駐蹕古泮池疊辛卯詩韻

作者:乾隆 朝代:清代

駐蹕古泮池疊辛卯詩韻原文

魯頌明雲在泮獻,幸茲耆定敢稱功。

向評新地即故地,總屬周公與魯公。

渴雨頓憐麥苗綠,婪春那喜藥花紅。

明當執禮申殷悃,佳氣西瞻擁廟宮。

詩詞問答

問:駐蹕古泮池疊辛卯詩韻的作者是誰?答:乾隆
問:駐蹕古泮池疊辛卯詩韻寫於哪個朝代?答:清代
問:駐蹕古泮池疊辛卯詩韻是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押東韻 出處:御製詩四集卷三十六

2. 丙子駐此據一統志曲阜故城在今縣東十里云云因有新城安得灃池名之句壬午再過此復覈之縣誌則新城乃明正德初移宋祥符間徙去之城復築其實祥符以前縣治原在此古之魯城亦即在此蓋新築隘而故址寬且證之水經注所載孔廟泮宮方位近遠亦當常在今行館之地曾作古泮池證疑以紀之並有此地非地新城即故城之句

參考注釋

魯頌

《詩》“三頌”之一。共四篇。 周成王 封 周公 、 伯禽 於 魯 , 周公 有大功德於王室,故雖為諸侯國亦得有頌。四篇作於 魯僖公 晚年,為 春秋 中期作品。《詩·魯頌》“《魯頌》譜” 孔穎達 疏:“《駉》頌序云:‘ 史克 作是頌。’廣言作頌,不指《駉》篇,則四篇皆 史克 所作。《閟宮》云:‘新廟奕奕, 奚斯 所作。’自言 奚斯 作新廟耳。而 漢 世文人 班固 、 王延壽 之等,自謂《魯頌》是 奚斯 作之,謬矣。故 王肅 云:當 文公 時, 魯 賢臣 季孫行父 請於 周 ,而令 史克 作頌四篇以祀。是 肅 意以其作在 文公 之時,四篇皆 史克 所作也。”

在泮

在學宮。泮,古代學宮。《詩·魯頌·泮水》:“ 魯侯 戾止,在泮飲酒。”後因以“在泮”稱童生考入縣學為生員,亦即考中秀才。

耆定

(1).達成。《詩·周頌·武》:“嗣武受之,勝 殷 遏劉,耆定爾功。” 毛 傳:“耆,致也。” 高亨 註:“定,成也。”《晉書·樂志上》:“纂 宣 之緒,耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都貢院》:“議以為 乾德 平僭偽,雖鸞輿不親幸,而耆定一方,實為雋功。” 章炳麟 《五無論》:“ 中國 之詩,《風》以道淫,《雅》《頌》以道殺。而言淫者,以‘窈窕’‘好逑’文之,言殺者,以‘神武’‘耆定’文之。”

稱功

衡量功勞,與功績相比。《韓非子·外儲說左下》:“今臣罷四國之兵,而王乃與臣五乘,此其稱功,猶嬴勝而履蹻。”

故地

舊地,曾經居住過的地方

周公

(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ,也稱 叔旦 。 文王 子, 武王 弟, 成王 叔。輔 武王 滅 商 。 武王 崩, 成王 幼, 周公 攝政。東平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。繼而厘定典章、制度,復營 洛邑 為 東都 ,作為統治中原的中心,天下臻於大治。後多作聖賢的典範。參閱《史記·魯周公世家》。

(2). 春秋 時天子之宰、卿士的通稱。《左傳·僖公五年》:“秋,諸侯盟。王使 周公 召 鄭伯 。” 杜預 註:“ 周公 ,宰 孔 也。” 清 王鳴盛 《蛾術編·說人三》:“周公,泛指 春秋 時天子之宰,卿士。 莊公 十六年,有 周公 忌父 ; 僖公 五年,有宰 周公孔 ,非 周公旦 明矣。”

(3).《論語·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見 周公 。’”後因以“夢見周公”喻夜夢。或省作“周公”。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩:“日高丈五睡正濃,軍將叩門驚 周公 。”

渴雨

無雨。《詩·大雅·雲漢》“倬彼雲漢,昭回於天” 漢 鄭玄 箋:“時旱渴雨,故 宣王 夜仰視天河,望其候焉。” 宋 戴復古 《晚春》詩:“池塘渴雨蛙聲少,庭院無人燕語長。” 宋 趙汝鐩 《耕織嘆》詩之一:“種蒔已徧復耘耔,久晴渴雨車聲發。”

麥苗

麥作物的幼苗

花紅

(1) 為慶賀喜事而贈送的插花掛紅的衣料禮品

花紅緞匹

有拏獲宋江者,賞錢萬萬貫,執雙花紅。——《水滸傳》

(2) 盈利

(3)

(4) 一種落葉小喬木( Malus asiatica ),葉子卵形或橢圓形,花粉紅色。果實球形,像蘋果而小,黃綠色帶微紅,是常見的水果

(5) 這種植物的果實。也叫“林檎”或“沙果”

(6) 賞金

明當

猶明日,明天。《北史·蕭寶夤傳》:“ 寶夤 明當拜命,其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩:“明當渡 京水 ,昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞:“倚棹明當發,歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“見 陸丈 回書,其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》:“古人但取文理明當而已,初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》:“抑人之學文,其功力所能至者,陳理義必明當,布置取捨,繁簡廉肉不失法,吐辭雅馴不蕪而已。”

執禮

守禮;彬彬有禮

子所雅言,《詩》、《書》,執禮。——《論語·述而》

執禮相邀

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》:“德至八方則祥風至,佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》:“含佳氣之青蔥,吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二:“自古帝王州,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩:“ 秦皇 空此瘞黃金,佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“遠望宮殿嵯峨,滿山翠柏,麗日陽春,佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三:“大道直如髮,春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩:“涷雨落流膠,衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩:“幽蘭有佳氣,千載閟山阿。”

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