漫題三首·其一原文
午日承歡寧可闕，西宮新戚祗宜忘。
無悰未免猶些子，懶看椒塗進艾囊。
詩詞問答
問：漫題三首·其一的作者是誰？答：乾隆
問：漫題三首·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：漫題三首·其一是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處：御製詩三集卷三十九
2. 時有忻貴妃仙逝事甫過輟朝五日之期
參考注釋
午日
(1).端午，即農曆五月初五日。 晉 周處 《風土記》：“午日烹鶩，又以菰葉裹粽黍，以象陰陽相包裹未分也。” 宋 梅堯臣 有《午日》詩。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·宜忌》：“午日冰和土粉曬乾，擦小兒熱疿。”
(2).乾支逢午的日子。《後漢書·陳寵傳》“猶用 漢 家祖臘” 李賢 注引 漢 應劭 《風俗通》：“ 漢 家火行盛於午，故以午日為祖也。” 宋 曾慥 《類說·燕北雜記·午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦須排陣望西大喊七聲，言午是番家大王之日。”
(3).中午。 唐 張籍 《江南行》：“ 長乾 午日沽春酒，高高酒旗懸江口。”
承歡
迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》
承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》
承歡膝下
寧可
表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面
寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》
寧可早點兒出發,也不要遲到
西宮
中國封建時代妃嬪住的地方。借指妃嬪
無悰
沒有歡樂。《漢書·廣陵厲王劉胥傳》：“何用為樂心所喜，出入無悰為樂亟。” 南朝 齊 謝朓 《游東田》詩：“戚戚苦無悰，攜手共行樂。” 宋 歐陽修 《答呂太博賞雙蓮》詩：“年來因病不飲酒，老去無悰懶作詩。”
未免
(1) 實在是,不能不說是
你的發言未免長了些
(2) 不免
初次見面,未免有些拘束
些子
亦作“ 些仔 ”。少許，一點兒。 唐 李白 《清平樂》詞：“花貌些子時光，拋入遠泛 瀟 湘 。” 宋 蘇軾 《東坡志林·論修養帖寄子由》：“尋常靜中推求，常患不見；今日鬧里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶記·文場選士》：“才學無些子，只是賭命強。”《兒女英雄傳》第三四回：“難道你家裡竟沒些子家教不成？” 陳毅 《滿江紅·游廣東記沿途所見》詞之三：“調查農村些仔事，要凴力量爭豐穫。”
椒塗
(1).用椒泥塗飾的道路。取芳香之意。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。” 呂向 註：“椒塗，以椒泥飾道也。” 晉 張協 《七命》：“遡蕙風於衡薄，眷椒塗於瑤壇。”
(2).皇后居住的宮室。因用椒和泥塗壁，故名。《文選·顏延之＜宋之皇帝元皇后哀策文＞》：“蘭殿長陰，椒塗弛衛，嗚呼哀哉！” 呂向 註：“蘭殿、椒塗，后妃所居也……椒塗，以椒塗室也。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“痛椒塗之先廓，哀 長信 之莫臨。” 宋 陸游 《賀皇帝表》：“寳運紹開，椒塗首建。”
(3).指后妃。《舊唐書·則 * 後紀論》：“ 武后 奪嫡之謀也，振喉絶襁褓之兒，葅醢碎椒塗之骨，其不道也甚矣。” 清 趙翼 《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩：“深谷高陵何代無，徽聲終自冠椒塗。”
(4).古地名。《文選·揚雄＜解嘲＞》：“今大 漢 左 東海 ，右 渠搜 ，前 番禺 ，後 椒塗 。” 李善 注引 應劭 曰：“ 漁陽 之北界。”一本作“陶塗”。
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