水調歌頭·建炎庚戌題吳江

水調歌頭·建炎庚戌題吳江原文

平生太湖上，短棹幾經過。
如今重到何事？愁比水雲多。
擬把匣中長劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。

銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。
膾新鱸，斟美酒，起悲歌。
太平生長，豈謂今日識兵戈？欲瀉三江雪浪，淨洗胡塵千里，不用挽天河！回首望霄漢，雙淚墮清波。

詩詞問答

問：水調歌頭·建炎庚戌題吳江的作者是誰？答：宋無名氏
問：水調歌頭·建炎庚戌題吳江寫於哪個朝代？答：宋代

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

太湖

中國第三大淡水湖。位於江蘇省南部,正常水位時2250平方公里。周圍河流水網密布,為著名遊覽區

短棹

亦作“ 短櫂 ”。 1.划船用的小槳。 五代 閻選 《定風波》詞：“扁舟短棹歸蘭浦，人去，蕭蕭竹徑透青莎。” 宋 朱敦儒 《好事近·漁父》詞：“短棹釣船輕，江上晚煙籠碧。” 元 張憲 《賦松江漁者》：“短櫂輕舟白髮翁，往來常在 泖 西東。” 清 侯方域 《與阮光祿書》：“僕今已遭亂無家，扁舟短棹，措此身甚易。”

(2).指小船。 唐 戴叔倫 《泛舟》詩：“孤尊秋露滑，短櫂晚煙迷。” 宋 無名氏 《水調歌頭·建炎庚戌題吳江》詞：“平生 太湖 上，短棹幾經過。如今重到何事，愁與水雲多。”

經過

(1) 通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) 經歷的過程

事情的全部經過

(3) 從某處過

這汽車經過北海公園嗎?

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

水雲

(1).水和雲。多指水雲相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南遊不復還，翠蛾幽怨水雲間。” 唐 楊漢公 《明月樓》詩：“ 吳興 城闕水雲中，畫舫青簾處處通。” 南唐 李煜 《玉樓春》詞：“笙簫吹斷水雲開，重按《霓裳》歌遍徹。” 清 邵錦潮 《蒹葭》詩：“伊人不可即，悵望水雲邊。”

(2).水上方的雲。《淮南子·覽冥訓》：“水雲魚鱗。” 高誘 註：“水氣出雲似魚鱗。”

(3).指將要下雨的雲。 茅盾 《脫險雜記·太平凡的故事》：“雨漸小漸止，但滿山水雲，隨時會變成雨下來。”

中長

指相當於一般人的身高。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“中有丈八金像一軀，中長金像十軀。” 周祖謨 校釋：“所謂中長者，指與人高度同等之義。”

換取

(1) 用交換的方法取得

用牛換取外匯

(2) 以易貨貿易方式交換

用有限的剩餘物資換取戰略物資

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

一葉

(1).一片葉子。《列子·說符》：“ 宋 人有為其君以玉為楮葉者，三年而成…… 列子 聞之曰：‘使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。’” 唐 李白 《贈別舍人弟台卿之江南》詩：“梧桐落金井，一葉飛銀牀。” 元 耶律楚材 《乞茶詩》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一葉碾新芽。”參見“ 一葉知秋 ”。

(2).比喻小船。 唐 司空圖 《自河西歸山詩》之一：“一水悠悠一葉危，往來長恨阻歸期。” 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩：“一葉南浮去似飛， 楚 鄉雲水本無依。” 宋 蘇軾 《贈邵道士》詩：“相將乘一葉，夜下 蒼梧 灘。” 明 宋濂 《龍眠居士畫十八應真相贊》：“未入水時，一葉已渡。”

(3).一頁。

歸去

回去

離家已久,今當歸去

漁蓑

亦作“ 漁簔 ”。漁人的蓑衣。 宋 蘇軾 《乘舟過賈收水閣收不在見其子》詩之一：“青山來水檻，白雨滿漁蓑。” 明 文徵明 《江天暮雪》詩：“寧知風浪高，但道漁蓑好。” 明 楊慎 《十二月廿三日高嶢大雪》詩之二：“佳句漁簑憐 鄭谷 ，中庭鶴氅立 王恭 。” 清 孫枝蔚 《式廬詩為石仲昭明府訪方爾止處士而作》：“甲第雲中連白日，漁簑雪裡傲朱緋。”

銀艾

銀印和綠綬。 漢 制，吏秩比二千石以上皆銀印綠綬。泛指高官。《隸釋·漢孟郁脩堯廟碑》：“印紼相承，銀艾不絶。”《後漢書·張奐傳》：“吾前後仕進，十要銀艾。” 李賢 註：“銀印緑綬也，以艾草染之，故曰艾也。” 宋 陸游 《雜興》詩之二：“一笑顧吾兒，銀艾何足綰。”參見“ 銀印青綬 ”。

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”

蹉跎

(1) 時間白白地去;虛度光陰

欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》

白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》

日月蹉跎

(2) 失足

美酒

色、香、味俱佳的酒;好酒

美酒佳肴

悲歌

哀聲歌唱

悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

生長

(1) 在一定的生活條件下生物體體積和重量逐漸增加、由小到大的過程

小雞生長很快

(2) 出生和成長;產生和增長

生長在山區的孩子

小明生長在北京

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

兵戈

(1).指兵器。 唐 李白 《大獵賦》：“韜兵戈，火網罟。”

