偈六首·其四

作者:釋淨端 朝代:宋代

偈六首·其四原文

村里師子村里弄,眉毛與眼一齊動。

開卻口,肚裡直籠統,不愛人取奉。

直饒弄列帝王宮,也是一場乾打鬨。

詩詞問答

問:偈六首·其四的作者是誰?答:釋淨端
問:偈六首·其四寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押詞韻第一部

2. 《禪林僧寶傳》:元祐初,圓照禪師自京師慧林退歸姑蘇,見端於甘露,曰:“汝非端師子乎?”曰:“是。”圓照戲之曰:“村里師子耳。”端應聲云云。

參考注釋

村里

鄉村閭里。 明 毛晉 《<南村輟耕錄>跋》:“《輟耕録》三十卷,上自廊廟實録,下逮村里膚言、詩話、小説,種種錯見。”

師子

(1).獅子。亦稱狻麑。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》:“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校書·西涼伎》:“師子搖光毛彩豎,胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《漢土始知歐洲各國略說》:“ 開元 七年,因 吐火羅 大酋獻師子、羚羊。”

(2).佛家用以喻佛,指其無畏,法力無邊。 前蜀 貫休 《寄大願和尚》詩:“自憐亦是師子子,未逾三載能嚬呻。”參見“ 師子吼 ”。

(3).指古 師子國 ,即今 斯里蘭卡 。《南史·宋紀中·文帝》:“ 倭 、 百濟 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國並遣使朝貢。”《新唐書·西域傳下·師子》:“ 師子 居西南海中,延袤二千餘里……能馴養師子,因以名國。”

里弄

(1) 比較窄的街道,胡同

(2) 關於里弄居民的

擔任里弄工作

眉毛

眼眶上緣長的毛

一齊

同時

肚裡

心中;胸中。 宋 謝良佐 《上蔡語錄》卷上:“今人學詩,將章句橫在肚裡,怎生得脫?” 明 王錡 《寓圃雜記》卷下:“一點浮萍容不得,如何肚裡好撐船。” 周而復 《上海的早晨》第一部二:“說到這裡, 陶阿毛 又不說下去了,顯然他肚裡有話,吞吞吐吐,想說又不說出來。”參見“ 肚裡生荊棘 ”。

籠統

寬泛不具體;不明確;含混

籠統地作出的安排

愛人

(1) 丈夫或妻子——在跟第三者說話時,夫妻一方對另一方的稱呼

我的愛人在家呢,

(2) 或指他人夫婦中的一位

他愛人在縣劇團當演員

(3) 情人。戀愛中男女的一方,未婚的戀人

取奉

趨奉,迎合奉承。《朱子語類》卷四三:“小人便愛些便宜,人便從那罅縫去取奉他,故易説(悅)。”《朱子語類》卷一三○:“他卻要恁地説時,是説 王 氏(指 王安石 )較香得些子。這是要取奉那 王 氏,但恁地也取奉得來不好。”

直饒

猶縱使,即使。 唐 李鹹用 《依韻修睦上人山居》之七:“兼濟直饒同巨楫,自由何似學孤雲。” 宋 王禹偁 《戰城南》詩:“直饒侵到 木葉山 ,爭似垂衣施廟算。” 宋 黃庭堅 《望江東》詞:“燈前寫了書無數,算沒箇人傳與。直饒尋得雁分付,又還是秋將莫。”《五燈會元·臨濟宗南嶽下十二世·仰山行偉禪師》:“直饒丹青處士,筆頭上畫出青山、緑水、夾竹桃花,祗是相似模樣。”

帝王

帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制

昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

一場

表數量。猶一回,一番。 唐 白居易 《感櫻桃花因招飲客》詩:“誰能聞此來相勸?共泥春風醉一場。”《京本通俗小說·碾玉觀音》:“若是押發人是個學舌的,就有一場是非出來。”《紅樓夢》第三二回:“別是想起什麼來,生了氣,叫他出去教訓一場罷?” 巴金 《家》二九:“我想起她死得可憐,偷偷買點錢紙給他燒,也不枉生前跟她好一場。”

(1).指一次科場考試。 唐 白居易 《選人入試繼燭判對》:“將期百鍊之後,思苦彌精;何意一場之中,心勞愈拙。”《金史·選舉志一》:“ 承安 四年,上諭宰臣曰:‘一場放二狀元,非是。’”

(2).表數量。指某些活動的一個場次。如:一場電影;一場球賽。

(3).戲劇中的一個段落亦稱一場。

打鬨

亦作“ 打哄 ”。胡鬧;開玩笑。《朱子語類》卷八四:“前者某人丁所生繼母憂,《禮經》必有明文,當時滿朝更無一人知道合當是如何,大家打鬨一場,後來祇説莫若從厚。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“ 紅娘 ,我對你不是打鬨,你且試聽一弄。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第一折:“你是五霸諸侯命,一品大臣名,乾打哄胡廝噥過了半生。”《儒林外史》第十二回:“當下 牛布衣 吟詩, 張鐵臂 擊劍, 陳和甫 打鬨説笑。”

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