：“莫道 江門 空識我，千秋遺話及璣璿。”

威神

(1).尊嚴的神靈。《漢書·揚雄傳上》：“配帝居之 縣圃 兮，象 泰壹 之威神。” 清 顧炎武 《二月十日有事於欑宮》詩：“不忍寢園荒，復來奠樽斝。仿佛見威神，雲旗導風馬。”

(2).赫奕的聲威；神明般的威嚴。 漢 班固 《封燕然山銘》：“勒以八陣，蒞以威神。”《後漢書·南匈奴傳》：“冀因聖帝威神，一舉平定。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘序》：“皇帝以 軒後 之威神， 漢高 之大略， 光武 之雄斷， 魏祖 之機權，舍而用之，以定王業。”

凜然

(1) 恐懼、畏懼

眾官凜然

(2) 整肅而又可敬又可怕

凜然正氣

萬方

(1) 指各地;四方

(2) 指形態多種多樣

儀態萬方

(3) 種種方法;各個方面