中秋即景

中秋即景原文

石梃邊升端正輪，山莊秋節又從新。

樂聲喜有鹿聲和，樹影都成桂影勻。

光曜遍含大千界，慈寧永奉萬年巡。

宮庭樂豈分中外，扈從那無望思人。

詩詞問答

問：中秋即景的作者是誰？答：乾隆
問：中秋即景寫於哪個朝代？答：清代
問：中秋即景是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷七十六

2. 去聲

參考注釋

邊升

邊地官員的升遷。《金史·選舉志二》：“若以廉察而陞者為廉陞，授東北沿邊州郡而陞者為邊陞。”《金史·選舉志四》：“若資歷高者不當任邊遠，可取以下之才能者升授，回不復降，庶可以完復邊陲也。邊陞之制，蓋始於此。”

端正

(1) 姿勢挺直

坐得端正

(2) 在形式上、結構上或安排上協調相稱的

五官端正的人

(3) 端正思想

(4) 正派;正確

品行端正

山莊

山中的村莊;別墅

秋節

(1).指農曆八月十五日中秋節。參見“ 中秋 ”。

(2).指農曆九月九日重陽節。 唐 韋安石 《奉和九日幸臨渭亭登高》：“重九開秋節，得一動宸儀。”

(3).泛指秋季。 漢 班倢伃 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼風奪炎熱。” 南朝 梁 沉約 《從軍詩》之二：“涼風厲秋節，司典告詳刑。” 唐 項斯 《古扇》詩：“昨日裁成奪夏威，忽逢秋節便相違。”

從新

(1).向新的方面發展。《管子·侈靡》：“天地不可留，故動，化故從新。” 尹知章 註：“化其故，以就其新。” 宋 蘇轍 《景靈宮奏告雅飾聖祖罷散道場朱表》：“雖道存不變而體有從新。”

(2).重新。表示從頭另行開始。 宋 文天祥 《與贛州屬縣宰》：“郡家稟使者之命，欲於十縣從新整刷一番。” 明 唐順之 《牌》：“其一冊開具各兵年貌、籍貫、每年工食銀若干，其一冊須要從新簡閲。” 魯迅 《且介亭雜文·關於中國的兩三件事》：“我想，人們是的確由事實而從新省悟，而事情又由此發生變化的。”

(3).重新。再一次。《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“既是太師府中事體，我只道官官相護，就了其事。卻如何從新又要這個人來，卻不道是生菜舖中沒買他處！” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“［小生］我們的盟誓久矣就發下了。［生］那是月下私盟，當不得人前公誓。今日在我面前從新發誓，以後若有變局，待我好興問罪之師。” 魯迅 《南腔北調集·又論“第三種人”》：“對於‘第三種人’的討論，這極有從新提起和展開的必要。”

樹影

樹木的影子。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩：“ 黃牛峽 靜灘聲轉， 白馬江 寒樹影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之二三：“ 翔鸞閣 外夕陽天，樹影花光遠接連。” 元 楊允孚 《灤京雜詠》卷上：“寒風淅瀝山無數，樹影參差月未斜。”

桂影

指月影，月光。 唐 李鹹用 《山中夜坐寄故里友生》詩：“蟲聲促促催鄉夢，桂影高高掛旅情。” 明 劉基 《祝英台近》詞：“翠煙收，珠露下，星漢共瀟灑。桂影徘徊，白雪粲簷瓦。”

光曜

見“ 光耀 ”。

千界

佛教語。大千世界的省稱。 宋 朱熹 《導引》詩：“向來已悟藏千界，今日何勞倒五行。” 宋 朱熹 《次韻雪後書事》之二：“眼驚銀色迷千界，夢斷彤庭散百寮。”

萬年

極其久遠的年代

宮庭

(1).泛指房屋。以喻範圍。《荀子·儒效》：“是君子之所以騁志意於壇宇、宮庭也。”

(2).指帝王居住和勤政的處所。《史記·商君列傳》：“居三年，作為築冀闕宮庭於 鹹陽 ， 秦 自 雍 徙都之。”《漢武帝內傳》：“忽天西南如白雲起，鬱然直來，逕趨宮庭間。” 唐 司空曙 《金陵懷古》詩：“輦路江楓暗，宮庭野草春。”《七國春秋平話》卷上：“宮庭化為荒草地，六市三街今野營。” 丁玲 《韋護》第三章：“一盞吊在房中央，是 中國 宮庭里用的八角的有流蘇的紗燈。”

樂豈

亦作“ 樂愷 ”。歡樂。《詩·小雅·魚藻》：“王在在 鎬 ，豈樂飲酒……王在在 鎬 ，飲酒樂豈。” 鄭玄 箋：“豈，亦樂也。” 陸德明 釋文：“豈，本亦作‘愷’，同苦在反。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“望商飈而永嘆，每樂愷於斯觀。”

中外

裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

扈從

隨侍皇帝出巡的人員

扈從橫行,出乎四校之中。——司馬相如《上林賦》

無望

(1) 希望已破滅

可憐辜負好韶光,於國家無望。——《紅樓夢》

無望的結果

(2) 沒有聲望

(3) 沒有邊際