和飲酒·其十六

作者:李之世 朝代:明代

和飲酒·其十六原文

家世學為儒,傳家只一經。

硯田粗有獲,不必計其成。

先人叨俎豆,子孫兌踐更。

少小習文翰,微名達天庭。

清時靡所豎,何用經術鳴。

舉杯浮蒼天,孰測余中情。

詩詞問答

問:和飲酒·其十六的作者是誰?答:李之世
問:和飲酒·其十六寫於哪個朝代?答:明代

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

世學

猶家學,世代相傳的學問。 宋 陳師道 《次韻晁無斁除日述懷》:“世學違從眾,名家最近天。”

傳家

(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》:“入此歲來,已七十矣。宿素衰落,仍有失誤,案之禮典,便合傳家。” 李賢 註:“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰:‘七十老而傳。’”

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩:“傳家有衣鉢,斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩:“草聖傳家久著聞,斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕:“東西真地道,傳家的玩藝。”

一經

用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,後面常有“就”、“便”等相呼應

硯田

舊時讀書人以文墨維持生計,因此把硯台叫做硯田

又向別處另理硯田,時常到省城照看公子。——《歧路燈》

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

先人

(1) 祖先(常指祖父輩以上的)

(2) 專指已故的父親

辱王之先人。——《史記·平原君虞卿列傳》

先人還家。——宋· 王安石《傷仲永》

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

踐更

(1).古代的一種徭役。輪到的可以出錢僱人代替。受錢代人服役叫踐更。《史記·吳王濞列傳》:“卒踐更,輒與平賈。” 張守節 正義:“踐更,若今唱更、行更者也,言民自著卒……貧者欲顧更錢者,次直者出錢顧之,月二千,是為踐更。” 宋 蘇軾 《策別厚貨財》之二:“昔 漢 之制,有踐更之卒,而無營田之兵。” 清 田從典 《擬七德九功舞歌效樂天體》:“今日公家免踐更,鼓腹行歌仍作息。”

(2).交替任職;先後任職。《舊唐書·楊於陵傳》:“居朝三十餘年,踐更中外,始終不失其正。” 唐 柳宗元 《為崔中丞請朝覲表》:“中外踐更,出入迭用。” 宋 陳亮 《謝趙同知啟》:“敬惟同知相公蚤以文墨,自結主知,出其才猷,遂為世用。踐更多矣,聲問偉然。”

(3).謂輪流,替換。 清 楊揆 《病兵吟》:“朝不得食,荷戈拓戟;暮不得息,踐更行汲。”《花月痕》第四七回:“此時各道援師,早撤防了。 顏 林 二將,部下各留千人,半年更換一班,就是 紫滄 子弟兵,也只是踐更而已。”

(4).經歷。 宋 葉夢得 《<石林燕語>序》:“縱談所及,多故實舊聞,或古今嘉言善行,皆少日所傳於長老名流,及出入中朝身所踐更者。”

少小

年幼;年青

少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

文翰

(1) 文章

惠文翰凡數十首。——《三國志·孫賁傳》

(2) 指公文書信

元敬掌文翰,號稱職。——《新唐書·薛收傳》

名達

有名望的賢達。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 孫興公 、 許玄度 共在 白樓亭 ,共商略先往名達。”

天庭

(1) 天帝的宮廷;天帝的朝廷

(2) 帝王的宮廷;朝廷

(3) 天空

這種種聲音在無邊無際的天庭中響著。——胡也頻《光明在我們的前面》

(4) 指前額的中央

天庭飽滿

清時

清平之時;太平盛世。《文選·李陵<答蘇武書>》:“勤宣令德,策名清時。” 張銑 註:“清時,謂清平之時。” 三國 魏 曹操 《清時令》:“今清時,但當盡忠於國,效力王事。” 唐 岑參 《虢中酬陝西甄判官贈》詩:“微才棄散地,拙宦慙清時。” 清 曹寅 《一日休沐歌》:“清時低賃 伯通 廡,殘年高枕 瞿曇 書。”

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”

(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”

經術

猶經學。《史記·太史公自序》:“ 仲尼 悼禮廢樂崩,追脩經術,以達王道。” 唐 張祜 《投常州從兄中丞》詩:“史材誰是伍,經術世無雙。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩:“罷黜詩賦崇經術,儒生講習 丘 與 軻 。” 章炳麟 《黃先生傳》:“余少時從本師 德清 俞君 游,亦數謁先生。先師任自然,而先生嚴,重經術,亦各從其性也。”

浮蒼

淺青色。 宋 孫覿 《春事》詩:“浮蒼圍百迭,亂緑翳三叉。”

中情

隱藏在心中的思想或情感

不察余之中情。——《楚辭·離騷》

若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。——《史記·淮陰侯列傳》

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