趙太宰讀易圖

趙太宰讀易圖原文

太宰謝塵鞅，抗志遵先軌。

幽棲辟梁園，華窗見汝水。

寒煙入茅茨，蓽門朝未啟。

賞心憩松石，默坐觀無始。

龍馬發秘藏，盈虛悟深旨。

抱膝有餘暇，玄言時自擬。

千聖不可作，九師亦云鄙。

鼎鼎百年間，聞道知誰氏。

請證洛誦言，一叩參寥子。

詩詞問答

問：趙太宰讀易圖的作者是誰？答：王弘誨
問：趙太宰讀易圖寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

太宰

(1).相傳 殷 置太宰。 周 稱冢宰，為天官之長，掌建邦之六典，以佐王治邦國。 春秋 列國亦多置太宰之官，職權不盡相同。 秦 、 漢 、 魏 皆不置。 晉 以避 司馬師 諱，置太宰以代太師。 北周 文帝 依《周禮》建六官，置天官大冢宰卿一人。 隋 唐 均無此官。 宋 崇寧 間，改左僕射為太宰、右僕射為少宰， 靖康 末復故。參閱《周禮·天官·大宰》、《宋書·百官志上》·《通典·職官二》、《文獻通考·職官二》。

(2).三代掌饌之官。《大戴禮記·保傅》：“青史氏之記曰：‘古者胎教……太宰持斗而御戶右。’” 盧辯 註：“太宰，膳夫也，冢宰之屬。”

(3). 明 清 時一般稱吏部尚書為太宰。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·司農署銓》：“太宰 孫富平 去位，以戶部尚書 楊本菴 俊民 署吏部事。”

塵鞅

世俗事務的束縛。鞅，套在馬頸上的皮帶。 唐 牟融 《寄羽士》詩：“使我浮生塵鞅脫，相從應得一盤桓。” 宋 范成大 《送關壽卿校書出守簡州》詩：“ 京 洛 知心塵鞅里， 江 吳 攜手暮帆邊。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“君今謝塵鞅，輕裝去如駛。”

抗志

(1).高尚其志。《六韜·上賢》：“士有抗志高節以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威。” 宋 曾鞏 《筠州學記》：“而搢紳之徒，抗志於 * 之間。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“ 白樂天 抗志辭榮，似知道者。” 章炳麟 《辨詩》：“自 王粲 以降，作者抗志，欲返古初。”

(2).指高尚的志向。《晉書·夏統傳》：“其人循循，有 大禹 之遺風， 太伯 之義讓， 嚴遵 之抗志， 黃公 之高節。” 明 何景明 《六子詩·李戶部夢陽》：“抗志冀陳力，危言獲罪愆。”

先軌

(1).先王的法度。《三國志·魏志·高柔傳》：“陛下臨政，允迪叡哲，敷弘大猷，光濟先軌。”《南齊書·武帝紀》：“朕嗣奉鴻基，思隆先軌，載耒躬親，率由舊式。”

(2).指先有的範例。 清 顧岱 《奉委進江背洞駐軍赤坎招安賊三萬有奇》詩：“撫綏誠不易，先軌是 陽明 。”

幽棲

(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“羇人感幽棲，窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》：“肺疾未愈，賴此幽棲，江山照人，本無他望，以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 採藥之幽棲，下有 蕭雲 讀書之故基。”

(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》：“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩：“懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”

梁園

(1).即 梁苑 。 西漢 梁孝王 的 東苑 。 唐 韋應物 《送李十四山東遊》詩：“ 梁 楚 多大蕃，高論動侯伯……立馬望東道，白雲滿 梁園 。” 明 沉受先 《三元記·祝壽》：“嘆 金谷 、 梁園 ，多少繁華一夢中。” 清 顧炎武 《梁園》詩：“ 梁園 詞賦想遺音，雕繢風流遂至今。” 章炳麟 《梁園客》詩：“聞道 梁園 客最豪，山中 谷永 太蕭條。”參見“ 梁苑 ”。

