香山宿月

作者：乾隆朝代：清代

香山宿月原文

山中宜宿月，冬月亦可人。

岩齋此掃榻，嶺銜半弓新。

寒影疏薜蘿，幽籟搖松筠。

閒庭白如霜，窪水明似銀。

尋勝不慮冷，得句迥絕塵。

丹崖棲娥駕，宛逢脩桂倫。

聽法階下松，指月傳來真。

淙淙瓔珞岩，輞水動漣淪。

光與月上下，難分疏復親。

遠火時明滅，如豹犬吠頻。

少讀摩詰書，惟知愛其文。

何期今夕景，一一如所云。

詩詞問答

問：香山宿月的作者是誰？答：乾隆
問：香山宿月寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩初集卷四十四

2. 時孟冬上弦

參考注釋

冬月

指冬天。《史記·酷吏列傳》：“ 溫舒頓足嘆曰：‘嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣。’”《南史·劉孝綽傳》：“初，孝綽居母憂，冬月飲冷水，因得冷癖，以大同五年卒官，年五十九。”《宋史·刑法志三》：“ 吳充建請：‘流人冬寒被創，上道多凍死。請自今非情理巨蠧，遇冬月聽留役本處，至春月遣之。’詔可。”《二十年目睹之怪現狀》第七六回：“我從去年冬月里就答應他引見你大哥的，所以他一直等在京里，不然他早就要趕回湖北去的了。”

可人

適合人的心意

掃榻

打掃床榻,表示歡迎客人

南台中丞掃榻見,北門學士倒屐迎。——陸游《案題徐載叔東莊》

掃榻以待

半弓

(1).半弓形。形容弦月。唐元稹《春》詩：“晝漏頻加箭，宵暉欲半弓。” 元郭鈺《和羅習之見寄因簡劉淵》：“古陂浄瀉鞦韆頃，歸路斜分月半弓。”

(2).半弓之地。形容面積很小。弓，舊時丈量地畝的計算單位。一弓等於五尺。宋楊萬里《閒居初夏午睡起》詩：“松陰一架半弓苔，偶欲看書又嬾開。” 潘飛聲《移居橫浜橋》詩：“擬闢半弓地，補種園中蔬。”

(3).俗以“一虎口”(約五寸)為一弓。半弓約二三寸。舊時用以形容婦女纏過的小足。元李好古《張生煮海》第一折：“袖兒籠，指十蔥；裙兒簌，鞋半弓。”

寒影

給人以清冷感覺的物影。唐蘇味道《詠霜》詩：“帶日浮寒影，乘風進晚威。” 宋余靖《西山》詩：“魚戲竹溪寒影碎，路穿松塢翠陰斜。” 元程鉅夫《送尹生歸江西》詩：“野岸曉光千棹急，平湖寒影數峯欹。” 清張鑒《夕陽》詩：“記得紅衫高骨馬，九嵕寒影繞潼關。”

薜蘿

(1).薜荔和女蘿。兩者皆野生植物，常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。” 王逸註：“女蘿，兔絲也。言山鬼仿佛若人，見於山之阿，被薜荔之衣，以兔絲為帶也。”後藉以指隱者或高士的衣服。《南齊書·高逸傳·宗測》：“量腹而進松朮，度形而衣薜蘿。” 唐張喬《送陸處士》詩：“若向仙巖住，還應著薜蘿。”

(2).借指隱者或高士的住所。南朝梁吳均《與顧章書》：“僕去月謝病，還覓薜蘿。” 唐韓偓《雪中過重湖信筆偶題》詩：“道方時險擬如何，謫去甘心隱薜蘿。” 清黃遵憲《歲暮懷人詩》之二：“十年冷署付蹉跎，歸去空山臥薜蘿。”

幽籟

幽雅的聲音。唐權德輿《酬穆七侍郎早登使院西樓感懷》詩：“晴霜麗寒蕪，微月露碧鮮。杉梧韻幽籟，河漢明秋天。”

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。南朝齊王融《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃則臨危不撓，鴉仁守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐杜甫《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞松筠之志雖存，風月之情已動。”

窪水

停積的水。《淮南子·覽冥訓》：“山無峻榦，澤無窪水。” 高誘註：“窪水，渟水。”

尋勝

游賞名勝。唐李復言《續玄怪錄·張逢》：“策杖尋勝，不覺極遠。” 清陳維崧《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“怪何處北阮疏狂，約來朝西山尋勝。” 茅盾《虹》：“春三月間遊客帶了酒肴來‘尋勝’，這裡便是臨時的雅座。”

得句

謂詩人覓得佳句。唐周賀《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋陸游《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元薩都剌《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清曹寅《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。

迥絕

亦作“逈絕”。 1.猶連綿。不絕貌。南朝宋鮑照《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐連綿。” 錢振倫註：“春思秋心，相續不絶，所謂‘長意無已年’也。”

(2).高峻貌。唐岑參《太白鬍僧歌》序：“雲壁迥絶，人跡罕到。”

