采真堂贈郭誠思

采真堂贈郭誠思原文

香車曉駕九花虬，笳管聲中到十洲。

太一元君傳密命，許君長住八瓊樓。

詩詞問答

問：采真堂贈郭誠思的作者是誰？答：張方平
問：采真堂贈郭誠思寫於哪個朝代？答：宋代
問：采真堂贈郭誠思是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押尤韻

參考注釋

香車

(1).用香木做的車。泛指華美的車或轎。 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“春景春風花似雪，香車玉轝恆闐咽。” 明 沉德符 《野獲編·婦女·黃取吾兵部》：“其妾甫及門，則 * 數輩竟擁香車入司馬曲房。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“坐的轎謂之‘香車’。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香車繡幰，塞巷填衢。”

(2).即阿香車。神話中的雷車。《太平御覽》卷十三引 晉 乾寶 《搜神記》：“ 義興 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更後有喚：‘阿香！’女應諾。‘官喚汝推雷車。’女遂辭 周 云：‘有官事須去。’俄而大雷。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“香車聲破江門曉，雲端一瀉天瓢，沛人間盆傾下洨，八荒洗盡燄敲。”

(3).指神仙乘的車。 唐 葉法善 《留詩》之一：“自此非久住，雲上登香車。” 清 龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞：“靈鵲飛秋夕，香車駕暮煙。”

九花虬

馬名。 唐 蘇鶚 《杜陽雜篇》卷上：“上（ 唐代宗 ）因命御馬九花虬並紫玉鞭轡，以賜 郭子儀 。九花虬即 范陽 節度 李德山 所貢。額高九寸，毛拳如麟，頭頸鬃鬣，真虬龍也。每一嘶，則群馬聳耳，以身被九花文、故號為九花虬。”

笳管

即胡笳。古代管樂器名。《南史·隱逸傳下·阮孝緒》：“外兄 王晏 貴顯，屢至其門， 孝緒 度之必至顛覆，聞其笳管，穿籬逃匿，不與相見。”參見“ 胡笳 ”。

十洲

(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內十洲記》：“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶處。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“風搖十洲影，日亂九江文。” 宋 晏幾道 《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽。” 林學衡 《寓言》詩之一：“吟成準擬凌空去，一葉飄然向十洲。”

(2).樂曲名。

(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一：“ 仇英 字 實夫 ，號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫，皆能奪真，尤工人物。”

一元

(1).事物的開始。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也。”《漢書·董仲舒傳》：“《春秋》謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也。”

(2). 漢 《三統曆》法以四千六百一十七年為一元。《漢書·律曆志上》：“凡四千六百一十七歲，與一元終。經歲四千五百六十，災歲五十七。”

(3). 宋 邵雍 把世界從開始到消滅的一個周期叫做一元。一元有十二會，一會有三十運，一運有十二世，一世有三十年，故一元共有十二萬九千六百年。見所著《皇極經世·觀物篇一》。《朱子語類》卷二四：“到得一元盡時，天地又是一番開闢。”《西遊記》第一回：“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。”

(4).一個中心或本原。參見“ 一元化 ”、“ 一元論 ”。

(5).指天下。《晉書·赫連勃勃載記》：“夷一元之窮災，拯六合之沉溺。”

(6).一頭。參見“ 一元大武 ”。

(7). 清 代稱元寶一枚為一元。 清 袁枚 《答孫補山相公書》：“捧到國寶一元，照人若雪。”

(8). 清 末以來的貨幣單位，銀圓一枚為一元，一元等於十角或一百分。元，本作“圓”。

密命

秘密的敕命。《晉書·閔王承傳》：“仰豫密命，作鎮南夏，親奉中詔，成規在心。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》：“具官 崔羣 ，體道履仁，外和內敏，清而容物，善不近名。從容禮樂之間，特達珪璋之表。比參密命，弘益既多；及貳儀曹，升擢惟允。” 宋 李上交 《近事會元》卷二：“例置學士六人，內擇年深德重者一人為承旨，所以獨承密命故也。”

君長

(1) 君主

(2) 部落的首領

八瓊

八石。 唐 呂岩 《贈劉方處士》詩：“八瓊祕訣君自識，莫待鉛空車又破。” 宋 洪朋 《雪霽陪諸公登滕王閣》詩：“伊余千載裔，未鍊八瓊藥。”