送樂子儀侍兄之京

送樂子儀侍兄之京原文

祖帳閶門外，送君江水濱。

關山深積雪，蠻海尚飛塵。

獻策思奇士，觀光得上賓。

棣花行處好，楊柳別時新。

解纜占風色，登程記月輪。

預期當到日，猶可見殘春。

苜蓿能肥馬，蒲萄解醉人。

衣冠雲縹緲，宮殿翠嶙峋。

地接煙霄近，天垂雨露頻。

如蒙前席問，先願及吾民。

詩詞問答

問：送樂子儀侍兄之京的作者是誰？答：宗衍
問：送樂子儀侍兄之京寫於哪個朝代？答：元代
問：送樂子儀侍兄之京是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押真韻

參考注釋

祖帳

古代送人遠行，在郊外路旁為餞別而設的帷帳。亦指送行的酒筵。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》：“垂繐帷與祖帳兮，罷歌臺與舞閣。” 宋 文天祥 《贈秘書王監丞》詩：“太子師傅兩 疏氏 ，東門祖帳羅羣公。” 明 梁辰魚 《浣紗記·得赦》：“今日是端陽佳節，特具筵宴於前殿之中，更設祖帳於蛇門之外，送子歸鄉，願他日毋相忘也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“迨營謀既就，趣裝欲歸， 燕生 設祖帳，情義殷渥。”

閶門

蘇州城門名

《閶門即事》——唐· 張繼

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

關山

(1) 關隘和山川

萬里赴戎機,關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 指家鄉

積雪

(1).堆積如雪；堆積起來的雪。《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 王逸 註：“言己乘船，遭天盛寒，舉其櫂楫，斲斫冰凍，紛然如積雪。” 晉 陶潛 《詠貧士》之五：“ 袁安 困積雪，邈然不可乾。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》詩：“荒林藏積雪，亂石起驚湍。” 宋 徐鉉 《木蘭賦》：“伊庭中之奇樹，有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫，內英英而積雪。” 巴金 《答井上靖先生》：“在那個寒冷的夜晚，您的庭院中積雪未化。”

(2).積久下雪。《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會積雪始晴，廳事前餘雪猶濕，於是以屑布地。”

飛塵

(1).飛揚的灰塵。 晉 陸機 《長安有狹邪行》：“輕蓋承華景，騰步躡飛塵。” 明 馬鑾 《張麗華》詩：“臨春高閣忽棲鴉，香作飛塵玉委沙。”

(2).喻輕微的事物。 南朝 梁 江淹 《拜正員外郎表》：“皇緯如紐，慚飛塵之效。”

獻策

猶獻計。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“時論者議欲自伐 吳 ，三征獻策各不同。” 唐 李端 《送郭良輔下第東歸》詩：“獻策不得意，馳車東出 秦 。” 宋 蘇軾 《過嶺寄子由》詩：“投章獻策謾多談，能雪寃忠死亦甘。” 清 馮桂芬 《懷人》詩：“獻策歸來戀舊林，循陔至樂勝朝簪。”

奇士

奇異的人

觀光

現在稱遊覽觀賞一個國家或地區的政教、文物、習俗、風光等為觀光

到這裡來的所謂香客,很多是遊覽觀光的,不全是真正燒香拜佛的香客。——《聽潮》

觀光代表團

上賓

(1) 尊貴的客人;上等賓客

只有在巴黎,年輕的國王曾經待 布魯諾為上賓。——《火刑》

(2) 古時指帝王死

行處

(1).隨處；到處。 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 元 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“翠袖分香行處有，綵筆生花夢境熟。” 清 孫枝蔚 《雨》詩：“浮生憐物態，行處觸長吟。”

(2).走過的地方。 前蜀 韋莊 《嘆落花》詩：“ 西子 去時遺笑靨， 謝娥 行處落金鈿。”

楊柳

(1) 楊樹和柳樹的合稱

(2) 專指柳樹

楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

(3) 古曲名,即“折楊柳”

羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》

時新

(1) 某個時期最新的

時新的式樣

(2) 指應時的食品

獻上時新,略表寸心

解纜

解去繫船的纜繩。指開船。 南朝 梁 江淹 《謝法曹贈別》詩：“解纜候前侶，還望方鬱陶。” 南唐 李中 《送姚端先輩歸寧》詩：“解纜汀洲曉，張帆煙水春。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“次日， 程君 入城作答，鬚眉清古，勸續前游。而予匆匆解纜，逾年再至 蘇州 ， 程君 已為異物。” 蕭應棠 《巧渡金沙江》：“兩條木船便一先一後解纜離岸了。”

風色

(1).風。 唐 元稹 《酬復言長慶四年元日郡齋感懷見寄》詩：“苦思正旦酬白雪，閒觀風色動青旂。” 明 高啟 《憶遠曲》：“ 揚子津 頭風色起，郎帆一開三百里。” 明 楊慎 《藝林伐山》卷二：“今按：風亦可言色。《楚辭》云：‘光風轉蕙汎崇蘭。’ 王逸 註云：‘雨止日出而風，草木亦有光也。’《樂府》：‘今朝風色好。’是風亦可言色。”《儒林外史》第四三回：“這日將到 大姑塘 ，風色大作……只見兩隻大鹽船被風橫掃了，抵在岸邊。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十六：“只有淒微的風色，匿黯的日影，重雲摩頂，孤鵠啼枝，添繪了幾許悲愁的景象。”

