問漢亭

問漢亭原文

借問河東織女星，可曾七夕有郎情。

牛郎只在河西住，烏鵲為橋早晚成。

詩詞問答

問：問漢亭的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：問漢亭寫於哪個朝代？答：明代
問：問漢亭是什麼體裁？答：七絕
問：王佐（汝學）的名句有哪些？答：王佐（汝學）名句大全

注釋

1. 七言絕句　押庚韻

2. 原為二首，第二首見《雞肋集》卷一○。

參考注釋

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

河東

古地區名。黃河流經山西、陝西兩省,自北而南的一段之東部,指今之山西省。秦漢時置河東郡、唐初 置河東道,開元間又置河東節度使,宋置河東路,明廢

織女星

位於銀河以東、與牽牛星隔銀河相對的一顆星,屬天琴星座,距地球約二十七光年,呈青白色,是該星座中最亮的星,表溫高達10000°C

可曾

同“ 可憎 ”。《敦煌變文集·醜女緣起變文》：“ 王郎 見妻端正，指（拍）手喜歡，道數聲可曾。”

(1).曾否；是否。 元 無名氏 《看錢奴》第四折：“滿口假悲慈，可曾有半文兒布施。” 賀敬之 《放歌集·西去列車的視窗》詩：“你可曾想見：那些年輕人火熱的胸口，在渴念人生路上第一個戰鬥。”

(2).已經。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“花燈彩轎，可曾備下了么？”

七夕

農曆七月初七的晚上,神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會

牛郎

(1).放牛娃。 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》：“先生家貧，常自牧牛，與里中小兒更日為牛郎。”

(2).牽牛星的別稱。亦指牛郎織女故事中的神話人物。 唐 胡曾 《黃河》詩：“沿流欲共牛郎語，只待靈槎送上天。” 明 周履靖 《錦箋記·婆奸》：“銀河遠隔無蹊徑，牛郎好孤零。” 毛 * 《送瘟神》詩之一：“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”

(3).喻佳偶的男方。 清 陳維崧 《齊世家·為閻牛叟賦》詞：“記得詩人佳號否？牛叟，果然織女配牛郎。”參見“ 牛郎織女 ”。

只在

(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”

河西

泛指黃河以西之地,春秋戰國時,把黃河南段之西今山西、陝西兩省交界處。漢、唐時多指甘肅、青海兩省黃河以西的地區。唐玄宗時置河西節度使管轄甘肅及河西走廊

烏鵲

(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至，因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復題短篇》詩之二：“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註：“按《西京雜記》：乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復古 《鎮江別總領愚子催歸》詩：“老妻懸望占烏鵲，愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問 《送欽叔》詩之五：“遙知慈母心，已為烏鵲喜。”

(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳凰來。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩：“豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。” 明 何景明 《織女賦》：“鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以築梁。”

(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》：“燕雀烏鵲，巢堂壇兮。” 王逸 註：“燕、雀、烏、鵲，多口妄鳴，以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》：“通街大樹上有烏鵲爭巢，鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時人以為義感之應。”

(4).指烏鴉，烏鳥。《淮南子·說林訓》：“赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚，交感以然。” 唐 李嶠 《鑒》詩：“月中烏鵲至，花里鳳皇來。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的