有感漫成六絕·其一

有感漫成六絕·其一原文

肯以生涯傍世人，百年石火幻中身。

今朝且把柴荊閉，掃地焚香謝俗塵。

詩詞問答

問：有感漫成六絕·其一的作者是誰？答：李孫宸
問：有感漫成六絕·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：有感漫成六絕·其一是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻

參考注釋

生涯

(1) 指從事某種活動或職業的生活

從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》

(2) 指賴以維持生活的產業、財物

生涯罄盡

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

石火

石頭撞擊時發出的一閃即逝的火花,多用來比喻生命的短暫易逝

石火光中寄此生

中身

(1).中年。《書·無逸》：“ 文王 受命惟中身，厥享國五十年。” 鄭玄 註：“中身謂中年。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“年在中身，疚維痁疾。” 唐 柳宗元 《唐故邕管招討副使鄧君墓志銘》：“年極中身，葬茲高岸。” 章炳麟 《悲先戴》：“壽不中身，憤時以隕，豈無故耶？”

(2).身體的中部。《戰國策·魏策四》：“有虵於此，擊其尾，其首救；擊其首，其尾救；擊其中身，首尾皆救。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

柴荊

(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》詩：“暫起柴荊色，輕霑鳥獸羣。” 仇兆鰲 註：“柴荊，小木。”一本作“ 紫荊 ”。 清 方文 《窮冬六詠·無薪》：“依人斬蒿艾，無處拾柴荊。”

(2).指用柴荊做的簡陋門戶。 唐 白居易 《秋遊原上》詩：“清晨起巾櫛，徐步出柴荊。” 宋 王安石 《送贊善張君西歸》詩：“柴荊雀有羅，公子數經過。” 清 白華山人 《＜十洲春語＞序》：“今晨初霽，予方畚掘擁土，周匝樊槿，啄啄然聞有叩柴荊者。”

(3).借指村舍。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“恭承古人意，促裝反柴荊。” 唐 溫庭筠 《秋日旅舍寄義山李侍御》詩：“一水悠悠隔 渭城 ， 渭城 風物近柴荊。” 明 高濂 《玉簪記·命試》：“春風桃李遍柴荊，花館琴書不絶吟。”

掃地

(1) 用掃帚等清掃地面

(2) 比喻名譽、威信等全部喪失

威信掃地

焚香

(1) 燒香

焚香拜佛

(2) 點燃香支

焚香禱告

俗塵

(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩：“對此留餘想，超然離俗塵。”

(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“此外俗塵都不染，惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》：“車馬不甚繁，門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一：“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠，土產雖少人煙繁。”

(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答＜戲＞周刊編者信》：“這回編者的對於主角 阿Q 所說的紹興話，取了這樣隨手胡調的態度，我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的。”