雨(三月二十日)原文
旋蹕舟行正值閒,吳雲密羃遠峰鬟。
巧其晴寄江天外,沃朕心滋麥隴間。
䛕頌厭聞娛上下,惠鮮益切憫煢鰥。
溟濛中里敲吟罷,回望九龍失卻山。
詩詞問答
問:雨(三月二十日)的作者是誰?答:乾隆
問:雨(三月二十日)寫於哪個朝代?答:清代
問:雨(三月二十日)是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處:御製詩四集卷七十二
2. 三月二十日
參考注釋
正值
適逢。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“臣嘗出行,僕飢馬疲,正值主人門開。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二:“去為 龍城 戰,正值胡兵襲。”《儒林外史》第二四回:“ 牛奶奶 上了轎,一直喊到縣前去,正值 向知縣 出門,就喊了冤。” 魯迅 《集外集拾遺補編·我的種痘》:“正值我在講書的時間內,校醫前來種痘了。”
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》:“方地為車,圓天為蓋,長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩:“匹馬西從天外歸,揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩:“然後,緬想著天外的父親,把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》:“神跡詭怪,則理絶人區;感驗明顯,則事出天外。”
麥隴
亦作“ 麥壟 ”。 1.麥田。 南朝 宋 王僧達 《答顏延年》詩:“麥壟多秀色,楊園流好音。” 唐 李白 《贈徐安宜》詩:“川光浄麥隴,日色明桑枝。” 宋 歐陽修 《山齋戲書絕句》之一:“蜜脾未滿蜂採花,麥壠已深鳩喚雨。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》詩:“當我寫這詩篇的時候,綠色的麥壟還在向天邊延伸。”
(2).麥田中的小路。 應修人 《麥隴上》:“伊只這么著,走在朝陽影里的麥隴上。”
厭聞
(1).充分聽取。參見“ 厭聞飫聽 ”。
(2).不願聽。 魯迅 《華蓋集·並非閒語三》:“平心想起來,所謂‘選家’這一流人物,雖然因為容易聯想到 明 季的制藝的選家的緣故,似乎使人厭聞,但現在倒是應該有幾個。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四:“‘自由’‘平等’‘民權’的口頭禪,在大多數社會思想里即使不生復古的反動思潮,也就為人所厭聞。” 茅盾 《第一階段的故事》二:“但是看看 何先生 的神氣,似乎並不把 朱懷義 這句話當作一回事,而且頗有厭聞的表情。”
上下
(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人
上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》
鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》
(2) 輩分上較高的和較低的人
全家上下都很高興
(3) 從上面到下面
上下打量著這位陌生人
(4) 指程度上高低、優劣
不分上下
(5) 用在數量詞後,表示概數;左右
今年一畝地能有一千斤上下的收成
這位先生今年五十上下
(6) 稱衙門中的差役
這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》
惠鮮
猶惠賜。《書·無逸》:“懷保小民,惠鮮鰥寡。” 蔡沉 集傳:“惠鮮雲者,鰥寡之人,垂首喪氣,賚予賙給之,使之有生意也。” 俞樾 《群經平議·尚書四》:“‘惠鮮鰥寡’猶雲‘惠賜鰥寡’,正與‘懷保小民’一律……若以‘鮮鰥寡’三字連文,與上句不一律矣。 蔡 傳曰:‘於小民則懷保之,於鰥寡則惠鮮之。’甚得經旨。”
煢鰥
孀婦寡夫。亦泛指孤獨無依的人。《魏書·世宗紀》:“至於下民之煢鰥疾苦,心常愍之。”
溟濛
形容煙霧瀰漫,景色模糊
上瞻既隱軫,下睇亦溟濛。——沈約《八詠》
中里
複姓。《墨子·明鬼》有 中里徼 。
敲吟
謂推敲吟詠詩句。 唐 李洞 《斃驢》詩:“蹇驢秋斃瘞荒田,忍把敲吟舊竹鞭。” 元 張可久 《天淨沙·松陽道中》曲:“ 松陽 道上敲吟,柳陰樹下披襟。”
回望
回顧,回頭看。《後漢書·邊讓傳》:“登瑤台以回望兮,冀彌日而消憂。” 唐 杜牧 《華清宮絕句》之一:“ 長安 回望繡成堆,山頂千門次第開。” 郭沫若 《歧路》:“他們在船上怕還在從那圓圓的窗眼中回望我呢。”
回顧,回頭遠看。 南朝 梁簡文帝 《鏡象》詩:“迴望疑垂月,傍瞻譬璧璫。” 清 杜岕 《煙雨桃花》詩:“漁舟吹篴人,迴望 武陵 路。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四:“東方故國送別的情意,湧出一丸冷月安慰我的回望。”
九龍
(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說,因以為飾而示祥瑞。《文選·張衡<東京賦>》:“ 九龍 之內,寔曰嘉德。” 薛綜 註:“ 九龍 ,本 周 時殿名也。門上有三銅柱,柱有三龍相糺繞,故曰九龍。” 北齊 顏之推 《古意》詩之一:“ 吳 師破九龍, 秦 兵割千里。” 余冠英 註:“九龍,《淮南子·泰族訓》:‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘。’” 唐太宗 《詠燭》詩之二:“九龍蟠燄動,四照逐花生。即此流高殿,堪持待月明。”此指九龍燭。如:九龍帳;九龍冠;九龍輿。
(2).傳說中神仙駕御的神獸。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“ 元君 者,大神仙之人也。能調和陰陽,役使鬼神風雨,驂駕九龍十二 * 。”《雲笈七籤》卷九八:“寶蓋連輿,命駕御九龍。”
(3).傳說中治水的九條龍。 元 馬致遠 《薦福碑》第三折:“今年是九龍治水,少不的珠露成災。” 明 何景明 《九川行》:“帝遣九龍下,治此 江 漢 安。”
(4).對一門九子的美稱。《北齊書·王昕傳》:“ 昕 母 清河 崔氏 ,學識有風訓,生九子,並風流藴藉,世號 王氏 九龍。” 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族類·九龍》:“ 後魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號九龍。” 唐 楊炯 《宴人楊八宅序》:“一門九龍之紱冕,四代五公之緒秩。”
(5).稱 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》:“ 文帝 自 代 還,有良馬九匹……號為九良,一曰九逸,又曰九龍。”參見“ 九逸 ”。
(6).鞭炮的一種。 孫錦標 《通俗常言疏證·水火》:“《宛署記》又有名九龍入雲。即炮仗之九條龍也。”
失卻
失去
失卻了一切記憶
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