詣闕里瞻拜疊丁丑舊作韻原文
過魯嘗聞祀漢王，師尊萬古帝兮皇。
斯文未喪真成慶，違道以治必致殃。
六籍俱存猶望港，五年又值此巡方。
天庥獻馘曾於泮，載和籌邊昔歲章。
詩詞問答
問：詣闕里瞻拜疊丁丑舊作韻的作者是誰？答：乾隆
問：詣闕里瞻拜疊丁丑舊作韻寫於哪個朝代？答：清代
問：詣闕里瞻拜疊丁丑舊作韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩三集卷二十四
2. 平聲
參考注釋
漢王
秦 末 項羽 入 關 後給 劉邦 的封號。《史記·高祖本紀》：“負約，更立 沛公 為 漢王 ，王 巴 、 蜀 、 漢中 ，都 南鄭 。” 漢 班彪 《王命論》：“ 漢王 長者，必得天下。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“ 漢王 亦憑帝王之號，帥 巴 漢 之民，乘危騁變，結壘千里。”
師尊
(1).猶師事，尊仰。《漢書·董仲舒傳》：“進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。” 宋 蘇軾 《＜范文正公集＞敘》：“故天下信其誠，爭師尊之。”
(2).對老師、師父的尊稱。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·洪稚存》：“ 朱 正色曰：‘吾為君之師輩，乃敢搪突若爾！’先生曰：‘此正所以報師尊也。’” 郭沫若 《南冠草》第五幕：“在我生涯的這最後一兩個月當中， 公旦 先生，你就是我最敬仰的一位師尊。”川劇《五台會兄》：“ 楊延德 ：‘從早稟明師尊，下山赴香齋大會。’”
萬古
萬世
萬古長青
斯文
(1) 指文化或文人
帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》
(2) 溫文爾雅
我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》
成慶
見“ 成荊 ”。
違道
違背正義。《書·大禹謨》：“罔違道以乾百姓之譽。” 孔 傳：“失道求名，古人賤之。”
六籍
(1).即六經。《文選·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。” 李善 註：“六籍，六經也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“如何絶世下，六籍無一親。” 明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“ 祖龍 一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓萬祀矣。”
(2).佛教著作《大般若經》、《金剛經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》，號稱禪家六籍。
巡方
(1).指天子出巡四方。《逸周書·糴匡》：“君親巡方，卿參告糴，餘子倅運，開口同食，民不藏糧，曰有匡。”《梁書·武帝紀中》：“狩岳巡方，明王盛軌。”
(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏紀三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，問人疾苦，黜陟守宰。” 明 沉德符 《野獲編補遺·台省·御史墨敗》：“而主上處分亦較 世宗 朝加重，蓋巡方不檢，固自取之。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·楊以齋》：“廷議遣 滿洲 大臣巡方，上疏止之。”
天庥
上天的庇祐。 明 汪廷訥 《種玉記·贈玉》：“從今後，管愁城打破，永荷天庥。” 清 魏源 《默觚上·學篇八》：“聖人之教，詳戒禍，略求福；及其求之也，惟修天爵，迓天庥，俟天命也。” 新廣東武生 《黃蕭養回頭》：“藥一到，春回自迓天庥。”
獻馘
古時出戰殺敵，割取左耳，以獻上論功。馘，被殺者之左耳。亦泛指奏凱報捷。《詩·魯頌·泮水》：“矯矯虎臣，在泮獻馘。” 鄭玄 箋：“馘，所格者之左耳。”《文選·潘勗＜冊魏公九錫文＞》：“獻馘萬計，遂定邊城。” 李周翰 註：“戰勝則割死人之耳，以獻於君。”《三國演義》第七一回：“獻馘功勳重，開疆展帝畿。” 清 孫枝蔚 《寄懷王詒上祭酒》詩：“池邊傳獻馘，殿上待賡詩。”
籌邊
籌劃邊境的事務。 宋 劉過 《八聲甘州·送湖北招撫吳獵》詞：“共記玉堂對策，欲先明大義，次第籌邊。”《明史·吳執御傳》：“故曰籌邊不在增兵餉，而在擇人。” 清 侯方域 《南省試策四》：“請更以籌邊進，從來籌邊者三策：曰和，曰守，曰戰。”
昔歲
去年；早年。《左傳·宣公十二年》：“昔歲入 陳 ，今茲入 鄭 ，民不罷勞，君無怨讟，政有經矣。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩：“昔歲文為理，羣公價盡增。”
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