教子詩

教子詩原文

我本世胄深宮質，下嫁祝門婦道執。

汝父從戎干戈戢，命我避難江郎入。

下撫雙郎時訓飭，上侍老祖年九十。

念汝生父喪原隰，生死茫茫不相及。

人生勵志應早立，汝宜經史勤時習。

莫負我身親炊汲，汝父汝祖各飲泣。

詩詞問答

問：教子詩的作者是誰？答：淑德郡主
問：教子詩寫於哪個朝代？答：唐代
問：淑德郡主的名句有哪些？答：淑德郡主名句大全

注釋

1. 　押緝韻　出處：全唐詩續補遺

2. 見同治十二年刊王彬等纂《江山縣誌》卷十一。

參考注釋

世胄

世家子弟；貴族後裔。 晉 左思 《詠史》詩之二：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”《舊唐書·高祖記》：“ 隋 右驍衛大將軍 李金才 、左光祿大夫 李敏 ，並鼎族高門，元功世胄，橫受 * ，朝野稱冤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“ 何 大姓，世胄也，豪縱好客，燈火達旦。” 章炳麟 《訄書·客帝匡謬》：“ 中夏 共主，非 仲尼 之世胄則誰乎？”

深宮

宮禁之中，帝王居住處。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。” 唐 梁鍠 《長門怨》詩：“空殿看人入，深宮羨鳥飛。” 清 馬鑾 《如姬》詩：“符出深宮人不覺，千秋知己是 夷門 。”亦借指帝王。《兒女英雄傳》第三三回：“一堂和氣， * 小廉，不但省了深宮無限宵旰之勞，暗中還成全了多少人才，培植了多少元氣。”

下嫁

舊時地位高的女子嫁給地位低的男子

婦道

(1) 指婦女,舊時對成年女子的通稱

一個婦道人家是辦不成這樁事的

(2) 婦人應遵守的道德規範

怎么自家在山行走?又沒個侍兒隨從,這個是不遵婦道了。——《西遊記·孫悟空三打白骨精》

從戎

參軍

投筆從戎

干戈

乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

避難

(1) 逃離戰爭或動亂不安的地方

(2) 尋求庇護所

江郎

(1).指 南朝 齊 江斅 。《南齊書·江斅傳》：“時 袁粲 為尹，見 斅 嘆曰：‘風流不墜，政在 江郎 。’數與晏賞，留連日夜。”

(2).指 南朝 梁 江淹 。 清 施補華 《峴傭說詩》三四：“ 謝玄暉 名句絡繹，清麗居宗……其秀氣成采， 江郎 五色筆尚不能逮。”參見“ 江郎才盡 ”。

時訓

指先王遺教。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“去肅表乎時訓，行慶動於天矚。” 張銑 註：“時訓，謂先王之教也。”

老祖

(1).對道教祖師的尊稱，如 陳摶 老祖、 純陽 老祖。亦泛稱古聖先賢。《儒林外史》第七回：“ 劉大老爺 因 李夢陽 老爺參 張國舅 的事下獄，請仙問其吉凶，那知乩上就降下 周公 老祖來，批了‘七日來復’四個大字。”

(2).特指 老子 。《官場現形記》第三三回：“這《太上感應篇》便是道教老祖 李老子 先生親手著的救世真言。”

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

生父

生育己身的父親

原隰

平原和低下的地方

南望原隰,西望棲霞,風雨晨昏。——清· 袁枚《祭妹文》

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

相及

(1).謂嫁娶。《國語·晉語四》：“男女相及，以生民也。” 韋昭 註：“相及，嫁娶也。”

(2).相關聯，相牽涉。《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。” 孔穎達 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”

(3).互相干犯。《禮記·禮運》：“故事大積焉而不苑，並行而不繆……連而不相及也，動而不相害也，此順之至也。”

(4).猶相繼。《史記·春申君列傳》：“父子老弱係脰束手為羣虜者相及於路。”《後漢書·宋弘傳》：“ 弘 推進賢士 馮翊 桓梁 三十餘人，或相及為公卿者。” 李賢 註：“及猶繼也。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二：“斷蓬孤自轉，寒雁飛相及。”

(5).趕上；達到。《後漢書·彭寵傳》：“營相去百里，其勢豈可得相及？比若還，北軍必敗矣。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“諸人相與追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站戶》：“緣前項逃乏站戶，始自本院奏準，至今相及二年，未經簽補。”

(6).指相遇。 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“然 青蓮 集中無一字與 子儀 往來者……即或道遠不相及，而 子儀 救釋之後，何又無一字述其恩、記其事？”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

勵志

奮志，集中心思致力於某種事業。 漢 班固 《 * 通·諫諍》：“勵志忘生，為君不避喪生。”《舊唐書·李渤傳》：“ 渤 恥其家污，堅苦不仕，勵志於文學，隱於 嵩山 ，以讀書業文為事。” 陳春生 《戊申熊成基安慶起義記》：“﹝ 成基 ﹞遂渡 江 至 安慶 ，入 年徽 武備練軍學堂，勵志學習，屏絶嗜好。”

時習

(1).經常溫習。語出《論語·學而》：“學而時習之，不亦説乎。”一說，按時溫習。見 楊伯峻 譯註。 唐 白居易 《省試性習相遠近賦》：“是以君子稽古於時習之初，辯惑於成性之所。”

(2).經常練習。 明 劉基 《擬連珠》之五四：“學必潛心，然後可以有得；藝能時習，然後不為徒勞。”

我身

我自己；我這個人。 唐 韓愈 《贈張籍》詩：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》詩：“我身何所似，似彼孤生蓬。”

飲泣

淚流滿面,極度悲哀

無聲飲泣