半天樓望少林寺原文
雲構倚天幕，霞標㨿月窗。
臨虛茲獨迥，攬景信無雙。
塔影林端矗，泉聲澗底淙。
問伊茅屋下，居士可稱龐。
詩詞問答
問：半天樓望少林寺的作者是誰？答：乾隆
問：半天樓望少林寺寫於哪個朝代？答：清代
問：半天樓望少林寺是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押江韻 出處：御製詩二集卷三十二
參考注釋
雲構
亦作“ 雲搆 ”。 1.形容作品大量湧現。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“及 枚乘 摛艷，首製《七發》，腴辭雲搆，誇麗風駭。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“於是賦頌先鳴，故比體雲構，紛紜雜遝，信舊章矣。”
(2).高大的建築物，大廈。《文選·陸機＜招隱詩＞》：“輕條象雲構，密葉成翠幄。” 張銑 註：“雲構，大夏也。”《藝文類聚》卷六二引 南朝 陳 沉炯 《太極殿銘》：“億兆填填而樂成也，曾未數旬，煥然雲構。” 元 陳賡 《寒食祀墳回登臨晉西原廢寺》詩：“當年雲構倚天開，一夕煙塵化刼灰。” 清 唐孫華 《哭座主玉峰尚書徐公》詩之二：“栽培杞梓扶雲構，回挽文章壯 漢 京。”
(3).高山上的岩洞。《藝文類聚》卷七引 晉 謝道韞 《登山》詩：“巖中閒虛宇，寂漠幽以玄。非工復非匠，雲搆發自然。”
天幕
(1) 籠罩大地的天空
(2) 舞台後面懸掛的大布幔,演出時配合燈光以表現天空景象
(3) 帳篷
遊獵民族的天幕、小舍,完全為避風雨起見,還沒有美術的形式。——蔡元培《美術的起源》
霞標
(1).語本 晉 孫綽 《游天台山賦》：“ 赤城 霞起以建標。”後因用以稱 浙江 赤城山 上立的標記。 宋 沉遘 《天台山送僧象微歸山》詩：“ 赤城 建霞標，上與牛斗附。”
(2).高峻的挺立之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“兼山配極，照鸞闕於霞標。”此指山峰。 明 王世貞 《過天寧寺望塔有作》詩：“霞標象外矗， * 望中新。”此指寶塔。
(3).紅色的挺立之物。 唐 宋之問 《秋蓮賦》：“夕而察之，若霞標灼爍散 赤城 。”此指婷婷玉立的紅蓮。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“碧琉璃冷浸霞標，只見桂樹扶疏，合殿香飄。”此指挺立的丹桂。
月窗
山洞岩 * 透光的大竅孔。
臨虛
憑臨虛空。 晉 郭璞 《江賦》：“迅蜼臨虛以騁巧，孤玃登危而雍容。” 唐 杜甫 《石櫃閣》詩：“石櫃曾波上，臨虛盪高壁。”
無雙
沒有可相比的;獨一無二
精妙世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
程藝天下無雙。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》
茅屋
用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子
居士
(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱
(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人
標籤：少林寺
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