居憂過祥制示辰長老原文
流景無端隙駟馳，永懷顧復感慈闈。
幸茲門外車馬少，更復朝中書信稀。
衰颯顛毛素絲短，芒佯病眼亂花飛。
舍西賴與招提接，時叩禪關話祖機。
詩詞問答
問：居憂過祥制示辰長老的作者是誰？答：張方平
問：居憂過祥制示辰長老寫於哪個朝代？答：宋代
問：居憂過祥制示辰長老是什麼體裁？答：七律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
流景
(1).閃耀的光彩。 漢 張衡 《西京賦》：“流景內照，引曜日月。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“佩則結緑懸黎，寶之妙微，符采照爛，流景揚輝。”
(2).謂如流的光陰。 唐 武平一 《妾薄命》詩：“流景一何速，年華不可追。” 宋 張先 《天仙子》詞：“送青春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。” 明 楊慎 《升庵詩話·京師易春晚》：“ 杜審言 詩：‘始出 鳳凰池 ，京師易春晚。’奇句也。蓋言繁華之地，流景易邁。”
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
隙駟
1.亦作"?駟"。
2.《禮記．三年問》﹕"則三年之喪﹐二十五月而畢﹐若駟之過?。"鄭玄注﹕"駟之過?﹐喻疾也。"孔穎達疏﹕"駟謂駟馬﹐?謂空?。駟馬峻疾﹐空?狹小﹐以峻疾而過狹小﹐言急速之甚。"後因以"隙駟"比喻易逝的光陰。
永懷
(1).長久思念。《詩·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，維以不永懷。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》詩：“永懷寄寒夜，冥冥空懷抱。”
(2).詠懷；抒 * 懷。 晉 陶潛 《有會而作》詩序：“歲雲夕兮，慨然永懷。”
顧復
《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。” 鄭玄 箋：“顧，旋視；復，反覆也。” 孔穎達 疏：“覆育我，顧視我，反覆我，其出入門戶之時常愛厚我，是生我劬勞也。”後因以“顧復”指父母之養育。《後漢書·清河孝王慶傳》：“諸王幼稚，早離顧復，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。” 唐 元稹 《告贈皇考皇妣文》：“祗命隕越，哀號不逮，追念顧復，若亡生次。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“襁褓顧復，骨肉情連，恩同罔極，銘於心田。”
慈闈
亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.舊時母親的代稱。 宋 張孝祥 《減字木蘭花·黃堅叟母夫人》詞：“慈闈生日，見説今年年九十。” 明 陸采 《明珠記·別母》：“承鳳詔須當遠出，別慈幃怎敢從容！” 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“念煢煢久矣失瞻依，也自小將嚴父當慈幃。” 陳家英 《秋夜次秀元三妹韻兼呈伯兄》：“ 眉山 兄弟天涯別，應念慈帷老病侵。”
(2).封建時代以皇后母儀天下，故亦以稱皇后。 宋 梁燾 《立皇后孟氏制》：“明揚德閥之懿，簡在慈闈之公。”
車馬
(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”
(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”
書信
信
常有書信往來
衰颯
(1) 敗落
庭樹日衰颯,風霜未雲已。——唐· 張九齡《登古陽雲台》
(2) 意氣消沉;頹廢失落
精神衰颯
顛毛
(1).頭髮。《國語·齊語》：“班序顛毛，以為民紀統。” 韋昭 註：“顛，頂也。毛，髮也。” 宋 梅堯臣 《依韻和楊敏叔吳門秋晚見寄》：“顛毛隨日減，冉冉不勝簪。” 清 趙翼 《寄晴沙》詩之一：“雖覺顛毛白，猶欣綵服斑。”
(2).見“ 顛毛種種 ”。
素絲
(1).本色的絲；白絲。《呂氏春秋· * 》：“ 墨子 見染素絲者而嘆曰：‘染於蒼則蒼，染於黃則黃。’” 北周 庾信 《擬連珠》之三四：“白羽素絲，隨其所染。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見。”
(2).“素絲羔羊”之省。用作對清廉者的譽辭。 宋 曾鞏 《策問二》：“然朝廷之臣未能有素絲之節，正直之行。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·桂文襄受賂》：“舊傳 桂見山 有素絲之節，謬矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李昭信相公》：“其處大事，明決若此，亦未可徒責以素絲之節也。”參見“ 素絲羔羊 ”。
(3).比喻白髮。 唐 李賀 《詠懷》之二：“日夕著書罷，驚霜落素絲。”
眼亂
方言。指暮色昏黃的時候。 姚雪垠 《長夜》十八：“眼亂的時候，桿子到一座塞外停下。”
招提
(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
禪關
(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩：“琉璃開浄界，薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問道：‘ 妙公 輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？’”
(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩：“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。”
(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二：“禪關蕭灑松枝麈，處士風流墊角巾。”
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