(2).指戰爭。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“欲興兵戈，以誅暴 楚 。”《後漢書·獨行傳·譙玄》：“時兵戈累年，莫能脩尚學業。”《三國演義》第九六回：“今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？” 清 周亮工 《即席次韻贈信州周公鼎》詩：“兵戈十載後，窮巷遠遊人。”

(3).指軍隊。 唐 黃滔 《景陽井賦》：“玉樓之絲管宵咽，桂岸之兵戈晝逼。” 宋 岳飛 《奉詔移偽齊檄》：“順逆二途，蚤宜擇處。兵戈既逼，雖悔何追。”

江雪

詩篇名。唐代柳宗元作。全文為：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”詩在空曠淒清的背景下突出孤獨的漁翁形象，意境寥廓高遠，寄寓了作者自身傲世獨立的形象，歷來被人傳誦。

胡塵

(1).胡地的塵沙。 北周 庾信 《王昭君》詩：“朝辭 漢 闕去，夕見 胡 塵飛。” 明 梁辰魚 《擬出塞》曲：“有崎嶇北污胡塵，哀笳倚拍，家山何處。”

(2).胡人兵馬揚起的沙塵。喻胡兵的凶焰。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“擁旄司部， 代 馬不敢南牧；推轂 樊鄧 ，胡塵罕嘗夕起。” 唐 白居易 《法曲》：“以亂乾和 天寳 末，明年胡塵犯宮闕。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》詞：“落日胡塵未斷，西風塞馬空肥。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“萬戶傷心泣野燐，衣冠無處避胡塵。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“用 夏 變夷，斬邪留正，誓掃胡塵。” 柳亞子 《題＜張蒼水集＞》詩：“北望中原涕淚多，胡塵慘澹 漢 山河。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

天河

銀河

首望

頭等望族。《周書·蔡祐傳》：“ 夏州 首望 彌姐元進 等陰有異計。”《周書·任果傳》：“ 果 請入朝， 太祖 許之。以其方隅首望，早立忠節，乃進爵 安樂郡公 。”

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

清波

(1).清澈的水流。 漢 嚴忌 《哀時命》：“知貪餌而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《車螯》詩之二：“清波濯其污，白日曬其昏。” 巴金 《復仇集·愛的摧殘》：“ 賽納河 的清波在月光下發亮。”

(2).六朝時歌曲名。 康有為 《＜味梨集＞序》：“六朝時， 漢 《鐃歌》、《鼓吹》曲既廢，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鳥栖》之曲，亦以長短句為章。”

詩文賞析

【注釋】：
這首詞慷慨悲涼，唱出了宋室南渡初期志士仁人的心聲，因而受到重視。
此詞系題於吳江橋上，因而全篇緊緊圍繞江水立意。“平生太湖上，短棹幾經過”，這的“幾”有說不清多少次的意思，它與“平生”“短棹”配合，把往日太湖之游寫得那么輕鬆愉快，為下文抒寫愁緒作了鋪墊。“如今重到，何事愁與水雲多”，陡然轉到當前，然而是何事使他愁和水、雲一樣多呢？作者並不馬上解釋，接下去的詞句卻是感情的連續抒發。以劍換舟，暗示報國無門，只好終老江湖。但是這三句用“擬”字領起 ，分明說只是打算。“銀艾非吾事，丘壑已蹉跎”，銀是銀印，艾是拴印的綬帶，丘壑指隱士們住的地方。這兩句申足前三句句意：先說自己無意作官，後說歸隱不能。
下片用三個三字句起頭：“新鱸，斟美酒，起悲歌”，音節疾促，勢如奔馬，作者的感情從中噴涌而出。通膾，把魚肉切細。從內容著眼，“新鱸”、“美酒”都是至美之物，但後面接上的是“起悲歌”，此所謂以美襯悲、愈轉愈深者也。“太平生長，豈謂今日識兵戈 ”，這裡開始回答“ 何事愁與水雲多”，也呼應“平生太湖上，短棹幾經過”。全句意謂自己生長在太平盛事，萬萬沒有想到今天飽嘗了兵戈三苦。“欲瀉三紅雪浪，淨洗胡塵千里，不用挽天河”，這三句用“欲”字領起，也分明說只是有此打算。正因為有了這一打算，上片中所說的以劍換舟的打算才未實現，丘壑之隱也才蹉跎。那么這一打算能否實現呢？“回首望霄漢 ，雙淚墮清波”，霄漢這裡暗指朝廷。作者滿懷報國志向，可是面對朝廷只能使濃愁變成傷心的清淚，因為統治者並不允許人民通過戰鬥收復失地，作者的一切構想，也都因朝廷的妥協投降而變成了泡影。
這首詞慷慨悲壯，每個字的後面都激烈跳蕩著一顆被壓抑的愛國心，反映了在國事不寧的情況下個人身心無處寄託的徬徨和苦悶。