(2).風勢，風向。 唐 韓偓 《江行》詩：“舟人偶語憂風色，行客無聊罷晝眠。” 宋 蘇軾 《與秦少游書》：“約此二十五六間可登舟，並海岸行一日至 石排 ，相風色過渡，一日至 遞角場 。”《水滸後傳》第十一回：“看見風色順了， 許義 引路，帶了十隻船，一同進發。”

(3).泛指天氣。 唐 盧照鄰 《至陳倉曉晴望京邑》詩：“今朝風色好，延瞰極天莊。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》：“開船那天，風色十分陰沉。”

(4).風光，景色。 唐 溫庭筠 《西洲曲》：“ 西洲 風色好，遙見 武昌 樓。” 宋 范成大 《長文再作複次韻》：“喜鵲門前人一笑，絶勝風色候 長乾 。” 魏巍 《漢江南岸的日日夜夜》：“這就是 漢江 前線的自然風色。”

(5).形勢，動靜。《三國演義》第三八回：“ 權 見風色不利，收軍還 東吳 。”《說唐》第二四回：“這班人來得古怪，更兼相貌兇奇，莫非有劫王槓的 陳達 、 尤金 在內，你可在此看店，待我入城叫 叔寶兄 來，看看風色，卻不可泄漏。” 洪深 《五奎橋》：“ 周鄉紳 （看見風色不大好，立起身對 王老爺 ）：這裡太陽曬，熱不過，我們祠堂里去坐罷。”

(6).猶風聲，訊息。《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“ 楊知縣 聽得這風色慌了，躲在艙里説道：‘奶奶，如何是好？’”

(7).神色，臉色。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“忠存軌跡，義形風色。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第十二回：“ 康順風 便感到村里人這幾天的風色不對。”

登程

上路,出發

月輪

(1) 指圓月

(2) 泛指月亮

預期

事先的期望

猶可

(1).尚可；還可以。《孟子·萬章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金 王若虛 《論語辨惑二》：“言猶可也，至於以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂聖人為之乎？” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》：“啊，那張‘進局須知’，不看猶可，一看之後，我的興奮的心臟，簡直停止了跳動！”

(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”

殘春

指春天將盡的時節。 唐 賈島 《寄胡遇》詩：“一自殘春別，經炎復到涼。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞：“禁幄低張，彤闌巧護，就中獨占殘春。” 清 姚燮 《春江曲》：“飛花流水近殘春，誰傍濃蔭聽杜宇？”

苜蓿

一種生長廣泛的重要的歐洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小葉和藍紫色花,主要作為牧草和綠肥作物,在旱季可生存,這是因為它們有特別長的根系,可適應不同的氣候和土壤條件

蒲萄

(1).見“ 葡萄 ”。

(2).古代駿馬名。

醉人

(1).喝醉酒的人。 唐 王駕 《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 元 無名氏 《隔江鬥智》第三折：“你教我扶將他起來把衣換了，他正是醉人難叫。”

(2).令人陶醉。 茅盾 《子夜》二：“這門現在關著，偶或閃開了一條縫，便有醉人的脂粉香和細碎的笑語聲從縫裡逃出來。” 高士其 《你們知道我是誰》詩：“我走過美麗的花園，花兒正在開放，知道我來到，它就發出醉人的芬芳。” 徐遲 《三峽記·芬芳頌》：“又是這股清香，濃郁幽遠。我深深的呼吸了一下，多么醉人，多么新鮮！”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

縹緲

隱隱約約,若有若無

宮殿

帝王處理朝政或宴居的建築物

紫禁城是 明朝和 清朝兩代的皇宮,是我國現存的最大最完整的古代宮殿建築群。——《故宮博物院》

嶙峋

(1) 形容山石峻峭、重疊

嶺巆嶙峋,洞無涯兮。——《漢書·揚雄傳》

海之波瀾,山之嶙峋。——司空圖《詩品》

怪石嶙峋

(2) 形容人消瘦或剛直有骨氣

瘦骨嶙峋

煙霄

亦作“煙霄”。1.雲霄。 唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩：“山川亂雲日，樓榭入煙霄。” 宋 陸游 《蓬萊行》：“山峭插雲海，樓高入煙霄。” 明 李東陽 《楚觀樓記》：“聲之發於此者，必能超塵壒而出煙霄，凡有耳者皆得之。”

(2).指山的高處。 唐 皇甫曾 《贈鑒上人》詩：“律儀傳教誘，僧臘老煙霄。”

(3).喻顯赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感懷呈朝中親友》詩：“詞賦擅名來已久，煙霄得路去何遲？” 唐 黃滔 《陳皇后因賦復寵賦》：“已為無雨之期，空懸夢寐；終自凌雲之製，能致煙霄。” 金 元好問 《感興》詩：“倚梯從昔望煙霄，七葉何人竟珥貂。”

天垂

猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》：“火井沉熒於幽泉，高爓飛煽於天垂。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”