偈一百二十首·其四十四原文
宗門標緻久淒涼，佛鑒山頭又坐亡。
昨夜燈前即屈指，不知誰解整頹綱。
詩詞問答
問：偈一百二十首·其四十四的作者是誰？答：釋懷深
問：偈一百二十首·其四十四寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押陽韻
參考注釋
宗門
(1).宗族；同族。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“今車騎將軍 騭 等雖懷敬順之志，而宗門廣大，姻戚不少，賓客姦猾，多乾禁憲。其明加檢勑，勿相容護。”《後漢書·崔駰傳》：“ 建武 初，朝廷多薦言之者， 幽州 刺史又舉 篆 賢良。 篆 自以宗門受 莽 偽寵，慙愧 漢 朝，遂辭歸不仕。”
(2).佛教語。禪宗的自稱，而稱其他各宗為“教門”。 前蜀 貫休 《春送禪師歸閩中》詩：“大化宗門闢，孤禪海樹涼。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“余偶論 唐 宋 大家七言歌行，譬之宗門， 李 杜 如來禪， 蘇 黃 祖師禪。”
(3).指本門教派。 唐 張九齡 《請御注道德經及疏施行狀》：“天旨玄遠，聖義發明，詞約而理豐，文省而事愜，上足以播玄元之至化，下足以闡來代之宗門。”
標緻
外表、風度等接近完美或理想境界,喚起美感上的極大享受的
標緻的面孔
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
山頭
(1) 山的頂部
(2) 山峰
(3) 比喻獨占一方的宗派
拉山頭
坐亡
(1).坐化。 唐 顏真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》：“德本無累，道心有常，寔曰形解，孰雲坐亡。” 唐 黃滔 《莆山靈岩寺碑銘》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不壞。”參見“ 坐化 ”。
(2).坐忘。亡，通“ 忘 ”。 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“息亂歸禪定，存神入坐亡。”參見“ 坐忘 ”。
昨夜
(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一：“昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》：“昨夜，我夢見我在 長崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許，未足取信。”
屈指
彎著指頭計數
屈指一算,離家已經十五年了
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。頹綱
衰敗的綱紀。《文選·陸雲＜大將軍宴會被命作此詩＞之四》：“頽綱既振，品物鹹秩。” 劉良 註：“振，整也。言頽落綱紀既整，品物皆有次序。” 唐 李白 《明堂賦》：“廓區宇以立極，綴蒼顥之頽綱。” 王琦 註：“《穀梁傳疏》：上下無序，綱紀頽壞，故曰頽綱。” 唐 楊士勛 《＜穀梁傳＞序》：“拯頽綱以繼三五，鼓芳風以扇游塵。”
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