原文
韓愈且諛墓，其他奚足雲。
躗言泛觴濫，德政立碑紛。
果有龔黃跡，寧愁陵谷分。
生祠並宜徹，實政勉教慇。
大吏應端表，屬員斥效勤。
春秋書法在，知罪任儒群。
詩詞問答
問：《命各省徹現任官生祠及德政碑詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押文韻 出處：御製詩五集卷十九
2. 既思是舉或非善善欲長之義然而袪詐偽敦實政於風俗不無小補知我罪我亦任俗儒橫議而已耳
參考注釋
韓愈
(768—824) 唐代文學家,河陽(今河南孟縣)人。貞元年間進士,曾任監察御史,國子博士、刑部侍郎等職。在文學上反對駢偶文風,提倡散體。繼承先秦、兩漢古文的優良傳統,並在此基礎上加以發展和創新,是古文運動倡導者之一。在思想上維護儒家的傳統思想,調強堯舜至孔孟的一脈相傳的道統
諛墓
唐 李商隱 《劉叉》：“後以爭語不能下諸公，因持 愈 ( 韓愈) 金數斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若與 劉君 為壽。’” 韓愈 為人作墓誌，多溢美之辭。後謂為人作墓誌而稱譽不實為“諛墓”。 宋 蘇軾 《書晁補之所藏與可畫竹》詩之三：“朝來又絶倒，諛墓得霜竹。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·孫文正取四城》：“以為諛墓之文，例多溢美。” 朱東潤 《論傳記文學》：“是不是可以把 唐 宋 八家的神道碑、墓志銘、行狀這一類的文字作為我們的範本呢？當然不可以，因為這些作品，大半是為了諛墓而作。”
其他
(1)
(2) 不是先提到的或早已明白的
這些車子比其他歐洲車子略小一些
(3) 另外的
其他祖父積。——清· 袁枚《黃生借書說》
任何其他人都會做得更好些
(4) 更多的,額外的
除我以外,你們不可能有其他的神
除了工資,我沒有其他收入
躗言
亦作“躛言”。虛妄不足信的話。《左傳·哀公二十四年》：“君卑政暴，往歲克敵，今又勝都，天奉多矣，又焉能進？是躗言也。役將班矣！” 洪亮吉 詁引 服虔 曰：“躗，偽。不信言也。” 清 全祖望 《經史問答·三禮》：“今世 文昌 之祭何所始？蓋始於 元 之 袁清容 ……於是躗言四起，謂其為 梓潼 人，而又有十七世輪廻之説。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“則執己律人，以他人有信仰為大怪，舉喪師辱國之罪，悉以歸之。造作躗言，必盡顛其隱依乃快。”
泛觴
亦作“泛觴”。謂飲酒。 唐 儲光羲 《京口送別王四誼》詩：“明年菊花熟， 洛 東泛觴游。”
德政
指有益於人民的政治措施和政績
既無德政,又無威刑。——《左傳·隱公十一年》
龔黃
漢 循吏 龔遂 與 黃霸 的並稱。亦泛指循吏。《宋書·良吏傳論》：“ 漢 世戶口殷盛，刑務簡闊，郡縣治民，無所橫擾…… 龔 黃 之化，易以有成。” 唐 白居易 《寄李蘄州》詩：“下車書奏 龔 黃 課，動筆詩傳 鮑 謝 風。” 宋 蘇軾 《吳中田婦嘆》詩：“ 龔 黃 滿朝人更苦，不如卻作 河伯 婦。”《西遊記》第九七回：“名揚青史播千年， 龔 黃 再見。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“何妨緩歸棹，在此作 龔 黃 。”
陵谷
(1).《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。” 毛 傳：“言易位也。” 鄭玄 箋：“易位者，君子居下，小人處上之謂也。”後因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏書·拓跋淵傳》：“臣以疏滯，遠離京輦，被其構阻，無所不為。然臣昔不在其後，自此以來，翻成陵谷。”
(2).比喻自然界或世事巨變。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“是以勒此豐碑，懼從陵谷，植之松柏，不忍凋枯。” 唐 韓偓 《亂後春日途經野塘》詩：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩：“數百年來幾陵谷，此猶堅完縫不裂。” 郭沫若 《西江月》詞：“能教滄海變桑田，陵谷一朝轉換。”
(3).丘陵和山谷。 唐 韓愈 《雜說》之一：“然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。” 宋 蘇軾 《颶風賦》：“鼓千尺之濤瀾，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再觸。”
(4).指陵墓。 清 顧炎武 《十月二十日奉先妣葬於先曾祖兵部侍郎公墓之左》詩：“六十年間事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百樹，夜夜宿鳥還相呼。”
生祠
舊時指為還活著的人修建祠堂
大吏
指大官
督撫大吏爭上符瑞。——《明史·海瑞傳》
屬員
舊指統屬下的官吏
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》
幾度風雨,幾度春秋
(2) 年齡
(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代
(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成
本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》
書法
書寫藝術,特指用毛筆寫漢字的藝術
中國之畫與書法為緣,而多含文學之趣味。——蔡元培《圖畫》
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