次韻祝通直甘露詩二首·其二

原文

露液無聲降自天，清英含味滿丘園。

日中垂溜真珠落，風后寒澌雜佩翻。

呈瑞未央曾紀歲，襲芬儀鳳亦更元。

廣寒應德彰嘉祉，臣子相看眉宇軒。

詩詞問答

問：《次韻祝通直甘露詩二首·其二》的作者是誰？答：慕容彥逢
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：慕容彥逢的名句有哪些？答：慕容彥逢名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

無聲

沒有一點聲音

無聲無息

清英

(1).清潔明淨。 漢 班固 《西都賦》：“軼埃竭之混濁，鮮顥氣之清英。”《舊唐書·后妃傳下·肅宗韋妃》：“得元和之正氣，韞霄漢之清英。”

(2).清正英特。《三國志·魏志·陶謙傳》“ 廣陵 太守 琊邪 趙昱 ， 徐方 名士也” 裴松之 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“高潔清廉，抱禮而立；清英儼恪，莫乾其志。”《世說新語·假譎》“ 諸葛令 女， 庾 氏婦” 南朝 梁 劉孝標 註：“ 葛令 之清英， 江君 之茂識，必不背聖人之正典，習蠻夷之穢行。”

(3).指精英。《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“﹝ 蔡邕 ﹞乃薦於 何進 曰：‘伏惟幕府初開，博選清英，華髮舊德，並為元龜。’” 南朝 宋 謝靈運 《無量壽佛頌》：“浄土一何妙，來者皆清英。”

(4).指文字清新挺拔。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“然 晉 雖不文，人才實盛……並結藻清英，流韻綺靡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。”

(5).精華。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“自非略其蕪穢，集其清英，蓋欲兼功大半，難矣。”

(6).清酒。《太平御覽》卷八二三引《淮南子》：“清英之美，始於耒耜。”

(7).古琴的別名。《文獻通考·樂十》：“ 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”

含味

猶品味。《後漢書·郎顗傳》：“臣伏見光祿大夫 江夏 黃瓊 ，耽道樂術，清亮自然，被褐懷寶，含味經籍。”

丘園

(1).家園；鄉村。《易·賁》：“六五，賁於丘園，束帛戔戔。” 王肅 註：“失位無應，隱處丘園。” 孔穎達 疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”後以“丘園”指隱居之處。 漢 蔡邕 《處士圂叔則銘》：“潔耿介於丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。起兵之事，非所願也。” 清 方文 《宋遺民詠·劉會孟辰翁》：“羣薦不入官，丘園從所好。”

(2).指隱逸。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“臣知其忠，然非是丘園之賢，道德之茂。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“上每臨朝，多令征四方丘園才能學術，直言極諫之士。” 宋 范仲淹 《與翰長學士書》：“或稍寧息，或得將帥，即有丘園之請，以全苦節。”

(3).指墳墓。《資治通鑑·後唐明宗長興三年》：“乃遣供奉 李存瓌 賜 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族滅。卿丘園親戚皆保全全，所宜成家世之美名，守君臣之大節。’” 胡三省 註：“言 董光業 族誅，而 孟知祥 墳墓甥侄皆無他。”

日中

日頭正當午;中午

趁早涼便行,日中熱時便歇。——《水滸傳》

真珠

(1).即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內所產。為珍貴的裝飾品，並可入藥。 唐 賈島 《贈圓上人》詩：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵繩。” 明 李時珍 《本草綱目·介二·真珠》：“真珠入厥陰肝經，故能安魂定魄，明目治聾。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩：“憶昨庚辰歲，米價如真珠。”《艾青詩選·自序七》：“寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。例如拙作《珠貝》：‘你是虹彩的化身，觀念在心裡孕育，璀璨如一片朝霞，結成粒粒真珠。’”

(2).指帘子。 唐 羅隱 《簾》詩之一：“會應得見神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪紗》詞：“手捲真珠上玉鉤，依前春恨鎻重樓。”參見“ 真珠簾 ”。

(3).指酒。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，紅酒之勁者，手自劑量，合而為一，殺以白灰一刀圭，風韻頓奇。索余作詩，余為長句云：‘小槽真珠太森嚴，兵廚玉友專甘醇。兩家風味欠商略，偏剛偏柔俱可憐。’”

(4).荔枝的一種。 宋 蔡襄 《荔枝譜》第七：“真珠，剖之純瓜，圓白如珠，荔枝之小者止於此。”

