遣愁

遣愁原文

天豈私貧我，其如傲採薇。

風騷千古業，藤蔓百年扉。

藉暖吹新火，防寒綻舊衣。

曾聞力命辨，無是亦無非。

詩詞問答

問：遣愁的作者是誰？答：吳應雷
問：遣愁寫於哪個朝代？答：明代
問：遣愁是什麼體裁？答：五律
問：吳應雷的名句有哪些？答：吳應雷名句大全

注釋

1. 五言律詩　押微韻　出處：甬上耆舊詩卷二十九

參考注釋

其如

怎奈；無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

採薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後，他們“義不食 周 粟”，隱於 首陽山 ，採薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？於嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，後人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛中國，故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《採薇》，嚴軍入懸瓠。”

(2).《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之後，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“採薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“當念著皂帽，採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸採薇。”

(3).指亡國。 黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，採薇之痛。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

藤蔓

見“藤本植物”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

暖吹

猶暖風。 唐高宗 《守歲》詩：“花餘凝地雪，條含煖吹分。”

新火

(1).古代鑽木取火，四季各用不同的木材，易季時新取之火稱新火。《北史·王劭傳》：“新火舊火，理應有異。”參見“ 改火 ”。

(2). 唐 宋 習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火賜百官，稱為“新火”。 唐 杜甫 《清明》詩之一：“朝來新火起新煙，湖色春光浄客船。” 宋 蘇軾 《徐使君分新火》詩：“ 臨皐亭 中一危坐，三月清明改新火。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“國朝之制，待制、中書舍人以上皆坐狨。雜學士以上，遇禁菸節至清明日，則賜新火。” 元 白珽 《湛淵靜語》卷一：“寒食禁火，以出新火。”

防寒

驅除風寒。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：“況復 洞庭 鮮鮒， 溫湖 美鯽，波瀾成雨，鱗甲防寒。” 倪璠 注引《神異經》：“東南海中有 烜洲 ，洲有 溫湖 ，鮒魚生焉。其長八尺，食之宜暑，而避風寒。”

無非

不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