題清音齋

題清音齋原文

試云何處稱清音，應在松濤泉韻尋。

勝彼竹絲徒悅耳，宜茲朝夕可娛心。

相依盤谷最為古，詎曰田疇不至今。

置卻古今言理境，摐聲寂後靜中斟。

詩詞問答

問：題清音齋的作者是誰？答：乾隆
問：題清音齋寫於哪個朝代？答：清代
問：題清音齋是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩五集卷四十六

2. 去聲

參考注釋

云何

(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”

清音

(1) 清越的聲音;清亮的聲音

山水有清音

(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等

松濤

風吹松林,松枝互相碰擊發出的如波濤般的聲音

松濤陣陣

一陣涼爽的夜風吹過,群山上松濤光涌澎湃。——姚雪垠《李自成》

坐在路旁的對松亭里,看看山色,聽聽流水和松濤。——《泰山極頂》

泉韻

泉水聲。其聲和諧悅耳，故稱。 唐 孟郊 《與二三友秋宵會話清上人院》詩：“激石泉韻清，寄枝風嘯咽。”

竹絲

古代紙的品種之一。 元 費著 《蜀箋譜》：“ 廣都 紙有四色，一曰假山南，二曰假榮，三曰冉村，四曰竹絲，皆以楮皮為之。”

悅耳

動聽;好聽

雄壯悅耳進行曲

朝夕

(1) 時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

娛心

使心情愉快

娛心悅耳

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

田疇

(1).泛指田地。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞可以糞田疇，可以美土疆。” 孫希旦 集解引 吳澄 曰：“田疇，謂耕熟而其田有疆界者。” 漢 賈誼 《新書·銅布》：“銅布於下，採銅者棄其田疇，家鑄者損其農事，穀不為則鄰於飢。” 宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》：“田疇播殖之時，豈慙種玉。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“園後為籬柵，有門在正中偏右，園外一片田疇。”

(2).指封地。《韓詩外傳》卷三：“頒其爵列、等級、田疇，以賞羣臣。” 唐 元稹 《陽城驛》詩：“我實 唐 士庶，食 唐 之田疇。”

(3).指農業。《南齊書·州郡志上》：“ 鬱州 在海中，周迴數百里，島出白鹿土，有田疇魚鹽之利。”

(4).田官。《文子·自然》：“昔 堯 之治天下也， 舜 為司徒， 契 為司馬， 禹 為司空， 后稷 為田疇， 奚仲 為工師。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

古今

古代和現代

古今差異

理境

通過敘事說理而體現的境界。 王闓運 《湘綺樓論唐詩》：“ 陳 張 《感遇》諸作，用單筆而運以理境，乃學 嗣宗 《詠懷》。” 羅惇曧 《文學源流·論＜列子＞》：“《仲尼篇》：‘體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。’與佛所謂‘心斷路絶，久之頓覺光明；山河大地，全現法王身’，同一理境也。”