原文
煙添精爽雪添神,臘後年前看始真。
品格可稱天下士,嬌痴寧學掌中人。
蹇驢尋處聊乘興,社燕來時已絕塵。
今日歲華從此改,家家門戶貼宜春。
詩詞問答
問:《和中峰大師梅花百詠(選八以下梅花詩)·其八》的作者是誰?答:李確
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:槜李詩系卷二十一
2. 選八以下梅花詩
參考注釋
精爽
(1).精神。《左傳·昭公七年》:“用物精多,則魂魄強,是以有精爽至於神明。”《三國志·魏志·蔣濟傳》:“歡娛之躭,害於精爽;神太用則竭,形太勞則弊。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·承天寺》:“自爾以來,精爽常鬱鬱。”
(2).魂魄。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“睎形影於几筵兮,馳精爽於丘墓。” 唐 李群玉 《題二妃廟》詩:“不知精爽歸何處,疑是行雲秋色中。” 清 王式丹 《於忠肅公墓》詩:“相望 鄂王 精爽在,靈旗蕭颯暮山空。”
(3).猶言神清氣爽。《醒世姻緣傳》第二回:“你家大爺昨日甚是精爽,怎么就會這等病?”《紅樓夢》第七五回:“ 李紈 近日也覺精爽了些,擁衾倚枕,坐在床上。”
後年
次年的次年;今年的後二年
品格
(1) 品性;性格
烈士所具有的品格
(2) 指文學、藝術作品的質量和風格
(3) 物品的質量、規格
天下士
才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“始以先生為庸人,吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐 高適 《詠史》詩:“不知天下士,猶作布衣看。” 清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩:“ 虞翻 天下士,知己無一人。”
嬌痴
幼稚而天真可愛
掌中人
稱體態輕盈善舞的女子。 明 何景明 《大梁行》:“紅粧不讓掌中人,珠履皆為門下客。”
蹇驢
(1).跛蹇駑弱的驢子。《楚辭·東方朔<七諫·謬諫>》:“駕蹇驢而無策兮,又何路之能極?” 王逸 註:“蹇,跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》:“忽有一人,中形,赤髯如虬,乘蹇驢而來。” 柯靈 《向拓荒者致敬(<阿英散文選>序)》:“樸實無華地記錄了一段不平常的日子:緹騎的追逐,星夜的逃亡,滂沱的大雨,泥濘的田埂,蹇驢、小舟、荒雞、村犬。”
(2).比喻駑鈍的人。《楚辭·王褒<九懷·株昭>》:“蹇驢服駕兮,無用日多。” 王逸 註:“駑鈍之徒,為輔翼也。”《北齊書·楊愔傳》:“﹝ 楊愔 被殺﹞鴻臚少卿 陽休之 私謂人曰:‘將涉千里,殺騏驥而策蹇驢,可悲之甚。’”
乘興
乘著一時高興
社燕
燕子春社時來,秋社時去。故有“社燕”之稱。 唐 羊士諤 《郡樓晴望》詩:“地遠 秦 人望,天晴社燕飛。” 宋 蘇軾 《送陳睦知潭州》詩:“有如社燕與秋鴻,相逢未穩還相送。” 清 方文 《雨夜宿宋玉叔署齋分韻明日將,之宛陵》詩:“官輕如社燕,南北任孤飛。”
絕塵
超絕塵路,即與人世隔絕
許由務光非絕塵也。—— 清· 黃宗羲《原君》
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
歲華
(1).時光,年華。 南朝 梁 沉約 《卻東西門行》:“歲華委徂貌,年霜移暮髮。” 後蜀 毛熙震 《何滿子》詞:“寂寞芳菲暗度,歲華如箭堪驚。” 宋 梅堯臣 《次韻任屯田感予飛內翰舊詩》:“歲華荏苒都如昨,世事升沉亦苦多。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登贛州城內八境台》詩:“三江日夜流,八境歲華遒。”
(2).猶歲時。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“歲華春有酒,初服偃郊扉。” 唐 白居易 《答尉遲少監水閣重宴》詩:“人情依舊歲華新,今日重招往日賓。” 宋 范成大 《立秋》詩:“歲華過半休惆悵,且對西風賀立秋。”參見“ 歲時 ”。
(3).泛指草木。因其一年一枯榮,故謂。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二:“歲華盡搖落,芳意竟何成!” 宋 王安石 《絕句》之六:“不是春風巧,何緣有歲華。”
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起
家門
(1) 家庭住所的大門
(2) 家族
家門不幸
(3) 門第
辱沒家門
(4) 借指家
適還家門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(5) 又
各各還家門。
(6) 戲曲中指劇中人物的家世或類型,崑曲中也指角色行當
自報家門
戶貼
見“ 戶帖 ”。
宜春
(1).適宜於春天;適應春天。 唐 施肩吾 《春日餐霞閣》詩:“灑水初晴物候新, 餐霞閣 上最宜春。” 後蜀 閻選 《八拍蠻》詞:“憔悴不知緣底事,遇人推道不宜春。” 郁達夫 《將之日本別海裳》詩之三:“知儂棹向 吳江 過,託買宜春半幅裳。”
(2).指 宜 * 。《文選·司馬相如<上林賦>》:“蹷 石闕 ,歷 封巒 ,過 鳷鵲 ,望 露寒 ,下 棠棃 ,息 宜春 。” 郭璞 註:“ 宜春 ,宮名,在 渭 南 杜縣 東。”《漢書·東方朔傳》:“北至 池陽 ,西至 黃山 ;南獵長 楊 ,東遊 宜春 。” 顏師古 註:“ 宜春 ,宮也,在 長安 城東南。” 唐 王維 《登樓歌》:“卻瞻兮 龍首 ,前眺兮 宜春 。”參見“ 宜 * ”。
(3).舊時立春及春節所剪或書寫的字樣。民間與宮中將其貼於窗戶、器物、彩勝等之上,以示迎春。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“立春之日,悉剪綵為燕,戴之,帖‘宜春’二字。” 唐 崔道融 《春閨》詩之二:“欲剪‘宜春’字,春寒入剪刀。”《遼史·禮志六》:“立春,婦人進春書,刻青繒為幟,像龍御之,或蟾蜍,書幟曰‘宜春’。” 清 陳維崧 《齊天樂·早春壽魏塘柯素培先生》詞:“小樓人倚,梅花天氣,正院貼‘宜春’,釵搖燕子。”《廿載繁華夢》第十六回:“過了祀灶之期,不久又是除夕,家家貼起‘宜春’。” 郁達夫 《立春日》詩:“閒來剪個‘宜春’字,貼上蘭花小瓦盆。”
(4).指 宜春院 。 唐 杜甫 《<觀公孫大娘弟子舞劍器行>詩序》:“自高頭 宜春 梨園 二伎坊內人,洎外供奉舞女,曉是舞者, 聖文神武皇帝 初, 公孫 一人而已。” 清 余懷 《<板橋雜記>序》:“餘生也晚,不及見南部之煙花, 宜春 之子弟。”參見“ 宜春院 ”。
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