次內翰王世賞見寄韻·其三原文
湖山無地不經過，太華峰頭瀚海波。
老眼謾勞觀鬻子，奇功何必奪蓬婆。
萬場富貴知誰在，半紙功名奈我何。
耳熱酒酣長一嘆，嘆他白石夜中歌。
詩詞問答
問：次內翰王世賞見寄韻·其三的作者是誰？答：江源
問：次內翰王世賞見寄韻·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：次內翰王世賞見寄韻·其三是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押歌韻
參考注釋
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”
無地
(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”
(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”
(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”
(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”
不經
(1).不合常法。《書·大禹謨》：“與其殺不辜，寧失不經。” 蔡沉 集傳：“聖人之法有盡而心則無窮，故其用刑行賞，或有所疑，則常屈法以申恩。”
(2).謂不見於經典，沒有根據。《漢書·司馬遷傳贊》：“ 唐 、 虞 以前雖有遺文，其語不經，故言 黃帝 、 顓頊 之事未可明也。” 顏師古 註：“非經典所説。”《魏書·禮志四》：“尚書以禮式不經，請訪議事，奉敕付臣，令加考決。” 清 周亮工 《書影》卷五：“或謂《禮記》皆 漢 儒傅會之説，語多不經，不必深辯。”
(3).謂近乎荒誕，不合常理。《史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深觀陰陽訊息而作怪迂之變，《終始》《大聖》之篇十餘萬言，其語閎大不經。”《後漢書·郭太傳》：“後之好事，或附益增張，故多華詞不經，又類卜相之書。” 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》：“今祭器中畫雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不經。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·段公子》：“女好飲善談，稱神語怪，言多不經。” 孫犁 《秀露集·畫的夢》：“我聽來，他這些說法，有些不經，也就沒有去嘗試。”
(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案驚奇》卷十：“這人家不經折的。” 諶容 《獨自怎生得黑》：“為什麼這么早就生暖氣？而且把溫度搞得這么高？怕我們這些老頭子不經凍。”
太華
山名。即西嶽 華山 ，在 陝西省 華陰縣 南，因其西有 少華山 ，故稱 太華 。《書·禹貢》：“ 西傾 、 朱圉 、 鳥鼠 ，至於 太華 。”《山海經·西山經》：“又西六十里，曰 太華之山 ，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。”
峰頭
1.亦作"峰頭"。
2.峰頂。
瀚海
(1) 同“翰海”
瀚,瀚海,北海。——《廣韻》
瀚海闌乾百丈冰。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 蒙古大沙漠的古稱
孤城當瀚海,落日照祁連。——陶翰《出蕭關懷古》
老眼
(1).老年人的眼睛。 宋 張元乾 《菩薩蠻》詞：“老眼見花時，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“這老太婆疲倦得再也不能動了。可是她並沒睡著，她睜大了血紅的老眼，虛空地看著。”
(2).老年人的眼力。指視力所及，亦指辨別是非好壞的能力。 唐 杜甫 《聞惠二過東溪特一送》詩：“皇天無老眼，空谷滯斯人。”《兒女英雄傳》第三五回：“這所謂文有定評了，可見我這雙老眼還不盲。”
謾勞
徒勞。謾，通“ 漫 ”。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“死別多應夢裡逢，謾勞孝婦寫遺蹤。可憐不得圖家慶，辜負丹青泣畫工。”
鬻子
(1).賣兒女。《墨子·經說下》：“王刀無變，糴有變，歲變糴，則歲變刀。若鬻子。”
(2).引申指被賣之子女。
(3).猶育子。 清 馮桂芬 《萬母徐太恭人六十壽序》：“今太恭人康疆壽考，親見其子沐朝廷殊遇，光大先人之緒，生平鬻子之勤，及身食其報，噫嘻盛矣。” 梁啓超 《論報館有益於國事》：“國家之保護報館，如鳥鬻子。”
(4).指 鬻熊 。《史記·周本紀》：“ 太顛 、 閎夭 、 散宜生 、 鬻子 、 辛甲大夫 之徒皆往歸之。” 裴駰 集解引 劉向 曰：“ 鬻子 名 熊 ，封於 楚 。”亦指其著作。《漢書·藝文志》道家類有《鬻子》二十二篇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“至 鬻熊 知道，而 文王 諮詢，餘文遺事，録為《鬻子》。”
奇功
異常的功勞、功勳。《漢書·陳湯傳》：“ 湯 為人沉勇有大慮，多策謀，喜奇功。”《三國演義》第七十回：“ 黃忠 謂 嚴顏 曰：‘你可見諸人動靜么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服眾心。’” * 《寄南征諸將》詩：“南征諸將建奇功，勝算全操在掌中。”
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
蓬婆
山名。在今 四川省 茂縣 西南。 唐 杜甫 《奉和嚴鄭公軍城早秋》：“已收 滴博 雲間戍，欲奪 蓬婆 雪外城。”《舊唐書·吐蕃傳上》：“﹝ 王昱 ﹞頓兵於 蓬婆嶺 下，運 劍南道 資糧以守之。” 宋 陸游 《初到榮州》詩：“豈惟慣見 蓬婆 雪，直恐遂泛星河槎。”
貴知
謂貴在周知下情。 明 王文祿 《求志編》卷一：“守令之法必貴知，故曰知縣、知府，通一縣一府周知之也。”
貴在有智慧。知，“ 智 ”的古字。《國語·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴知矣。” 韋昭 註：“言人不能以危易安，以死易生，則何貴於知矣。”
半紙
片紙。《宋書·廬江王褘傳》：“公（ 劉褘 ）未曾有一函之使，遺半紙之書，志棄五弟，以餌讎賊。”《新唐書·蕭銑傳》：“且吾先人國於此，若徇其請復 梁 祚，因以半紙檄召羣盜，誰敢不從？” 金 元好問 《雜著》詩：“半紙虛名百戰身，轉頭高塚臥麒麟。”
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
熱酒
(1).燙熱的酒。 宋 蘇軾 《九日黃樓作》詩：“薄寒中人老可畏，熱酒澆腸氣先壓。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“ 劉公 因天氣寒冷，暖起一壺熱酒，夫妻兩個向火對飲。”《水滸後傳》第十四回：“ 解子 見了熱酒，流星趕月的喫。”
(2).把酒加熱。 馬烽 《結婚現場會》：“她邊說，邊和 二蘭 切肉，熱酒。”
白石
(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”
(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”
(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”
夜中
夜間,夜裡
方夜中。——清· 方苞《獄中雜記》
詩詞推薦
名句推薦
