原文
薰然和氣破春寒,見說專城冠越乾。
訟牒不勞揮翰手,歡謠好付采詩官。
獨慚聖世人三黜,誰怕仙山路九盤。
但得白頭長健在,莫辭青眼重相看。
詩詞問答
問:《寄台守劉襲明都講二首·其二》的作者是誰?答:許景衡
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
薰然
溫和貌;和順貌。《莊子·天下》:“薰然慈仁,謂之君子。” 陸德明 釋文:“薰然,溫和貌。” 唐 李逢吉 《享惠昭太子廟樂章》:“展矣禮典,薰然德馨。” 宋 司馬光 《陪始平公燕柳溪》詩:“桃李歸時應盛發,薰然和氣滿春城。” 明 方孝孺 《宋處士碑陰銘》:“見公四子二孫……皆恭敬樂易,薰然有君子之行。”
和氣
態度平順溫和
待人和氣
破春
入春。 元 楊奐 《宿南石橋》詩:“岸柳猶含凍,溪花欲破春。”
見說
(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒願兒果得盈。”
專城
指主宰一城的州牧太守一類的地方長官
四十專城居。——《樂府詩集·陌上桑》
訟牒
訴狀。 宋 韓琦 《答孫植太博後園宴射》詩:“鈴索聲沉訟牒稀,優遊大司養疎拙。” 元 張養浩 《牧民忠告·弭訟》:“起訟有原,書訟牒者是也。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》:“訟牒朝投,判牘夕下,署無留案,獄無滯囚。”
揮翰
猶揮毫。《晉書·虞溥傳》:“若乃含章舒藻,揮翰流離,稱述事務,探賾究奇……亦惟才所居,固無常人也。” 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》:“揮翰初難擬,飛名豈易陪。” 明 李東陽 《麓堂詩話》:“ 卞戶部華伯 在 景泰 間,盛有詩名,對客揮翰,敏捷無比。”
詩官
古代專事採集詩歌和民風的樂官。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“匹夫庶婦,謳吟土風。詩官採言,樂盲被律,志感絲篁,氣變金石。” 宋 劉攽 《為人以文章與知己書》:“世無詩官,畏陷誹謗之罪,故不敢露已,時就閒僻,竊寄拊撲而已。”
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》
三黜
(1).三次被罷官。《論語·微子》:“ 柳下惠 為士師,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?’”
(2).形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆質給事文》:“形軀獲宥,三黜無虧。” 宋 張元乾 《次江子我遷居韻》:“平生自省宜三黜,老去何心望九遷。”
仙山
(1).仙人居住的山。 唐 劉禹錫 《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩小臣斐然有感》詩:“ 三鄉 陌上望仙山,歸作《霓裳羽衣曲》。”
(2).比喻遠離市廛的幽靜所在。 明 高濂 《玉簪記·幽情》:“芳草掩重門,住仙山欲避 秦 ,門前怕有漁郎問。”參見“ 仙山樓閣 ”。
九盤
迂迴曲折貌。 南朝 梁 沉約 《白馬篇》:“ 赤坂 途三折, 龍堆 路九盤。” 唐 白敏中 《賀收復秦原諸州》詩:“ 河 水九盤收數曲, 天山 千里鎖諸關。”
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
健在
健康地活著
父母都健在
辭青
舊俗每年農曆九月九日重陽節,人們結伴遊山,於郊外飲酒,謂之“辭青”。又稱登高。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·九月·辭青》:“都人結伴呼從,於 西山 一帶看紅葉,或於 湯泉 坐湯,謂菊花水可以卻疾。又有治餚攜酌,於各門郊外痛飲終日,謂之辭青。”
相看
親自觀看(多用於相親)
明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》
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