(3).超群卓絕。《敦煌變文集·降魔變文》：“芳姿姝麗，蓋國無雙；風範清規，古今逈絶。” 明張時徹《誠意伯劉公神道碑銘》：“公諱基，字伯溫，神知迥絶，讀書能七行俱下。” 清劉熙載《藝概·詩概》：“ 唐初四子沿陳隋之舊，故雖才力迥絶，不免致人異議。”

(4).遠勝，遠遠超過。宋陳善《捫虱新話·韓文公參大巔》：“今觀大巔與首座、侍者三人互相引發，皆迥絶言議之表。” 清平步青《霞外攟屑·雜觚·乾隆辛卯會試榜得人》：“其出而任監司，治郡縣者，皆迥絶流輩。” 梁啓超《中國學術思想變遷之大勢》第四章第二節：“自茲以往，儒學之尊嚴，迥絶百流。”

(5).遠遠隔絕。舊題宋尤袤《全唐詩話·鄭雲叟》：“ 鄭徵君為詩，皆祛 * ，迥絶囂塵。”《讀史方輿紀要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而蒼嶺當衢、處、婺三州，岡阜深阻，行者窮日而後度，人煙迥絶。”

(6).猶迥別。明胡應麟《少室山房筆叢·經籍會通三》：“ 魏晉迭興，盛衰迥絶；齊梁接踵，貯積懸殊。” 康有為《大同書》甲部第五章：“大地各國，埃及、印度為至古，而埃及王族、士族、農族等級迥絶。”

丹崖

綺麗的岩壁。三國魏嵇康《琴賦》：“丹崖嶮巇，青壁萬尋。” 唐李白《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》詩：“丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。” 明劉基《徐資深華山圖》詩：“ 華岳插天七千丈，丹崖翠壁開仙掌。”

指月

佛教語。以指譬教，以月比法。《楞嚴經》卷二：“如人以手指月示人，彼人因指，當應看月，若復觀指，以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。” 宋余靖《寄題寶峰山玩雲亭》詩：“指月猶為幻，玩雲應強名。”

淙淙

(1) 流水的聲音

流水淙淙

(2) 嘁嘁喳喳聲

波浪聲淙淙,拍岸而來

瓔珞

古代用珠玉串成的裝飾品,多用為頸飾

將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞摘出來。——《紅樓夢》

輞水

即輞川。唐裴迪《輞口遇雨憶終南山因獻王維》詩：“ 輞水去悠悠，南山復何在。”《舊唐書·文苑傳下·王維》：“得宋之問藍田別墅，在輞口，輞水周於舍下。”參見“ 輞川 ”。

漣淪

細微的波紋。唐柳宗元《晉問》：“其有乘化會神，振拔漣淪，摛奇文，出怪鱗，騰飛濤而上逸，生電雷於龍門者，猶仰綸飛繳，頓踏而取之，莫不脫角裂翼，呀嚇匍匐。”

上下

(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人

上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》

鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》

(2) 輩分上較高的和較低的人

全家上下都很高興

(3) 從上面到下面

上下打量著這位陌生人

(4) 指程度上高低、優劣

不分上下

(5) 用在數量詞後,表示概數;左右

今年一畝地能有一千斤上下的收成

這位先生今年五十上下

(6) 稱衙門中的差役

這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》

分疏

亦作“ 分疎 ”。1.辯白；訴說。《北齊書·祖珽傳》：“ 珽自分疏，並雲與元海素相嫌，必是元海譖臣。” 唐張鷟《遊仙窟》：“娘子莫分疎。”《朱子語類》卷六六：“信也得，不信也得，無許多氣力分疎。” 魯迅《墳·說鬍鬚》：“然而接著就招了改革家的反感，這也是應該的。我於是又分疏，一回，兩回，以至許多回。”

(2).指一樣一樣講清楚。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“來到賈家，把這兩項銀子交付與賈婆，分疏得明明白白。”

(3).疏遠。《北齊書·神武帝紀下》：“本望君臣一體，若合符契，不圖今日分疏到此。”

明滅

指時隱時現,忽明忽暗

星光明滅

明滅可見。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

雲霞明滅或可睹。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

犬吠

狗叫。喻小的驚擾。唐杜牧《上李司徒相公論用兵書》：“一軍無主，僅一月日，曾無犬吠，況於他謀。”參見“ 犬吠之警 ”。

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說維摩詰是毘耶離城中一位大乘居士，和釋迦牟尼同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向釋迦佛遣來問訊的舍利弗及文殊師利等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。宋蘇轍《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知摩詰病，銀瓶滿送洛陽春。” 宋陸游《病中作》詩：“ 摩詰病説法，虞卿窮著書。”

(2).指唐王維。維字摩詰。清侯方域《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗，摩詰為南宗創始。”

知愛

賞識喜愛。《宋書·謝靈運傳》：“ 靈運少好學，博覽群書，文章之美，江左莫逮。從叔琨特知愛之。” 明歸有光《＜山齋先生文集＞序》：“又辱大理知愛，不可以辭。” 清蒲松齡《聊齋志異·聶小倩》：“既相知愛，何敢深隱。我，劍客也。”

何期

猶言豈料。表示沒有想到。南朝梁陶弘景《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅《悼楊銓》詩：“何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。”