恭謁泰陵原文
到必先欽謁,椎心眄昊虛。
明樓思陟降,儀樹益欷歔。
縞服壯伸昔,素衣年長予。
幸終考妣禮,卌五歲如初。
詩詞問答
問:恭謁泰陵的作者是誰?答:乾隆
問:恭謁泰陵寫於哪個朝代?答:清代
問:恭謁泰陵是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押魚韻 出處:御製詩四集卷六十
2. 上聲
參考注釋
必先
(1). 唐 時應試舉子相互間的一種稱謂。謂其登第必在同輩之先,有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·輕佻》:“ 鄭光業 常言及第之歲,策試夜,有一同人突入試鋪,為吳語謂 光業 曰:‘必先!必先!可以相容否?’ 光業 為輟半鋪之地……居二日, 光業 狀元及第。”
(2).以稱下第的同人。 唐 韓儀 《記知聞近過試》詩:“短行軸了付三銓,休把新銜惱必先。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋三》:“ 韓儀 與關試後新人詩,有‘休把新銜惱必先’句,此必先又謂下第同人也。”
椎心
捶擊胸口。形容極度悲痛的樣子。 清 王士禛 《池北偶談·談藝九·韋蘇州》:“惶怖無暇,縶維不安。仰天椎心,收血續淚。”參見“ 椎心泣血 ”。
明樓
(1).古代帝王陵墓正前的高樓。樓中立帝廟謚石碑,下為靈寢,明樓前有石几筵。 清 顧炎武 《再謁孝陵》詩:“突兀明樓峙,呀庨御殿開。”《清史稿·禮志五》:“ 鹹豐 元年謁 東陵 ……入門皆由左,至明樓前行禮。”
(2).碉樓。舊時北方鄉居,樓房蓋瓦者為暗樓;上層作雉堞形,供候望偵伺用者,稱為明樓。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》:“有人使童子登三層明樓上。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》:“ 常守福 ,矯捷絶倫。少時嘗見其以兩足掛明樓雉堞上,倒懸而掃磚綫之雪,四圍皆淨。”
陟降
(1).升降,上下。《詩·大雅·文王》:“ 文王 陟降,在帝左右。” 朱熹 集傳:“蓋以 文王 之神在天,一升一降,無時不在上帝之左右,是以子孫蒙其福澤,而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋:“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑,皆曰陟降。《敬之》詩曰:‘無曰高高在上,陟降厥土,日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰:‘念茲皇祖,陟降庭止。’《訪落》詩曰:‘紹庭上下,陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降, 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降,在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》:“陟降左右,誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》:“付託得人,爰上 唐 家之壽;陟降在帝,孰知 文後 之聲!” 清 唐孫華 《石鼓歌》:“ 尼父 尊 周 本素志,陟降或有神靈游。”
(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》:“今則囊如懸罄,傭室寓食。方將適千里求仁人,被冒畏景,陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》:“大禮史 王曾 言:‘皇帝執玉被袞,酌獻七室,而每室奏樂章,恐陟降為勞,請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》:“古又有陟降一語,古人言陟降猶今人言往來,不必兼陟與降二義。”
(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》:“中晷長短,謂之陟降。景長則夜短,景短則夜長。積其陟降,謂之訊息。”
欷歔
嘆氣;抽咽聲。也作“歔郗”、“唏噓”
縞服
白衣裳。喪服。《新唐書·崔日用傳》:“吏民數百,皆縞服送喪。”
素衣
(1).白色絲絹中衣。《詩·唐風·揚之水》:“素衣朱襮,從子於 沃 。” 陳奐 傳疏:“素衣,謂中衣也…… 孔 疏云:‘中衣,謂冕及爵弁之中衣,以素為之。’”《論語·鄉黨》:“﹝君子﹞緇衣羔裘,素衣麑裘,黃衣狐裘。” 何晏 集解:“ 孔 曰:‘服皆中外之色相稱也。’”
(2).白色喪服。《禮記·曲禮下》:“大夫、士去國,踰竟,為壇位,鄉國而哭,素衣、素裳、素冠。” 鄭玄 註:“言以喪禮自處也。” 孔穎達 疏:“素衣、素裳、素冠者,今既離君,故其衣、裳、冠皆素,為凶飾也。” 唐 劉禹錫 《哭王僕射相公》詩:“羣吏謁新府,舊賓沾素衣。”
(3).泛指白色衣服。《列子·說符》:“ 楊朱 之弟曰 布 ,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而反。” 清 龔自珍 《霓裳中序第一》詞:“驚鴻起,素衣二八,舞罷老蟾泣。”
(4).比喻清白的操守。 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩:“夫君別我應惆悵,十五年來識素衣。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩:“歸來應被青山笑,可惜緇塵染素衣。”
年長
1.年齡大。 2.年齡增長。考妣
父母的別稱。《書·舜典》:“帝乃殂落,百姓如喪考妣。” 孔 傳:“考妣,父母。”《禮記·曲禮下》:“生曰父曰母曰妻;死曰考曰妣曰嬪。” 唐 韓愈 《祭竇司業文》:“朱衣銀魚,象服以崇,錫榮考妣,孝道上窮。” 明 方孝孺 《題桐廬二孫先生墓文後》:“或慟哭荒江斷壟間,如失考妣。”按,考妣僅指死去的父母,惟《曲禮》有此異說。參閱《爾雅·釋親》 郭璞 注及 郝懿行 義疏。
如初
跟原來一樣
地震過後,房子完好如初