喜王露湑至自三峰·其一原文
經時三徑為誰開,乾鵲聲中屐齒來。
久客奚囊多舊句,貧家尊酒只新醅。
不妨小住為佳爾,相顧狂歌亦壯哉。
晚節最諳泉石味,雲林深處好追陪。
詩詞問答
問:喜王露湑至自三峰·其一的作者是誰?答:汪霦
問:喜王露湑至自三峰·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:喜王露湑至自三峰·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
經時
歷久。 漢 蔡邕 《述行賦》:“余有行於 京洛 兮,遘淫雨之經時。” 晉 葛洪 《抱朴子·省煩》:“晝夜修習,廢寢與食,經時學之,一日試之。” 唐 權德輿 《玉台體》之九:“莫作經時別,西鄰是 宋 家。” 元 趙孟頫 《題<耕織圖>》詩之十七:“欣欣舉家喜,稍慰經時勤。”
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉里,荊棘塞門,舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“三徑就荒,松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回:“旁邊掛著一副對聯是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒。”
鵲聲
鵲的鳴叫聲。俗謂吉兆。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·靈鵲報喜》:“時人之家,聞鵲聲,以為喜兆,故謂靈鵲報喜。” 元 劉因 《山家》詩:“怪見溪童出門望,鵲聲先我到山家。”
屐齒
(1).屐底的齒。《晉書·王述傳》:“雞子圓轉不止,便下牀以屐齒踏之,又不得。” 唐 獨孤及 《山中春思》詩:“花落沒屐齒,風動羣不香。” 宋 司馬光 《和范景仁謝寄西遊行記》之二:“緣苔躡蔓知多少,千里歸來屐齒蒼。” 清 趙翼 《哭王述庵侍郎》詩:“ 蒲褐山房 緑樹陰,中有兩人屐齒跡。”
(2).指足跡;遊蹤。 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞:“漫郎宅里,中興碑下,應留屐齒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“國初 常熟 多畫師。有 黃鼎 者,足跡半天下……故所作多離奇俶詭,為古人屐齒所不到。”
(3).指履聲,腳步聲。 明 王世貞 《曾太學攜酒見訪作》詩:“花宮寂無事,屐齒破高眠。” 清 吳偉業 《九峰草堂歌》:“屐齒俄聞到 茂先 ,一坐傾靡再張飲。”
久客
(1).久居於外。 漢 焦贛 《易林·屯之巽》:“久客無依,思歸我鄉。” 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩:“久客惜人情,如何拒鄰叟。”
(2).指久居外鄉的人。 宋 陸游 《宴西樓》詩:“萬里因循成久客,一年容易又秋風。”
(3).指臘梅。 明 程棨 《三柳軒雜識》:“ 姚氏 《叢語》以蠟梅為寒客,今改為久客。”
奚囊
唐 李商隱 《李長吉小傳》:“每旦日出,與諸公游,恆從小奚奴,騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。”後因稱詩囊為“奚囊”。 宋 樓鑰 《山 * 中》詩:“奚囊莫怪新篇少,應接山川不暇詩。” 元 柳貫 《夜行溪谷間梅花迎路》詩:“正為先生行役苦,故留皴玉薦奚囊。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》:“彩句奚囊滿,牙籤鄴架盈。”
貧家
(1).窮人家。《墨子·貴義》:“ 衛 ,小國也。處於 齊 晉 之間,猶貧家之處於富家之間也。” 唐 白居易 《晚桃花》詩:“寒地生材遺校易,貧家養女嫁常遲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○一:“艱危門戶要人持,孝出貧家諺有之。”
(2).謙稱自己的家。 唐 劉長卿 《酬李穆見寄》詩:“欲掃柴門迎遠客,青苔黃葉滿貧家。” 宋 劉克莊 《四和太守林太博贈瑞香花》:“吟諷攀翻到月斜,眾驚奇寶到貧家。”《水滸傳》第七二回:“﹝虔婆﹞便道:‘今日上元佳節,我子母們卻待家筵數杯,若是員外不棄,肯到貧家少敍片時。’”
(3).使家貧窮。《後漢書·陳蕃傳》:“鄙諺言‘盜不過五女門’,以女貧家也。”
尊酒
猶杯酒。 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩:“耿耿尊酒前,聯雁飛愁音。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五:“尊酒之間,一談一笑,甚有前輩風,今不復見矣。” 清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩喜而有寄》詩:“惆悵掩尊酒,何時共懽讌。”
新醅
新釀的酒。 唐 白居易 《問劉十九》詩:“緑蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?” 宋 陸游 《舍北搖落景物殊佳偶作》詩之五:“東隣膰肉至,一笑舉新醅。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲:“瓮頭白酒新醅潑,盌內黃虀坌醬和。” 李光 《深秋薄暮走訪秋葉長談痛飲》詩之二:“遮留舊雨試新醅,不賦秋聲話劫灰。”
