十二時·其四·勸學八首原文
隅中巳。有子須教識文字。
共人兩遞定英雄。把筆思惟獲道理。
遠近稱傳到姓名。遙聞談說人皆美。
世人不敢苦欺凌。都為文章有綱紀。
詩詞問答
問：十二時·其四·勸學八首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：十二時·其四·勸學八首寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
隅中
將午之時。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於 衡陽 ，是謂隅中；至於 昆吾 ，是謂正中。” 劉文典 集解：“《藝文類聚》、《初學記》、《御覽》引，隅並作禺。”《左傳·昭公五年》“日之數十，故有十時” 晉 杜預 註：“隅中日出，闕不在第。” 孔穎達 疏：“隅，謂東南隅也。過隅未中，故為隅中也。”《敦煌歌辭總編·十二時·天下傳孝》：“隅中已，耶娘漸覺無牙齒。”參見“ 禺2中 ”。
文字
(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》
(2) 文章;作文
文字通順
(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文
(4) 文書;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
共人
(1).指敬謹供職的同僚。共，通“ 恭 ”。《詩·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。” 朱熹 集傳：“共人，僚友之處者也。” 胡承珙 後箋：“此共人，後儒多指在朝僚友言之。”
(2).指 吳 越 之人。《逸周書·王會》：“共人玄貝。” 孔晁 註：“共人， 吳 越 之蠻。”
英雄
非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人
總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》
英雄樂業。
英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
筆思
猶文思。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄二》：“《墨池編》曰…… 邵與完 筆思快鋭。”
道理
(1) 事物的規律
跟他講解物理學的道理
(2) 事情或論點的根據;理由
擺事實,講道理
(3) 辦法
我們可以商量個道理救得此人么?——《儒林外史》
(4) 打算
候朝廷諸事安頓後,再做道理。——《三俠五義》
(5) 處置;處理
咱們可先將他帶回去,再作道理。——《施公案》
遠近
(1) 遠處和近處
遠近聞名
(2) 指距離的長短
(3) 指關係的親疏
稱傳
稱讚傳頌。《後漢書·獨行傳·繆肜》：“ 關 西鹹稱傳之，共給車馬衣資， 肜 不受而歸鄉里。”《南史·柳惲傳》：“ 惲 立性貞素，以貴公子早有令名，少工篇什……當時鹹共稱傳。”
姓名
人的姓氏和名字
遙聞
(1).遠遠地聽到。《呂氏春秋·長攻》：“因以 代君 之車迎其妻。其妻遙聞之狀，磨笄以自刺。” 南唐 張佖 《晚次湘源縣》詩：“煙郭遙聞向晚雞，水平舟靜浪聲齊。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“我遙聞北窗外吃吃有笑聲，室中弗聞也。”
(2).在遠處嗅。 唐 韓愈 《風折花枝》詩：“浮艷侵天難就看，清香撲地只遙聞。”
談說
議論;敘說
他們正談說著,門開了
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
欺凌
欺壓;凌辱
欺凌屬員
為文
成文,成字
為文猶可識。——宋· 王安石《游褒禪山記》
綱紀
(1) 治理
經緯陰陽,綱紀萬物。——《鏡花緣》
(2) 法律制度
王室盪無綱紀,甚至下堂而見諸侯。——元·佚名《秦並六國平話》
朝政崩壞,綱紀廢弛。——《漢書·王莽傳上》
(3) 綱要;提綱
法言卻燭下握筆,略記綱紀。——《切韻·序》
標籤：時辰
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