次和

次和原文

凌霄一塔海天浮，景耀清波徹古州。

帝子臨風興佛教，仙人燃火到書樓。

每驚筆陣搖山嶽，幾度龍光射鬥牛。

曾道開元元末出，汀洲好讖為誰留。

詩詞問答

問：次和的作者是誰？答：李天培
問：次和寫於哪個朝代？答：明代
問：次和是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 清康熙《陽江縣誌》卷四

參考注釋

凌霄

(1) 迫近雲霄。比喻志向高遠

浩氣凌霄

(2) 凌霄花

天浮

古戰具，用以渡水。《六韜·軍用》：“以天浮張飛江濟大海，謂之天潢。”《水滸傳》第一百回：“城外 李俊 、二 張 、三 阮 ，乘著飛江、天浮，逼近城來，恰與城垣高下相等。”

景耀

光芒；陽光。《漢書·敘傳上》：“賓又不聞 龢氏 之璧韞於 荊 石， 隨侯 之珠藏於蜯蛤虖？歷世莫眡，不知其將含景耀，吐英精，曠世千載而流夜光也。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“景耀高照，嘉禾畢遂。”

清波

(1).清澈的水流。 漢 嚴忌 《哀時命》：“知貪餌而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《車螯》詩之二：“清波濯其污，白日曬其昏。” 巴金 《復仇集·愛的摧殘》：“ 賽納河 的清波在月光下發亮。”

(2).六朝時歌曲名。 康有為 《＜味梨集＞序》：“六朝時， 漢 《鐃歌》、《鼓吹》曲既廢，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鳥栖》之曲，亦以長短句為章。”

帝子

帝王的子女

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

佛教

世界主要宗教之一。公元前6至5世紀古印度的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子釋迦牟尼創立。反對婆羅門教的種姓制度,主張“眾生平等”、“有生皆苦”,以超脫生死為理想境界。廣泛流傳於亞洲國家。相傳東漢明帝時傳入中國

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

燃火

(1).燃燒著的火。 漢 王充 《論衡·論死》：“能使滅灰更為燃火，吾乃頗疑死人能復為形。”

(2).點火。《東觀漢記·梁鴻傳》：“ 鴻 曰：‘童子 鴻 不因人熱者也。’滅灶更燃火。”《孫子·火攻》“煙火必素具” 宋 張預 註：“貯火之器，燃火之物，常須預備，伺便而發。”

書樓

(1).供藏書讀書的樓房。 唐 王建 《郭家溪亭》詩：“妝閣書樓傾側盡，雲山新賣與官家。” 唐 白居易 《池上閒詠》：“青紗臺上起書樓，緑藻潭中繫釣舟。”越劇《梁山伯與祝英台》第七場：“ 梁兄 ，這裡不是說話之處，請到小妹書樓小坐。”

(2).博學者的雅號。《新唐書·李磎傳》：“ 磎 好學，家有書至萬卷，世號 李書樓 。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“古今博洽之士，有稱府者，有稱庫者……有稱樓者（ 李蹊 號 李書樓 ）。”

筆陣

(1).比喻寫作文章。謂詩文謀篇布局擘畫如軍陣。 南朝 梁 蕭統 《正月啟》：“談叢發流水之源，筆陣引崩雲之勢。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“以是學士大夫，自非性天明洽，筆陣豪異，則不能為之也。” 清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩：“請築詩壇整筆陣，共執桴鼓張旌旟。”

(2).比喻書法。謂作書運筆如行陣。 晉 王羲之 《題＜筆陣圖＞後》：“夫紙者，陣也；筆者，刀矟也；墨者，鍪甲也；水硯者，城池也；心意者，將軍也；本領者，副將也；結構者，謀略也。” 清 吳偉業 《項黃中家觀萬歲通天法帖》詩：“此卷仍逃劫火中，老眼縱橫看筆陣。”

山嶽

又高又大的山

天台山者,蓋山嶽之神秀也

龍光

(1).龍身上的光。喻指不同尋常的光輝。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“峨峨 南嶽 ，烈烈離明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作 漢 之英，德為龍光，聲化鶴鳴。” 唐 皮日休 《吳中苦雨》詩：“龍光倏閃照，虯角搊琤觸。”

(2).指發生不同尋常的光輝。《梁書·陸倕傳》：“還伊人而世載，並三駿而龍光。”

(3).天子氣，瑞氣。 蔡東藩 《南北史通俗演義》第一回：“ 裕 （ 劉裕 ）微笑道：‘此刻龍光尚在否？’”

(4).非凡的風采，神采。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遺 融 （ 馬融 ）書曰：‘承服風問，從來有年，故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以敍腹心之願。’” 明 吳承恩 《賀金秋泉翁媼障詞引》：“日近靈椿，接龍光於瑞桂；露指慈竹，籍鳳采於崇蘭。”

(5).特指皇帝的風采。 清 唐孫華 《伏聞上從學士》詩之三：“憶從便殿覲龍光，咫尺青蒲近御牀。”

(6).指才華。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“惟 博陵 崔州平 ， 潁川 徐庶 元直 ，與 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 註：“若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沉翳哉！”《隋書·文學傳序》：“ 范陽 盧思道 、 安平 李德林 、 河東 薛道衡 ……或鷹揚 河 朔，或獨步 漢 南，俱騁龍光，並驅雲路。”

(7).喻指有才華者。《北史·文苑傳序》：“於時 陳郡 袁翻 、 翻 弟 躍 、 河東 裴敬憲 、弟 莊伯 ……雕琢瓊瑤，刻削杞梓，並為龍光，俱稱鴻翼。”

(8).寶劍的光芒。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“蕭蕭永夜悲鳴也，怕龍光漸爾消滅。”亦借指寶劍。 明 何景明 《贈別孟望之》詩之四：“龍光久未試，姑以持贈君。”

(9).皇帝給予的恩寵，榮光。龍，通“ 寵 ”。語本《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，為龍為光。” 毛 傳：“龍，寵也。” 鄭玄 箋：“‘為寵為光’，言天子恩澤光耀被及己也。”《初學記》卷二一引 南朝 梁 劉孝綽 《謝為東宮奉經啟》：“推擇而舉，尚多髦俊，龍光曲被，獨在選中。”按，《藝文類聚》引作“寵光”。 唐 顏真卿 《中散大夫京兆尹鮮于公神道碑銘》：“ 嘉陵 淼淼， 雲臺 矯矯，降生京兆，為龍光兮。” 明 唐順之 《左編附序》：“隱士不事王侯而志可則，深處巖壑而龍光於朝，英主亦往往尊禮其人以風世。”

鬥牛

挑逗牛與牛或牛與人相鬥

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

汀洲

水中小洲