冬至南郊述事原文
問夜惟聞陰或晴，慶逢升輦集祥霙。
燭含玉蕊輝千朵，樂葉瓊葩奏六英。
氣復始陽欽朔旦，膏培宿麥惠農耕。
近安遠奠均天貺，顧諟恆殷劼毖誠。
詩詞問答
問：冬至南郊述事的作者是誰？答：乾隆
問：冬至南郊述事寫於哪個朝代？答：清代
問：冬至南郊述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩二集卷六十五
參考注釋
祥霙
雪的別稱。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二：“頃臘月已來，上三次祈雪，仍未渥霈祥霙。”
玉蕊
亦作“ 玉蘂 ”。1.玉的精英。《漢武內傳》：“ 王母 曰：‘ 昌城 玉蕊， 夜山 火玉，有得食之，後天而老。’” 晉 庾闡 《遊仙詩》之八：“朝餐雲英玉蕊，夕挹玉膏石髓。” 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“玉蕊難移，金花不落。隱士彈琴，仙人看博。”
(2).即玉蕊花。 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》：“ 唐昌 玉蕊會， 崇敬 牡丹期。”《群音類選·端正好·遊春》套曲：“牡丹亭嬌容膩粉，芍藥圃濃香艷蕋，玉蕋山茶間紫薇。” 清 方文 《紅豆》詩：“花似 揚州 玉蘂開，實如 南海 紺珠來。”參見“ 玉蕊花 ”。
(3).指花苞。 宋 梅堯臣 《詠王宗說園黃木芙蓉》：“玉蕊圻蒸粟，金房落晚霞。” 元 商衟 《天淨沙》曲：“雪飛柳絮梨花。梅開玉蕊瓊葩。雲淡簾篩月華。” 清 汪懋麟 《閏三月三日飲華溪石上》詩之二：“玉蘂沿谿放得齊，畫樓檐榜喜新題。”
(4).喻雪花。 金 元好問 《續夷堅志·虞令公早慧》：“ 虞令公 仲文質夫 四歲，賦《雪花詩》云：‘瓊英與玉蕊，片片落階墀。’”
瓊葩
亦作“璚葩”。色澤如玉的花。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“青囊既深味，瓊葩亦屢摘。” 明 唐寅 《步步嬌·冬景》詞：“訊息探梅梢，見璚葩的皪開偏早。” 清 陳維崧 《看花回·大悲閣上看玉蘭花》詞：“梵閣斜盤碧磴，恰千點瓊葩，瓏瓏纔結。”
六英
(1).古樂名。相傳為 帝嚳 或 顓頊 之樂。《呂氏春秋·古樂》：“ 帝嚳 令 鹹黑 作為聲歌：《九招》、《六列》、《六英》。”《淮南子·齊俗訓》：“《鹹池》、《承雲》、《九韶》、《六英》，人之所樂也。” 高誘 註：“﹝《六英》﹞，帝 顓頊 樂。” 晉 張華 《晉正德大豫歌舞·正德舞歌》：“象容表慶，協律被聲，軼武超濩，取節《六韺》。” 唐 劉禹錫 《歷陽書事七十韻》：“早忝游三署，曾聞奏《六英》。”
(2).亦作“ 六霙 ”。雪花。 宋 李綱 《次韻志宏見示春雪長句》：“那知忽作三尺雪，草木洗盡群芳空。六英飄舞片片好，誰與刻削嗟神工。” 明 陸采 《懷香記·承明雪宴》：“嚴風起，六霙飄， 建章 宮闕積瓊瑤，盡道梅花芳信到。”
朔旦
舊曆每月初一。亦專指正月初一。《書·大禹謨》：“正月朔旦，受命於神宗。”《後漢書·順帝紀》：“三朝之會，朔旦立春，嘉與海內洗心自新。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·華陰小廳子》：“有一事將語使君，吾祗役於邑中，來日朔旦，不可脫身，故乘休假馳至此。” 宋 李如箎《東園叢說·春秋說·春秋行夏之時》：“ 夏 正月建寅， 商 正建醜， 周 正建子者，各用其月為歲首也。建寅則稱正月朔旦。”
宿麥
隔年成熟的麥。即冬麥。《漢書·武帝紀》：“遣謁者勸有水災郡種宿麥。” 顏師古 註：“秋冬種之，經歲乃熟，故云宿麥。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·大小麥》：“夏至後七十日，可種宿麥。早種則蟲而有節，晚種則穗小而少實。” 馬烽 《青春的光彩》：“後來也不管 老梁 同意不同意，自己帶著乾糧，天天跟上拖拉機到附近各農業社去播種宿麥，翻秋地。”
近安
猶近好。常用於書信。 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“此上，即請近安。”
天貺
上天的恩賜。 三國 魏 阮籍 《通易論》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空圖 《成均諷》：“故以感動天貺，紀綱人倫。”《東周列國志》第三十回：“寡人慾用 晉 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黃遵憲 《番客篇》詩：“利市得三倍，何異承天貺。”
顧諟
《書·太甲上》：“先王顧諟天之明命，以承上下神祇。” 孔 傳：“顧謂常目在之，諟，是也。言敬奉天命，承順天地。” 孔穎達 疏：“《說文》云：顧，還視也。諟與是，古今之字異，故變文為是也。言先王每有所行，必還迴視是天之明命。”後以“顧諟”指敬奉、稟順天命。 明 高攀龍 《高子遺書·語》：“真明者，其明命乎。古人顧諟，蓋實體如是，非見也，有見則妄矣。” 清 魏源 《默觚上·學篇五》：“故聖人之言敬也，皆敬天也，‘昭事上帝’，顧諟明命也。”
劼毖
謹慎。《書·酒誥》：“汝劼毖 殷 獻臣，侯甸男衛。”《說文·力部》：“劼，慎也。” 王筠 句讀：“《釋詁》：‘劼，固也。’ 許君 不用，而曰慎也者，蓋《釋詁》‘毖，慎也’。 許君 引《書》‘劼毖’以證，謂‘劼毖’是復語也。” 清 錢謙益 《浙江鄉試錄序》：“臣某申厲功令，劼毖有加。”
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