熱河啟蹕木蘭行圍之作

作者：乾隆朝代：清代

熱河啟蹕木蘭行圍之作原文

中秋節過啟蒐程，祖制昭垂奕葉明。

肯以長年有所倦，亦惟勵已不渝誠。

乍驚兩歲倥傯閱，益切諸藩愛戴情。

回望難堪追憶處，幾曾清曉問安行。

詩詞問答

問：熱河啟蹕木蘭行圍之作的作者是誰？答：乾隆
問：熱河啟蹕木蘭行圍之作寫於哪個朝代？答：清代
問：熱河啟蹕木蘭行圍之作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷六十四

2. 向年啟蹕幸木蘭日必先詣憶寔慈闈請安申出告之禮於今追難為情

參考注釋

中秋節

中國的傳統節日,在農曆八月十五日,這一天有賞月、吃月餅的風俗

祖制

指帝王祖宗規定的制度。明朱國禎《涌幢小品·宗禁》：“親王不許出城，祖制原無此禁，惟國初事體隆重，凡出入必奏請，並迎送先後，亦太祖自定。” 清汪琬《前明兵科右給事中吳公墓志銘》：“公意憤激，極言老臣淪棄可惜，因請申明祖制，以清議專歸言官。”《孽海花》第二六回：“皇帝自從大婚後，沒臨幸過皇后宮一次，倒是金寶二妃非常寵幸。這是任性妄為，不合祖制的。” 魯迅《華蓋集·我的“籍”和“系”》：“我記得宋朝是不許南人做宰相的，那是他們的‘祖制’，只可惜終於不能堅持。”

昭垂

昭示，垂示。明宋濂《送錢允一還天台》詩：“龍劍一揮赴水死，大勛星日同昭垂。” 明葉盛《水東日記·黎恬記何忠詩並和》：“聖恩優渥褒何重，君道昭垂慰所期。” 林林《滿江紅·懷念周總理》詞：“嘆昭垂天地，幾多功績。”

奕葉

累世，代代。漢蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼製法，雲行夏之時，乘殷之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明宋濂《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清劉大櫆《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”

長年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

有所

有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。

例句：

戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。”

《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！"

不渝

不改變。《詩·鄭風·羔裘》：“彼其之子，捨命不渝。” 毛傳：“渝，變也。” 南朝梁劉孝標《廣絕交論》：“風雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。”《好逑傳》第十八回：“節義以不渝為奇，而不渝於曖昧之時為更奇。” * 《在高棉王國會議和國民議會聯席會議上的講話》：“維護世界和平，同世界各國友好合作，是中國堅守不渝的外交政策。”

倥傯

亦作“ 倥傯 ”。亦作“ 倥怱 ”。 1.困苦窘迫。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“悲餘生之無歡兮，愁倥傯於山陸。” 王逸註：“倥傯，猶困苦也。”《後漢書·張衡傳》：“誠所謂將隆大位，必先倥傯之也。” 李賢注引《埤蒼》曰：“倥傯，窮困也。” 唐韓愈《人日城南登高》詩：“人生本坦蕩，誰使妄倥傯。” 清龔自珍《江左小辨序》：“使倥傯拮据，朝野騷然之世，聞其逸事而慕之，覽其片楮而芳香悱惻。”

(2).事情紛繁迫促。《後漢書·卓茂傳論》：“ 建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。” 南朝齊孔稚圭《北山移文》：“敲扑諠囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。” 宋周煇《清波雜誌》卷九：“凡有行役，雖數日程，道路倥傯之際，亦有日記。” 清王愈擴《周亮工小傳》：“戎馬倥怱，不廢講詠。” 魯迅《書信集·致臺靜農》：“五月初之信及照相，早已收到，倥傯之際，遂未奉聞也。”

(3).指匆忙。五代王定保《唐摭言·以德報怨》：“﹝ 賈泳 ﹞倥傯而退，贄（竇贄）頗銜之。” 清金捧閶《守一齋筆記·十三閣老》：“忽見一婦人，長八尺許，衣 * ，倥傯而來。” 柯靈《香雪海·小浪花》：“因為行色倥傯，我沒有機會問陳鶴皋獻身紅氍毹上的經過。”

見“ 倥傯 ”。