挽杜議郎二首·其二原文
醞藉鄉評舊，循良士論俱。
中年摧白玉，改歲隕明珠。
夜雨荒村寺，秋風古路隅。
諸郎皆有道，誰復奠生芻。
詩詞問答
問：挽杜議郎二首·其二的作者是誰？答：洪朋
問：挽杜議郎二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：挽杜議郎二首·其二是什麼體裁？答：五律
問：洪朋的名句有哪些？答：洪朋名句大全
注釋
1. 五言律詩 押虞韻
參考注釋
醞藉
亦作“醞籍”。蘊藉，寬和有涵容。《漢書·薛廣德傳》：“ 廣德 為人溫雅有醖藉。” 顏師古 注引 服虔 曰：“寬博有餘也。”《陳書·謝哲傳》：“ 哲 美風儀，舉止醖藉，而襟懷豁然。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌六》：“二詩意雖同，然論其醖籍，則 黃 （ 黃伯厚 ）句為勝。” 明 馮時化 《酒史·酒獻》：“﹝ 李白 ﹞風流醖籍，為世所稱。” 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“《春思》之‘春風不相識，何事入羅幃’，皆醖藉吞吐，言短意長。”
鄉評
鄉里公眾的評論。古代選拔人才的重要依據。《世說新語·言語》“ 王武子 孫子荊 ” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“鄉人 王濟 ，豪俊公子，為本州大中正，訪問 宏 為鄉里品狀， 濟 曰：‘此人非鄉評所能名。吾自狀之曰：天才英特，亮拔不羣。’” 宋 陸游 《答廖主簿發解啟》：“伏惟某官文高藝圃，行著鄉評。” 清 閻爾梅 《村居雜詠》：“美人愁國色，君子慎鄉評。”
良士
(1).賢士。《書·秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 董令史 ，良士也。吾每與之言，思慎宜適。” 唐 韓愈 《原毀》：“吾嘗試語於眾曰：‘某良士，某良士。’其應者必其人之與也。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》：“良士，國之金玉異物也。”
(2).爵名。 漢武帝 時設定，用以獎賞軍功，位第 * 。參見“ 武功爵 ”。
中年
(1) 人生的一個時期,一般指40—65歲,也有指35—55歲
人到中年
(2) 中期
白玉
(1).白色的玉。亦指白璧。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辭·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。”《晉書·慕容德載記》：“ 障水 得白玉，狀若璽。”《紅樓夢》第四回：“ 賈 不假，白玉為堂金作馬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“至於青瑤窗里，明月初回；白玉房前，垂楊自見。”
(2).喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。”
改歲
由舊歲進入新年。《詩·豳風·七月》：“嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。” 陳奐 傳疏：“改，更也。改歲，更一歲也。” 宋 蘇軾 《與韓昭文書》：“某啟：違遠旌棨，忽已數月，改歲緬想台候勝常。” 清 唐孫華 《戊子元旦》詩：“改歲仍餘料峭寒，雙扉合閉一泥丸。”
明珠
珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物
掌上明珠
荒村
偏僻荒涼、人煙稀少的村落
秋風
秋天的風
路隅
路邊。 漢 張衡 《西京賦》：“睚眥蠆芥，屍僵路隅。” 唐 韓愈 《祭女挐女文》：“草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，誰守誰瞻！”《宋史·文苑傳六·李廌》：“ 軾 與 范祖禹 謀曰：‘ 廌 雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶於路隅，昔人所嘆，我曹得無意哉！’”
諸郎
(1).指郎官。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 已為大將軍後，方盛， 蚡 為諸郎，未貴，往來侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《漢書》作“諸曹郎”。
(2).年輕子弟。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“力士傳呼覓 念奴 ， 念奴 潛伴諸郎宿。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞以送之》詞：“若教 王 謝 諸郎在，未抵 柴桑 陌上塵。”
有道
(1) 有德有才或通達事理
(2) 指政治清明,有德政
就有道而正也。——清· 劉開《問說》
有道之士。——《呂氏春秋·察今》
生芻
亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，託言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭一束。” 宋 黃庭堅 《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指賢人；賢能。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“空費行葦德，採束謝生芻。” 南朝 梁 吳均 《贈周興嗣》詩之一：“願持 江 南蕙，以贈生芻人。”
(3).指代《詩·小雅·白駒》，以寄寓思友、思賢之心。 唐 權德輿 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻，比玉詠生芻。” 唐 李群玉 《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯登高第》詩：“停觴一搖筆，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心。”
(4).《後漢書·徐穉傳》：“ 郭林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以稱弔祭的禮物。 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰聖人之禮，能行大夫之孝。”《宋史·文苑傳三·路振》：“生芻致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體。” 明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：“趨朝當日稱先達，惆悵生芻何處投。”
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