題清音齋原文
試云何處稱清音,應在松濤泉韻尋。
勝彼竹絲徒悅耳,宜茲朝夕可娛心。
相依盤谷最為古,詎曰田疇不至今。
置卻古今言理境,摐聲寂後靜中斟。
詩詞問答
問:題清音齋的作者是誰?答:乾隆
問:題清音齋寫於哪個朝代?答:清代
問:題清音齋是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩五集卷四十六
2. 去聲
參考注釋
云何
(1).為何,為什麼。《詩·唐風·揚之水》:“既見君子,云何不樂?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“先公勳業如是,君作《東征賦》,云何相忽略?” 宋 范成大 《嘲峽石》詩:“云何清淑氣,孕此詭譎跡?”
(2).如何;怎么辦;怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》:“召軍正問曰:‘軍法期而後至者云何?’對曰:‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》:“今立副校尉,何以為便?又置長吏屯 樓蘭 ,利害云何?” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》:“心通豈復問云何,印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》:“上面並無題字,不知宣傳者於意云何。”
清音
(1) 清越的聲音;清亮的聲音
山水有清音
(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等
松濤
風吹松林,松枝互相碰擊發出的如波濤般的聲音
松濤陣陣
一陣涼爽的夜風吹過,群山上松濤光涌澎湃。——姚雪垠《李自成》
坐在路旁的對松亭里,看看山色,聽聽流水和松濤。——《泰山極頂》
泉韻
泉水聲。其聲和諧悅耳,故稱。 唐 孟郊 《與二三友秋宵會話清上人院》詩:“激石泉韻清,寄枝風嘯咽。”
竹絲
古代紙的品種之一。 元 費著 《蜀箋譜》:“ 廣都 紙有四色,一曰假山南,二曰假榮,三曰冉村,四曰竹絲,皆以楮皮為之。”
悅耳
動聽;好聽
雄壯悅耳進行曲
朝夕
(1) 時時;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》
汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短時間
只爭朝夕
娛心
使心情愉快
娛心悅耳
相依
互相靠對方生存或立足
相依為命
田疇
(1).泛指田地。《禮記·月令》:“﹝季夏之月﹞可以糞田疇,可以美土疆。” 孫希旦 集解引 吳澄 曰:“田疇,謂耕熟而其田有疆界者。” 漢 賈誼 《新書·銅布》:“銅布於下,採銅者棄其田疇,家鑄者損其農事,穀不為則鄰於飢。” 宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》:“田疇播殖之時,豈慙種玉。” 郭沫若 《屈原》第一幕:“園後為籬柵,有門在正中偏右,園外一片田疇。”
(2).指封地。《韓詩外傳》卷三:“頒其爵列、等級、田疇,以賞羣臣。” 唐 元稹 《陽城驛》詩:“我實 唐 士庶,食 唐 之田疇。”
(3).指農業。《南齊書·州郡志上》:“ 鬱州 在海中,周迴數百里,島出白鹿土,有田疇魚鹽之利。”
(4).田官。《文子·自然》:“昔 堯 之治天下也, 舜 為司徒, 契 為司馬, 禹 為司空, 后稷 為田疇, 奚仲 為工師。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
古今
古代和現代
古今差異
理境
通過敘事說理而體現的境界。 王闓運 《湘綺樓論唐詩》:“ 陳 張 《感遇》諸作,用單筆而運以理境,乃學 嗣宗 《詠懷》。” 羅惇曧 《文學源流·論<列子>》:“《仲尼篇》:‘體合於心,心合於氣,氣合於神,神合於無。’與佛所謂‘心斷路絶,久之頓覺光明;山河大地,全現法王身’,同一理境也。”
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