恭謁景陵原文
音容心永識,德澤夢難忘。
詎敢空吟杜,奚當早識昌。
念茲欽繼序,倬彼仰羹牆。
孺慕明樓下,盈盈淚滿觴。
詩詞問答
問:恭謁景陵的作者是誰?答:乾隆
問:恭謁景陵寫於哪個朝代?答:清代
問:恭謁景陵是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩二集卷二十
參考注釋
音容
聲音與容貌
一別音容兩渺茫
德澤
恩澤,恩惠
陽春布德澤,萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
難忘
(1) 無法忘記
難忘的時刻
(2) 永遠留在腦海里
一個具有政治膽識的難忘行動
(3) 值得記憶的
難忘的歲月
詎敢
豈敢;怎敢。 唐 韓愈 《謝自然詩》:“觀者徒傾駭,躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《點絳唇·次杜仲正經歷懷古韻》詞:“自笑疏頑,詎敢儕英秀。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》:“諒郎君口同百舌,膽如鼷鼠,詎敢作犯法事?”
繼序
(1).繼緒。《詩·周頌·閔予小子》:“於乎皇王,繼序思不忘。” 毛 傳:“序,緒也。”《樂府詩集·郊廟歌辭八·晉宗廟歌》:“明明烈考,丕承繼序。” 唐 韓愈 《扶風郡夫人墓志銘》:“惟宗廟之尊重,繼序之不易。”
(2).先後承接的序次。《舊唐書·經籍志上》:“乙部為史,其類十有三:一曰正史,以紀紀傳表志……十二曰譜系,以紀世族繼序。”
羹牆
《後漢書·李固傳》:“昔 堯 殂之後, 舜 仰慕三年,坐則見 堯 於牆,食則覩 堯 於羹。”後以“羹牆”為追念前輩或仰慕聖賢的意思。 宋 李綱 《邀說十議·議修德》:“思宗社之危而不忘之於寤寐,念父兄之辱而欲見之於羹牆。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》之一:“因思千古同昏旦,幾席羹牆尚宛然。”
孺慕
(1).《禮記·檀弓下》:“ 有子 與 子游 立,見孺子慕者, 有子 謂 子游 曰:‘予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣,情在於斯,其是也夫。’” 鄭玄 註:“喪之踴,猶孺子之號慕。”後謂對父母的哀悼、悼念為“孺慕”。《陳書·孝行傳·司馬暠》:“年十二,丁內艱,孺慕過禮,水漿不入口,殆經一旬。” 宋 王安石 《祭張安國檢正文》:“君孝至矣,孺慕以至死。” 清 楊潮觀 《寇萊公思親罷宴》:“相公,我在家不敢常提起,也只怕你孺慕終朝淚不乾。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第十章:“ 子桓 之作則宛轉哀鳴,孺慕正深,極力的寫著‘其物如故,其人不存’的悲感。”
(2).對父母的孝敬。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·慈安皇太后聖德》:“ 毅 皇帝 孝事太后,能先意承志,太后撫之亦慈愛備至,故帝終身孺慕不少衰。”
(3).愛戴;懷念。《後漢書·伏湛侯霸等傳贊》:“ 湛 霸 奮庸,維寧兩邦。 淮 人孺慕, 徐 寇要降。” 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀冊文》:“充窮靡寄,孺慕奚凴。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史四》:“ 葵庵 亦以考察去,百姓皆孺慕,送者擁路,至不得行。” 郭沫若 《青年時代·初出夔門》:“但一出 四川 ,外面的情形卻不見得比 四川 進步得怎樣。而在種種的觀感上,反在不識不知之間引起了對故鄉的孺慕。”
明樓
(1).古代帝王陵墓正前的高樓。樓中立帝廟謚石碑,下為靈寢,明樓前有石几筵。 清 顧炎武 《再謁孝陵》詩:“突兀明樓峙,呀庨御殿開。”《清史稿·禮志五》:“ 鹹豐 元年謁 東陵 ……入門皆由左,至明樓前行禮。”
(2).碉樓。舊時北方鄉居,樓房蓋瓦者為暗樓;上層作雉堞形,供候望偵伺用者,稱為明樓。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》:“有人使童子登三層明樓上。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》:“ 常守福 ,矯捷絶倫。少時嘗見其以兩足掛明樓雉堞上,倒懸而掃磚綫之雪,四圍皆淨。”
盈盈
(1) 形容清澈
春水盈盈
(2) 形容舉止、儀態美好
盈盈顧盼
(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露
喜氣盈盈
(4) 形容動作輕盈
盈盈起舞
(5) 十五歲
料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》
三五而盈。——《禮記·禮運》
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