遲雲館原文
山容常靜云為動，畫史故因此活之。
我所遲原不在此，欲因釀作雨知時。
詩詞問答
問：遲雲館的作者是誰？答：乾隆
問：遲雲館寫於哪個朝代？答：清代
問：遲雲館是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩四集卷二十九
2. 去聲
參考注釋
山容
山的姿容。 唐 元稹 《和樂天重題別東樓》：“山容水態使君知，樓上從容萬狀移。” 宋 陸游 《即事》詩：“雲起山容改，潮生浦面寬。” 明 袁宏道 《久雪忽晴喜而有作》詩：“柳態美如新櫛髮，山容親似遠歸人。”
云為
(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”
(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜誇館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙 補註：“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”
(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”
畫史
猶畫師。 宋 王安石 《純甫出僧惠崇畫要予作詩》：“畫史紛紛何足數， 惠崇 晚出吾最許。” 明 沉德符 《野獲編·禮部一·先朝進馬》：“ 正統 四年六月， 撒馬兒罕 又遣使貢馬，身色純黑，蹄額皆白，賜名‘瑞驎’，又詔畫史圖其貌。” 清 趙翼 《畫士顧生為我寫照》詩：“山澤之臞土木身，偶煩畫史為傳真。”
因此
因為這個
減了稅,因此怨聲也少些了
我所
佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩：“諸法既無我，何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”
不在
(1)
指不位於或處於某處
小王不在
我姐姐早不在機房上班上
(2)
婉稱人去世了
長征幹部大部分都不在了
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