(5).指美人之淚。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄。” 明 劉基 《霜葉飛·七夕》詞：“盼油壁香車，駕了踟躕，欲上頻回顧，但暗滴真珠，教向人間、散成飛雨。”

(6).指露珠，水珠。 五代 成彥雄 《露》詩：“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬象蘇，疑是鮫人曾泣處，滿池荷葉捧真珠。” 宋 蘇軾 《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩：“巖頭疋練兼天靜，泉底真珠濺客忙。”

風后

相傳為 黃帝 臣之一。《史記·五帝本紀》：“﹝ 黃帝 ﹞舉 風后 、 力牧 、 常先 、 大鴻 以治民。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“ 風后 ， 黃帝 三公也。” 張守節 正義：“四人皆帝臣也。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》：“借如 風后 、 力牧 ，左右 軒皇 ， 蕭何 、 曹參 ，謀猷 漢 室。”《雲笈七籤》卷一百：“﹝ 黃帝 ﹞得 風后 於海隅，得 力牧 於大澤，即舉 風后 以理民，初為侍中，後登為相。”

寒澌

(1).指解凍時的流水。 南朝 齊 王融 《沉冥地獄篇頌》：“炎山翻烈火，冰澗帀寒澌。”

(2).指寒涼的冰。 唐 鄭巢 《題崔行先石室別墅》詩：“桂陰生野菌，石縫結寒澌。”

雜佩

亦作“ 雜珮 ”。1.總稱連綴在一起的各種佩玉。《詩·鄭風·女曰雞鳴》：“知子之來之，雜佩以贈之。” 毛 傳：“雜佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之類。”一說指佩玉的中綴，即琚瑀。 王夫之 《＜詩經＞稗疏·鄭風》：“下垂者為垂佩，中綴者為雜佩。雜之為言閒於其中也。則雜佩者專指琚瑀而言。” 晉 陸機 《贈馮文羆》詩：“愧無雜珮贈，良訊代兼金。” 唐 嚴維 《奉試水精環》詩：“未肯齊珉價，寧同雜佩聲。” 清 厲鶚 《東城雜記·玉玲瓏閣》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花綱石也……叩之聲如雜佩。”

(2).指文章的變化句式。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳。” 詹鍈 義證引 張嚴 《論詮》：“惟奇句力弱，偶句氣王，偏於偶者板滯，偏於奇者緩散。奇偶互用，可以成雄奇變化之文。故曰‘迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳’。”

見“ 雜佩 ”。

呈瑞

猶呈祥。 唐 韓愈 《春雪映早梅》詩：“芳意饒呈瑞，寒光助照人。” 宋 柳永 《醉蓬萊》詞：“ * 中，有老人呈瑞。” 明 陳汝元 《金蓮記·重貶》：“有誰憐犴狴傷秋，還喜卻熊羆呈瑞。”

未央

未已;未盡

夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》

及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》

此恨未央

儀鳳

唐高宗李治年號(公元676—679年)

儀鳳中。—— 唐· 李朝威《柳毅傳》

更元

更改年號。《史記·曆書》：“至 孝文 時， 魯 人 公孫臣 以終始五德上書，言 漢 得土德，宜更元，改正朔，易服色。”

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩：“塵世何曾識桂林，花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“萬丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰家？”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》：“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又雲，山名，亦曰 廣霞 。《洞真經》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時育養月魄於 廣寒 之池，天人採青華之林條，以拂日月光也。”

應德

謂應驗帝王的德政。 漢 班固 《 * 通·封禪》：“陰陽和，萬物序，休氣充塞，故符瑞並臻，皆應德而至。”《後漢書·陸康傳》：“萬姓從化，靈物應德。” 晉 郭璞 《山海經圖贊· * 贊》：“應德而擾，止我交境。”《魏書·彭城王勰傳》：“鳳皇應德而來，豈竹、梧桐能降？”

嘉祉

猶福祉。《國語·周語下》：“皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰 姒 ，氏曰 有夏 ，謂其能以嘉祉殷富生物也。” 韋昭 註：“祉，福也……以其能以善福殷富天下，生育萬物。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“今封疆之內，冠帶之倫，鹹獲嘉祉，靡有闕遺矣。” 宋 司馬光 《送巢縣崔尉》詩：“況得良吏來，倍復蒙嘉祉。”

臣子

君主時代的官吏

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

眉宇

兩眉的上方