(2).借指皇室的宅第園林。 唐 魏元忠 《修書院學士奉敕宴梁王宅》詩：“大君敦宴賞，萬乘下 梁園 。” 唐 張說 《安樂郡主花燭行》：“ 梁園 山竹凝雲漢，仰望高樓在天半。”

(3).指 汴京 。今 河南省 開封市 。 宋 陳師道 《騎驢》詩之二：“獨無 錦里 驚人句，也得 梁園 畫作圖。” 任淵 註：“ 梁園 ，指 汴京 。” 元 武漢臣 《生金閣》第一折：“拜辭了年高的父母，我一徑的取應往 梁園 去。” 清 陳維崧 《採桑子·正月十二日從吳天石處獲讀緯雲弟京邸春詞因和其韻》詞：“ 杜陵 諸弟飄零甚，幾陣離鴻。捩影長空。 燕市 、 梁園 類轉蓬。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的家室索隱》：“ 李白 與 宗氏 的結合，時期估計當在 天寶 三年（公元744年），地點當在 梁園 （ 河南 開封 ）。”

(4).指劇場，戲園。 元 無名氏 《藍采和》第一折：“貧道觀看多時，見 洛陽 梁園棚內，有一伶人，姓 許 名 堅 ，樂名 藍采和 。” 元 湯式 《哨遍·新建構欄教訪求贊》套曲：“這構欄領鶯花獨鎮著乾坤內，便一萬座梁園也到不得。”

寒煙

亦作“ 寒煙 ”。寒冷的煙霧。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩：“陽陸團精氣，陰谷曳寒煙。” 元 黃庚 《江村》詩：“極目江天一望賒，寒煙漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯夢後，衰草荒榛，寒煙暮雨，同一邱耳。”

見“ 寒煙 ”。

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂。”《韓非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白雲，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數椽，意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中築茅茨，擇美婢往侍。”

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀太皇太后年節詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人。”

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但願一門皆貴仕，時將車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻。”

蓽門

用竹荊編織的門。常指房屋簡陋破舊。《孔叢子·抗志》：“亟臨蓽門，其榮多矣。” 唐 王維 《山居即事》詩：“鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。” 清 錢謙益 《投老》詩：“投老經年掩蓽門，清齋佛火自晨昏。”

賞心

(1).心意歡樂。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“含情尚勞愛，如何離賞心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上閒步吟》：“必期快作賞心事，卻恐賞心難便來。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“蓋余此次來 滬 ，所見所聞，無一賞心之事。”

(2).謂娛悅心志。 宋 沉遼 《禪老閣》詩：“賞心不期侈，澹泊自有餘。” 清 張麟書 《早梅》詩：“賞心不待花如雪，好在寒氷未解時。” 魯迅 《中國小說史略》第七篇：“若為賞心而作，則實萌芽於 魏 而盛大於 晉 。”

松石

(1).松與石。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“松石峻垝，蔥翠陰煙。” 唐 宋之問 《初至崖口》詩：“錦繢織苔蘇，丹青畫松石。” 唐 李白 《九日》詩：“地遠松石古，風揚絃管清。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第四節：“ 李德裕 在 洛陽 南置 平泉莊 。莊周圍十餘里，台榭百餘所，有奇花異草與松石。”

(2).借指山林。 唐 宋之問 《使至嵩山尋杜回不遇》詩：“與君闊松石，於茲二十年。”

(3).松的化石。 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 婺州 金華山 有松石，又如核桃、蘆根、魚鹽之類皆有成石者。” 明 李時珍 《本草綱目·金石三·不灰木》﹝附錄﹞引 蘇頌 曰：“今 處州 出一種松石，如松乾而實石也，或雲松久化為石。”

(4).寶石。呈綠色，又稱綠松石。《詩刊》1978年第5期：“草地里拾得 卓瑪 的松石耳環。”

