我愛夏日長

我愛夏日長原文

我愛夏日長，日長清道心。

研精消遲景，稱予惜寸陰。

我愛夏日長，清風拂軒戶。

圖書堪避炎，該覽鑒今古。

我愛夏日長，雨餘天蔚藍。

飛躍任鳶魚，渾然萬理涵。

我愛夏日長，南訛正長養。

千畦稻花風，茂對祝豐欀。

我愛夏日長，湖亭鏡光映。

自然無煩暑，何必學心淨。

我愛夏日長，拂檐清籟吟。

封章靜披覽，勤政盟初心。

詩詞問答

問：我愛夏日長的作者是誰？答：乾隆
問：我愛夏日長寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩初集卷九

參考注釋

夏日

(1) 夏天

夏日葛衣。——《韓非子·五蠹》

(2) 夏季的太陽

夏日炎炎似火燒

道心

(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發於形氣者而言，則謂之人心，指其發於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等註：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人慾。天理是精微的，人慾是危險的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄聖創典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教。” 陸侃如 註：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·釋道溫》：“義解足以析微，道心未易可測。”《壇經·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西遊記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也。’”

研精

(1).盡心；專心。 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》：“ 彧 左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極鋭，以撫庶事。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“乃研精而究其理，不習而盡其功。”

(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》：“少與 鄭玄 俱事 馬融 ，能通古今學，好研精而不守章句。” 晉 張華 《勵志》詩：“末伎之妙，動物應心。研精躭道，安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》：“ 朱穆 好學，中食忘飱； 譙周 研精，欣然獨笑。”

(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備，慕 叔孫通 為 漢 禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“論也者，彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩與弟寘狀》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒術，研精道訓，務究本源。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“士之欲得志於時者，莫不研精學問，標新領異，以自取重。”

遲景

指傍晚的日光。 唐 劉禹錫 《觀棋歌送儇師西遊》：“因君臨局看鬥智，不覺遲景沉西牆。”

惜寸陰

極言珍惜時間。語本《淮南子·原道訓》：“故聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。”《晉書·陶侃傳》：“﹝ 陶侃 ﹞常語人曰：‘ 大禹 聖人，乃惜寸陰；至眾人，當惜分陰。’” 唐 綦毋潛 《送章彝下第》詩：“三十名未立，君還惜寸陰。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“僕家貧，辦束金不易，即不能惜寸陰，而加以夜半，則我之二日，可當人三日。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

軒戶

門戶；窗戶。 漢 王充 《論衡·幸偶》：“均之土也，或基殿堂，或塗軒戶。” 唐 高適 《和竇侍御登涼州七級浮圖之作》：“空色在軒戶，邊聲連鼓鼙。” 唐 白居易 《晚歸香山寺因詠所懷》：“中有古精舍，軒戶無扃關。”

圖書

(1) 泛指書籍

圖書目錄

(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊

(3) 指圖章或圖章的印記

刻兩方圖書。——《儒林外史》

(4) 指河圖洛書

(5) 圖冊

避炎

逃避暑熱。 清 李調元 《避炎》詩：“避炎如避寇，逐北盡投林。”

該覽

謂廣泛閱覽。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 孔融 ﹞性好學，博涉多該覽。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“海內文籍，莫不該覽。” 清 黃景仁 《偕伯扶少雲遊崇效寺即贈寧上人》詩：“ 支郎 既該覽， 惠公 亦強識。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

蔚藍

類似晴朗天空的顏色的一種藍色

蔚藍的天空

飛躍

(1) 事物從舊質到新質的轉化;比喻突飛猛進

時代飛躍

(2) 飛騰跳躍

一隻鹿在開闊的田野上飛躍前進

鳶魚

見“ 鳶飛魚躍 ”。

渾然

形容混同在一起不可分割

渾然不覺

渾然不理

南訛

(1).亦作“ 南為 ”、“ 南偽 ”、“ 南譌 ”。指夏時耕作及勸農等事。《書·堯典》：“申命 羲叔 ，宅南交，平秩南訛，敬致。” 孔 傳：“訛，化也。掌夏之官，平敘南方化育之事……四時同之，亦舉一隅。”《史記·五帝本紀》：“申命 羲叔 ，居 南交 。便程南為，敬致。” 司馬貞 索隱：“春言東作，夏言南為，皆是耕作營為勸農之事。”《漢書·王莽傳中》：“予之南巡，必躬載耨，每縣則薅，以勸南偽。” 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌》：“火景方中南譌秩，靡草雲黃含桃實。”