不妨
(1)
最好還是
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(2)
無任何害處
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(3)
表示懷疑或不確定
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小住
(1).稍停。《後漢書·方術傳下·薊子訓》:“顧視見人而去,猶駕昔所乘驢車也。見者呼之曰:‘ 薊先生 小住!’” 宋 汪晫 《蝶戀花·秋夜簡趙尉》詞:“午夜涼生風小住,銀漢無聲,雲約疏星度。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·尹文端公》:“次年召還,臨行時,吏民環送悲號,公不覺悽愴傷懷,過村橋野寺,必流連小住,慰勞送者。”
(2).暫時居住。 宋 陸游 《留題雲門草堂》詩:“小住初為旬月期,二年留滯未應非。” 陳毅 《失題》詩:“小住 楊溝 一月長,評衡左右費思量。”
相顧
(1).相視;互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“乃稱 史遷 著書,諮 東方朔 ,於是 桓譚 之徒,相顧嗤笑。” 唐 白居易 《長恨歌》:“君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“而相顧不發,中外失望。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰》:“嗣聞為余,皆相顧欷歔曰:‘此老尚無恙耶!此吾儕命蹇故也。’”
(2).互相照顧;互相照應。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“二親既歿,兄弟相顧,當如形之與影,聲之與響。”《古今小說·吳保全棄家贖友》:“平時酒杯往來,如兄若弟;一遇虱大的事,才有些利害相關,便爾我不相顧了。” 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩:“二僕攜書隨行緩,相隔一里不相顧。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》:“流賊橫行久,獷而眾,不可輕敵。吾觀其陣大,首尾不相顧。”
狂歌
縱情歌詠。 漢 徐幹 《中論·夭壽》:“或披髮而狂歌,或三黜而不去。” 唐 杜甫 《贈李白》詩:“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞:“説劍論詩餘事,醉舞狂歌欲倒,老子頗堪哀。” 陳去病 《晝寢雜感》詩:“客難解嘲俱未洽,狂歌哀哭更何徒。”
晚節
(1) 晚年的節操
保持晚節
(2) 晚年
(3) 後期
泉石
指山水。《梁書·徐摛傳》:“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛泉石,意在一郡,以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等並經為之,卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩:“舊病詩狂與酒狂,新來泉石又膏肓。”
雲林
(1).隱居之所。 唐 王維 《桃源行》:“當時只記入山深,青溪幾度到雲林。” 金 張斛 《還家》詩:“雲林無俗恣,相對可終老。” 清 陳大章 《送胡卜子南歸》詩:“白雉岡頭荒圃在,未妨述作老雲林。”
(2). 漢 宮館名。《漢書·外戚傳上·孝宣霍皇后》:“ 霍後 立五年,廢處 昭臺宮 ,後十二歲,徙 雲林館 ,乃 * 。”《晉書·外戚傳序》:“遂使 悼後 遇 雲林 之災, 愍懷 濫 湖城 之酷。”
(3).指 雲夢澤 。《文選·枚乘<七發>》:“游涉乎 雲林 ,周馳乎蘭澤。” 劉良 註:“ 雲林 、 雲夢澤 也。”
(4). 元 代畫家 倪瓚 的別號。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖>記》:“壬辰過 陽羨 之 亳村 , 定道人 出所藏 雲林 《十萬圖》相示,皆有 雲林 自跋。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞:“ 江 南好,真箇到 梁溪 。一幅 雲林 高士畫,數行泉石故人題。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“余掃墓山中,檢有巒紋可觀之石……用 宜興 窰長方盆疊起一峯,偏於左而凸於右,背作橫方紋,如 雲林 石法,巉巖凹凸,若臨江石磯狀。”
深處
(1)
(2) 很深的地方
白雲深處有人家
海洋深處的寶藏
(3) 內部
心靈深處
追陪
追隨;伴隨。 唐 韓愈 《奉酬盧給事荷花行見寄》:“上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折:“有那等嫌貧愛富的兒曹輩,將俺這貧傲慢,把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高學士時方求櫟園藏畫》詩:“廿載郎官舊,追陪扈聖游。”