默坐

靜坐;沉默地坐著

無始

(1).沒有起始。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“而道常出乎無始，入乎無終。”

(2).指太古。 唐 陳子昂 《感遇》詩之七：“茫茫吾何思？林臥觀無始。” 元 李好古 《張生煮海》第一折：“貧道乃 東華上仙 是也。自從無始以來一心好道，修煉三田。” 王國維 《＜紅樓夢＞評論》第四章：“今設有人焉，自無始以來，無生死，無苦樂，無人世之罣礙，而唯有永遠之知識，則吾人所寳為無上之美術，自彼視之，不過蛩鳴蟬噪而已。”

龍馬

(1).古代傳說中龍頭馬身的神獸。《書·顧命》“天球，河圖，在東序” 孔 傳：“ 伏犧 王天下，龍馬出 河 。遂則其文，畫八卦，謂之河圖。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“粵在 伏羲 ，受龍馬圖於 河 ，八卦是也。” 明 李贄 《方竹圖卷文》：“寧獨是，龍馬負圖， 洛 龜呈瑞，儀於 舜 ，鳴於 文 ，獲於 魯叟 ，物之愛人，自古而然矣，而其誰能堪之。”

(2).《周禮·夏官·廋人》：“馬八尺以上為龍。”因以“龍馬”指駿馬。 南朝 齊 謝朓 《送遠曲》：“方衢控龍馬，平路騁朱輪。” 南朝 梁簡文帝 《洛陽道》詩：“金鞍照龍馬，羅袂拂春桑。” 唐 李白 《白馬篇》：“龍馬花雪毛，金鞍 五陵 豪。” 清 范必英 《諸將》詩：“鵰旗鐵陣參雲黑，龍馬 珠江 浴日紅。”

(3).星宿名。即房宿。《周禮·夏官·校人》“春祭馬祖” 漢 鄭玄 註：“《孝經説》曰：‘房為龍馬。’”

(4).官名。 漢 時太僕之屬官。《漢書·百官公卿表上》：“龍馬、閒駒、橐泉、騊駼、承華五監長丞。”

秘藏

收藏或隱藏起來;不公開

秘藏珍寶

盈虛

(1).盈滿或虛空。謂發展變化。《莊子·秋水》：“察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·材理》：“若夫天地氣化，盈虛損益，道之理也。” 包天笑 《釧影樓回憶錄·中落時代》：“一到大錢莊，即與今之銀行一般，有種種金融的事業，而範圍亦大，有盈虛消長之策在其中。”

(2).有餘與不足。《漢書·食貨志下》：“以調盈虛，以收奇羨。”《舊唐書·楊炎傳》：“豐儉盈虛，雖大臣不得知。” 宋 曾鞏 《賀轉運狀》：“豈止調盈虛於歲計，內足邦儲；方且知緩急於人情，下流主澤。”

(3).盛衰；成敗。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“禍福交錯乎倚伏之間，興亡 * 乎盈虛之會。”

(4).指虛實。《太平廣記》卷一九○引 宋 孫光憲 《北夢瑣言》：“ 邛 黎 之間有淺蠻焉……歲支 西川 衣賜三千分，俾其偵 雲南 動靜， 雲南 亦資其覘 成都 盈虛，持兩端而求利也。”

(5).特指月之圓缺。 唐 徐敞 《圓靈水鏡》詩：“明滅淪江水，盈虛逐砌蓂。”

深旨

深刻的意旨。《北史·薛胄傳》：“每覽異書，便曉其義。常嘆訓注者不會聖人深旨。” 唐 姚合 《聽僧雲端講經》詩：“無生深旨誠難解，唯是師言得正真。” 明 吳承恩 《＜兩漢書抄＞序》：“文不必首尾，人不必始終，單言約語皆有深旨焉。”

