梁明府席上詠文木盤二首·其二

原文

結根依僻壤，埋采托遠林。

一經匠石顧，為君吐錦心。

分明赤玉碗，中有墨花沉。

總為煙霞染，殘雲疑至今。

詩詞問答

問：《梁明府席上詠文木盤二首·其二》的作者是誰？答：李雲龍
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全

注釋

1. 押侵韻

參考注釋

結根

猶植根，紮根。《古詩十九首·冉冉孤生竹》：“冉冉孤生竹，結根 泰山 阿。” 唐 杜甫 《庭前甘菊花》詩：“念茲空長大枝葉，結根失所纏風霜。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩：“結根凌虛無，下顧驚魂魄。”

僻壤

(1) 偏僻的地方

窮鄉僻壤

(2) 偏遠或人煙稀少的地區;不毛之地

一經

用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,後面常有“就”、“便”等相呼應

匠石

古代名 石 的巧匠。《莊子·徐無鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蠅翼，使 匠石 斲之。 匠石 運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷， 郢 人立不失容。”後亦用以泛稱能工巧匠或擅長寫作的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經書為文士所擇，木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慚 匠石 矣。” 唐 韓愈 《為人求薦書》：“及至 匠石 過之而不睨， 伯樂 遇之而不顧，然後知其非棟樑之材、超逸之足也。” 金 元好問 《繼愚軒和黨承旨雪詩》之三：“斯文要棟樑，頽圮可力撐。 匠石 殊未來，破屋鐙青熒。” 陳三立 《次韻再答董卿》：“我早支離嗤 匠石 ，會曾問難窺津涯。”

錦心

比喻優美的文思。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“有奇事，方有奇文，未有命題不佳，而能出其錦心，揚為綉口者也。”《鏡花緣》第九二回：“這句飛的原巧，也難得 春輝姐姐 這副錦心，這張繡口。” 清 孫德祖 《＜小螺庵病榻憶語＞題詞·哭舍妹》：“正是 韋 家全盛時，錦心壓倒三株樹。”參見“ 錦心繡口 ”。

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

玉碗

(1).玉制的碗，亦泛指精美的碗。 唐 李賀 《過華清宮》詩：“玉碗盛殘露，銀燈點舊紗。” 明 何景明 《皇陵》詩：“玉碗留天地，金堂照寂寥。” 清 周亮工 《青酒苦澀》詩：“廿年常共酒人游，玉碗光承玉露柔。”

(2).堪輿家謂福地。 宋 曾慥 《類說·語林·玉碗金杯》：“ 李衛公 宅在 安邑 桑道茂 ，謂之玉碗； 牟相 宅在 新昌 北街，謂之金盃。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

墨花

(1).指硯石上的墨漬花紋。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》：“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。” 宋 梅堯臣 《杜庭之贈端溪圓硯》詩：“微分鸜目瑩，尚漬墨花碧。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·藝文賞鑒》：“ 成化 間，有百戶 吳東升 者，亦善楷書， 劉士亨 寄之詩云：‘墨花香滿硯池頭，盡説能書老戶侯。’”

(2).指水墨花卉畫。 元 湯垕 《畫鑒》：“ 徽宗 性嗜畫。作花鳥、山石、人物，入妙品；作墨花、墨石，間有入神品者。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·落水蘭亭》：“﹝ 彝齋 ﹞酷嗜古法書名畫，能作墨花，於水仙尤長。” 清 吳偉業 《畫中九友歌》：“ 華亭 尚書天人流，墨花五色風雲浮。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

殘雲

零散稀疏的雲。 唐 孟浩然 《行至汝墳寄盧徵君》詩：“ 洛 川方罷雪， 嵩 嶂有殘雲。” 元 倪瓚 《偶成》詩：“荒村盡日無車馬，時有殘雲伴鶴歸。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天