(2).南方主夏屬火， 炎帝 所司。因用以借稱火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》：“又若南訛赫怒，人失其所，焦砂爛石以何盛，輕箑纖絺而曷御。” 清 楊模 《閏六月初七夜月》：“南訛莫認火西流，顧兔高懸略似鉤。”

長養

(1).撫育培養。《荀子·非十二子》：“長養人民，兼利天下。” 漢 仲長統 《理亂篇》：“安居樂業，長養子孫，天下晏然。” 清 薛福成 《顧貞女傳》：“ 貞女 撫之，如撫 福基 ，長養教誨，以至成人。”

(2).長大；生成。 晉 常璩 《華陽國志·南中志》：“破之，得一男兒，長養有才武。”《敦煌曲子詞·嘆五更》：“一更初，自恨長養枉生軀，耶孃小來不教授，如今爭識文與書。” 李廣田 《山水》：“他們猜想那塊石頭的來源，他們說那是從什末山嶽里采來的，曾在什末深谷中長養，為幾千萬年的山水所沖洗，於是變得這末滑，這末圓，又這末好看。”

稻花

稻的花。 宋 梅堯臣 《田家》詩：“白水照茅屋，清風生稻花。” 宋 范成大 《新涼夜坐》詩：“江頭一尺稻花雨，窗外三更蕉葉風。”

湖亭

建於湖邊的亭。《晉書·吳隱之傳》：“其妻 劉氏 齎沉香一片， 隱之 見之，遂投於湖亭之水。” 唐 溫庭筠 《春日雨》詩：“細雨濛濛入絳紗，湖亭寒食 孟珠 家。” 元 張昱 《醉題》詩：“二月鶯聲最好聽，風光終日在湖亭。”

鏡光

(1).鏡子的光。借指鏡。 清 黃遵憲 《山歌》：“一家女兒做新娘，十家女兒看鏡光。”

(2).明亮的光。 唐 劉長卿 《水西渡》詩：“伊水搖鏡光，纖鱗如不隔。” 唐 許渾 《重遊飛泉觀》詩：“松葉正秋琴韻響，菱花初曉鏡光寒。” 唐 廣宣 《駕幸普濟寺應制》詩：“寺壓山河天宇靜，樓懸日月鏡光新。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

煩暑

悶熱；暑熱。《南史·梁武陵王紀傳》：“季月煩暑，流金鑠石，聚蚊成雷，封狐千里。” 宋 辛棄疾 《御街行》詞：“好風催雨過山來，吹盡一簾煩暑。” 明 楊慎 《漁家傲》詞：“六月 滇 南波漾渚，水雲鄉里無煩暑。” 鄭澤 《夏夜作》詩：“煩暑不我蒸，靈宮自澄澈。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

心淨

謂內心清淨，安寧。《紅樓夢》第八十回：“﹝ 迎春 ﹞從小兒沒有娘，幸而過嬸娘這邊來，過了幾年心淨日子。” 老舍 《蛻》：“連 老馮 那樣一個木匠，他也寧可扔些金錢，而圖個心淨。”

清籟

猶清響。 唐 戴叔倫 《聽霜鍾》詩：“虛警和清籟，雄鳴隔亂峯。” 宋 柳永 《女冠子》詞：“動清籟，蕭蕭庭樹。” 明 屠隆 《曇花記·尼僧說法》：“瓶水初澄，爐香正裊，簷角風篁清籟。” 聞一多 《春光》：“忽地深巷裡迸出了一聲清籟：‘可憐可憐我這瞎子，老爺太太！’”

封章

言機密事之章奏皆用皂囊重封以進，故名封章。亦稱封事。 漢 揚雄 《趙充國頌》：“ 營平 守節，屢奏封章。” 唐 白居易 《和夢遊春詩一百韻》：“密勿奏封章，清明操簡牘。” 明 張煌言 《上監國啟》：“雖傾日有心，而瞻雲無路。又懼旁疑他妬，未敢輕達封章。”

披覽

翻閱

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”

初心

(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止於縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創作上得些觀摩。”

(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》：“初心後學，近入叢林；方便門中，乞師指示。”