抱膝

以手抱膝而坐。有所思貌。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 亮 躬耕壟畝，好為《梁父吟》” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“每晨夕從容，常抱膝長嘯。” 唐 白居易 《邯鄲冬至夜思家》詩：“ 邯鄲 驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。” 宋 文天祥 《樓桑》詩：“天下 臥龍 人，多少空抱膝。” 清 蕭芷厓 《冬日村居》詩之一：“小窗時抱膝，閒撿舊農書。”

玄言

(1).指 魏晉 間崇尚 老莊 玄理的言論或言談。《晉書·簡文帝紀》：“﹝ 簡文帝 ﹞及長，清虛寡慾，尤善玄言。” 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“ 陽元 既沒，瞻舊宅而無成； 康伯 不存，對玄言而誰與？” 明 袁宗道 《訪陳晦伯先生》詩：“兕觥湛緑醑，麈尾發玄言。” 章炳麟 《學變》：“載其厭世，至導引求神仙，而皆崇法 老 莊 ，玄言自此作矣。”參見“ 玄談 ”、“ 玄學 ”。

(2).指 老莊 之書。《南史·張敷傳》：“﹝ 張敷 ﹞性整貴，風韻甚高，好讀玄言。”《舊唐書·傅奕傳》：“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模寫 老 莊 玄言，文飾妖幻之教耳。”

(3).指道教義理。 唐 張祜 《硫黃》詩：“一粒硫黃入貴門，寢堂深處問玄言。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》：“慕你軒軒眉宇，望吐玄言。”

可作

再生；復生。《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’” 韋昭 註：“作，起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“噫！ 元 人可作，當必貰予。”

九師

(1).《漢書·藝文志》：“《淮南道訓》二篇。 淮南王 安 聘明《易》者九人，號九師説。”因稱《易經》學者為“九師”。 隋 王通 《中說·天地》：“蓋九師興而《易》道微，三傳作而《春秋》散。”《梁書·陸倕傳》：“ 任昉 報 倕 書：‘採三詩於 河間 ，訪九師於 淮曲 。’” 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“九師爭大《易》之門。”

(2).猶九軍，大軍。《竹書紀年》卷下：“﹝ 穆王 ﹞三十七年，大起九師，東至於 九江 ，架黿鼉以為梁，遂伐 越 ，至於 紆 。”

鼎鼎

盛大

聲名鼎鼎

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

誰氏

何人。《太平廣記》卷三○引 唐 薛用弱 《集異記補編·永清縣廟》：“見荒廟巋然，土偶羅列，無門榜牌記，莫知誰氏，訪之邑吏，但云 永清大王 而已。”

洛誦

反覆誦讀。洛，通“ 絡 ”。連絡。《莊子·大宗師》：“副墨之子，聞諸洛誦之孫。” 成玄英 疏：“臨本謂之副墨，背文謂之洛誦。初既依文生解，所以執持披讀；次則漸悟其理，是故羅洛誦之。” 宋 樓鑰 《久不作詩喜仲兄遷鄰居因成長句》：“兒曹亦可樂，洛誦聲洋洋。” 清 李調元 《卍齋瑣錄·己錄》：“今人書札多用‘洛誦’字。本《莊子》‘洛誦之子，聞之瞻明。’洛、絡通。 呂 註：‘謂綿絡貫穿而誦之。’又《春秋説·題辭》云：‘洛之為言繹也，言水繹繹有光輝也，故字又從水，作洛亦通。’”

參寥子

(1). 唐 隱士，其姓名無可考。 唐 李白 《贈參寥子》詩：“白鶴飛天書，南 荊 訪高士。五雲在 峴山 ，果得 參寥子 。”

(2). 宋 僧 道潛 的別號。 道潛 ， 於潛 (今 浙江省 臨安縣 人)，善詩，與 蘇軾 、 秦觀 為詩友。 宋 蘇軾 《次韻參寥師寄秦太虛三絕》之三：“何妨卻伴 參寥子 ，無數新詩咳唾成。”