求因果·其一·悌讓四首

求因果·其一·悌讓四首原文

姊妹兄弟如手足，斷卻難相續。

共汝同胞骨肉連。

爭得不心歡。

長如今生身強健，兄弟勤相見。

一朝生命掩黃泉。

難得再團圓。

詩詞問答

問：求因果·其一·悌讓四首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：求因果·其一·悌讓四首寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷三

參考注釋

姊妹

(1) 姐姐和妹妹;對年輩相當的女性的通稱

(2) 比喻結成像姊妹那樣密切關係的

姊妹船

(3) 妓女

兄弟

(1)

(2) 專指弟弟

(3) 男子自稱

手足

(1) 指兄弟

親如手足

(2) 指舉動、動作

手足無措

(3) 指黨羽,爪牙

廣有手足

(4) 手和腳

相續

(1).相繼；前後連線。《漢書·五行志上》：“是時，太后三弟相續秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩之六：“櫻桃桃李相續開，間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩：“泊船人不寐，月下聲相續。”

(2).連續。《壇經·定慧品》：“若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為繫縛。”

同胞

指同一國家或同一民族的人

台灣同胞

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

得不

能不；豈不。《史記·秦本紀》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》：“ 秦 若使人被髮，以朱絲繞樹伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 志忠 晚乃謬計耳，其初立朝，得不為賢相乎？”《三國演義》第九五回：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為 司馬懿 所擒乎？”

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

生身

(1) 生育自己的

生身父母

(2) 出生

生身之地

強健

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

生命

(1) 生物體所具有的存在和活動的能力

冒著生命危險

(2) 指事物所具有的能夠存在下去的性質

一部有生命的文學作品

(3) 指參加某種活動的資格和能力

政治生命

黃泉

地下的泉水;地面;墓地;迷信者稱人死後居住的地方

不及黃泉,無相見也。——《左傳·隱公元年》

下飲黃泉。——《荀子·勸學》

黃泉共為友。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

吾獨向黃泉。

黃泉下相見。

兩眼下視黃泉,看天就是傲慢

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見

難得

(1) 很難做到(含珍重意)

難得他這么忙還惦記著我們

(2) 少有;不經常;不易得到

這是難得的大雪

團圓

親屬團聚,多指夫妻久別相聚

骨肉團圓