原文
結根依僻壤,埋采托遠林。
一經匠石顧,為君吐錦心。
分明赤玉碗,中有墨花沉。
總為煙霞染,殘雲疑至今。
詩詞問答
問:《梁明府席上詠文木盤二首·其二》的作者是誰?答:李雲龍
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:李雲龍的名句有哪些?答:李雲龍名句大全
注釋
1. 押侵韻
參考注釋
結根
猶植根,紮根。《古詩十九首·冉冉孤生竹》:“冉冉孤生竹,結根 泰山 阿。” 唐 杜甫 《庭前甘菊花》詩:“念茲空長大枝葉,結根失所纏風霜。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩:“結根凌虛無,下顧驚魂魄。”
僻壤
(1) 偏僻的地方
窮鄉僻壤
(2) 偏遠或人煙稀少的地區;不毛之地
一經
用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,後面常有“就”、“便”等相呼應
匠石
古代名 石 的巧匠。《莊子·徐無鬼》:“ 郢 人堊慢其鼻端,若蠅翼,使 匠石 斲之。 匠石 運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容。”後亦用以泛稱能工巧匠或擅長寫作的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“夫山木為良匠所度,經書為文士所擇,木美而定於斧斤,事美而制於刀筆,研思之士,無慚 匠石 矣。” 唐 韓愈 《為人求薦書》:“及至 匠石 過之而不睨, 伯樂 遇之而不顧,然後知其非棟樑之材、超逸之足也。” 金 元好問 《繼愚軒和黨承旨雪詩》之三:“斯文要棟樑,頽圮可力撐。 匠石 殊未來,破屋鐙青熒。” 陳三立 《次韻再答董卿》:“我早支離嗤 匠石 ,會曾問難窺津涯。”
錦心
比喻優美的文思。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“有奇事,方有奇文,未有命題不佳,而能出其錦心,揚為綉口者也。”《鏡花緣》第九二回:“這句飛的原巧,也難得 春輝姐姐 這副錦心,這張繡口。” 清 孫德祖 《<小螺庵病榻憶語>題詞·哭舍妹》:“正是 韋 家全盛時,錦心壓倒三株樹。”參見“ 錦心繡口 ”。
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
玉碗
(1).玉制的碗,亦泛指精美的碗。 唐 李賀 《過華清宮》詩:“玉碗盛殘露,銀燈點舊紗。” 明 何景明 《皇陵》詩:“玉碗留天地,金堂照寂寥。” 清 周亮工 《青酒苦澀》詩:“廿年常共酒人游,玉碗光承玉露柔。”
(2).堪輿家謂福地。 宋 曾慥 《類說·語林·玉碗金杯》:“ 李衛公 宅在 安邑 桑道茂 ,謂之玉碗; 牟相 宅在 新昌 北街,謂之金盃。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
墨花
(1).指硯石上的墨漬花紋。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》:“紗帷晝暖墨花春,輕漚漂沫松麝薰。” 宋 梅堯臣 《杜庭之贈端溪圓硯》詩:“微分鸜目瑩,尚漬墨花碧。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·藝文賞鑒》:“ 成化 間,有百戶 吳東升 者,亦善楷書, 劉士亨 寄之詩云:‘墨花香滿硯池頭,盡説能書老戶侯。’”
(2).指水墨花卉畫。 元 湯垕 《畫鑒》:“ 徽宗 性嗜畫。作花鳥、山石、人物,入妙品;作墨花、墨石,間有入神品者。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·落水蘭亭》:“﹝ 彝齋 ﹞酷嗜古法書名畫,能作墨花,於水仙尤長。” 清 吳偉業 《畫中九友歌》:“ 華亭 尚書天人流,墨花五色風雲浮。”
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
殘雲
零散稀疏的雲。 唐 孟浩然 《行至汝墳寄盧徵君》詩:“ 洛 川方罷雪, 嵩 嶂有殘雲。” 元 倪瓚 《偶成》詩:“荒村盡日無車馬,時有殘雲伴鶴歸。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
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