次韻和應之判官寵示之作原文
青衫補綻發鬅鬆,未信無文可送窮。
醉入南山題石虎,夢回西洛賦驚鴻。
君才特起如秋鶚,我病微吟若夏蟲。
場屋舊遊都老大,可憐樂事轉頭空。
詩詞問答
問:次韻和應之判官寵示之作的作者是誰?答:畢仲游
問:次韻和應之判官寵示之作寫於哪個朝代?答:宋代
問:次韻和應之判官寵示之作是什麼體裁?答:七律
問:畢仲游的名句有哪些?答:畢仲游名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
青衫
青色的衣衫;黑色的衣服。古代指書生
江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
補綻
亦作“ 補定 ”。1.縫補。亦指補丁。 唐 杜甫 《北征》詩:“牀前兩小女,補綻纔過膝。” 仇兆鰲 註:“《禮·內則》:衣裳綻裂,紉箴請補綴。” 唐 白居易 《狂吟七言十四韻》:“補綻衣裳愧妻女,支持酒肉賴交親。” 徐特立 《我的生活》:“祖母穿的圍裙,補綻又加補綻,連原來的底布都很難辨認。”
(2).修補;彌補。 宋 司馬光 《太子太保龐公墓志銘》:“公至補綻茹漏,聚用增備,撫民以仁,馭軍以嚴。”
鬅鬆
頭髮鬆散的樣子
無文
(1).沒有文字記述。《書·洛誥》:“ 周公 曰:‘王肇稱 殷 禮,祀於新邑,鹹秩無文。’” 孔 傳:“言王當始舉 殷 家祭祀,以禮典祀於新邑,皆次秩不在禮文者而祀之。”一說,文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》:“今案,文當讀為紊。紊,亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》:“仙書無文,仙語無詞;以心傳心,天地不知。” 明 賈仲名 《書<錄鬼簿>後》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無文焉。”
(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》:“言以足志,文以足言,不言誰知其志?言之無文,行而不遠。”《禮記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無文,父黨無容,大圭不琢,大羹不和。”
(3).沒有彩藻之飾;沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無文。”
(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“ 少霞 無文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質直而無文;直前逕行,唯義所存。”
南山
指終南山,在陝西省西安市南
石虎
(1).石刻的虎。古代帝王及貴族、官僚墓前的石刻群中往往包括石虎。 北魏 酈道元 《水經注·易水》:“其東謂之 石虎岡 ……有所遺二石虎,後人因以名岡。” 北魏 酈道元 《水經注·粉水》:“ 粉水 旁有 文將軍 冢墓,隧前有石虎、石柱,甚脩麗。”
(2).似虎的石頭。 隋 盧思道 《從軍行》:“谷中石虎經銜箭,山上金人曾祭天。”《宋史·元達傳》:“ 達 私喜曰:‘我聞 李將軍 射石虎飲羽,今樹為我斷,豈神助歟?’”
夢回
見“ 夢迴 ”。
亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》:“夢一道士赤衣乘龍,詣 中宣 ,言:此鏡乃水府至寳,出世有期,今當歸我矣。 中宣 因問姓氏,但笑而不答,持鏡而去。夢迴,亟視篋中,已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二:“細雨夢回 雞塞 遠,小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨,依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞:“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“徑曲夢迴人杳,閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》:“有時我午夜夢回,竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”
驚鴻
比喻美人體態的輕盈
翩若驚鴻,婉若游龍。——曹植《洛神賦》
特起
崛起,挺出
傑然特起。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
微吟
小聲吟詠。《漢書·中山靖王劉勝傳》:“ 雍門子 臺微吟, 孟嘗君 為之於邑。” 宋 陸游 《一笑》詩:“半醉微吟不怕寒,江邊一笑覺天寬。” 清 龔自珍 《自春徂秋得十五首》之三:“所以志為道,淡宕生微吟。” 郁達夫 《贈福州報界同人》詩之一:“大醉三千日,微吟又十年。”
夏蟲
(1).夏天的蟲。 唐 元稹 《表夏》詩之七:“雲鴻方警夜,籠雞正鳴曉……草厭夏蟲多,蜩螗定相擾。” 章炳麟 《菌說》:“麋鹿食薦,夏蟲茹腐,非甘之也。彼生乎其地,長乎其時,則自以為適矣。”
(2).比喻識見短淺的人。用《莊子·秋水》典。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》:“幼弱則未有所知,衰邁則歡樂並廢……況於全百年者,萬未有一乎?諦而念之,亦無以笑彼夏蟲朝菌也。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·隋書》:“ 宋 以後人不知古義,以緯書為怪誕,妄詆 鄭君 ,亦夏蟲之見矣。”參見“ 夏蟲語冰 ”。
場屋
穀場上的小屋。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄四》:“有人見黑狐醉臥場屋中。” 王厚禮 王可祥 《一個做了三年生產規劃的合作社》:“除了搞好田間生產以外,又抽出兩千多勞動日參加了其他基本建設,例如填大場、蓋場屋、築壩、開渠、作豆腐、推粉等。”
(1).戲場。 唐 元稹 《連昌宮詞》:“夜半月高絃索鳴, 賀老 琵琶定場屋。” 清 顧炎武 《日知錄·場屋》:“場屋者,於廣場之中而為屋,不必皆開科試士之地也……故戲場亦謂之場屋。”
(2).科舉考試的地方,又稱科場。 宋 王禹偁 《謫居感事》詩:“空拳入場屋,拭目看京師。” 宋 歐陽修 《送徐生之澠池》詩:“名高場屋已得雋,世有龍門今復登。”《資治通鑑·唐武宗會昌六年》:“ 景莊 老於場屋,每被黜,母輒撻 景讓 。” 胡三省 註:“ 唐 人謂貢院為場屋,至今猶然。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·顏氏》:“閨中人,身不到場屋,便以功名富貴似汝廚下汲水炊白粥。”
(3).引申指科舉考試。 宋 王禹偁 《贈別鮑秀才序》:“或門 * 墜者,繼其絶以第之;或場屋衰晚者,哀其窮以與之。” 阿英 《藝術家的故事·重塑杜甫像》:“經過一年多,突然有一個久困場屋、靠‘捻小像’為生的儒生來應募。”
舊遊
從前遊玩過
重歷舊遊令我思緒萬千
都老
古代南方某些少數民族對酋長、長輩的稱呼。《隋書·地理志下》:“本之舊事, 尉陀 於 漢 ,自稱‘蠻夷大酋長、老夫臣’,故 俚 人猶呼其所尊為‘倒老’也。言訛,故又稱‘都老’雲。”《宋史·蠻夷傳三·撫水州》:“其族鑄銅為大鼓……相攻擊,鳴鼓以集眾,號有鼓者為‘都老’,眾推服之。”
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
樂事
得意事;使人高興或滿意的事
享受傾聽他談話的樂事
轉頭
正在生長的植物器官由於生長頂點不同側面的生長速度不同而在位置上或多或少的有節奏的變化