感懷三首·其一·王御史度

感懷三首·其一·王御史度原文

東昌始捷犒師旋，此外南軍潰莫前。

一死幸能存十族，寸心私可謝諸賢。

莓苔坐石留蕭寺，藏菊秋嘗失介田。

不是博聞黃祭酒，孤忠淪沒孰為傳。

詩詞問答

問：感懷三首·其一·王御史度的作者是誰？答：何轉書
問：感懷三首·其一·王御史度寫於哪個朝代？答：明代
問：感懷三首·其一·王御史度是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

犒師

犒軍。《左傳·僖公二十六年》：“公使 展喜 犒師。” 漢 揚雄 《法言·修身》：“如刲羊刺豕，罷賓犒師，惡在犂不犂也。” 金 元好問 《＜東平賈氏千秋錄＞後記》：“公命老幼婦女乘城，悉兵東下，鉦鼓之聲聞數十里，游騎為之宵遁， 晉安 獻牛酒犒師。”

此外

(1) 除此以外

(2) 在已提到的東西上外加的事情

此外,還可以使這個小機件用來壓印可愛的浮雕圖案

南軍

(1). 西漢 禁衛軍有南軍北軍之分，南軍守衛 未央宮 ，由衛尉統領。因 未央宮 在 長安 城內的南面，故稱。《史記·呂太后本紀》：“ 高后 病甚，迺令 趙王 呂祿 為上將軍，軍北軍； 呂王 產 居南軍。”《舊唐書·職官志三》：“ 漢 置南北軍，掌衛京師。南軍，若今諸衛也；北軍，若今羽林軍也。” 唐 杜牧 《題商山四皓廟》詩：“南軍不袒左邊袖，四老安 劉 是滅 劉 。”

(2).南方的軍隊。《後漢書·袁紹傳》：“ 紹 進保 陽武 。 沮授 説 紹 曰：‘北兵雖眾，而勁果不及南軍；南軍穀少，而資儲不如北。’”

(3).特指 南朝 的軍隊。《南齊書·魏虜傳》：“至夜各舉兩火，虜眾望見，謂是南軍大至，一時奔退。”

(4).指軍隊中之南路軍。

十族

明 燕王 朱棣 奪取 建文帝 政權後，命 方孝孺 起草即位詔書。 方 堅不從命，被滅十族。十族，九族之外，並及朋友門生。 清 谷應泰 《明史紀事本末·壬午殉難》：“ 文皇 大聲曰：‘汝安能遽死。即死，獨不顧九族乎？’ 孝孺 曰：‘便十族奈我何！’ 文皇 大怒……大收其朋友門生。” 清 趙翼 《金川門懷古》詩：“從亡芒屩千山險，駢戮歐刀十族空。” 清 倪瑞璿 《樊大舅客金陵有詩吊方正學先生墓予次其韻》：“碧血一區埋十族，青山千古護孤墳。”

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心裡

得失寸心知

莓苔

青苔。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩：“松下莓苔石，何年重訪尋。” 明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩：“一徑莓苔寒瑟瑟，千年燈火坐蕭蕭。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到（四）》：“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。”

石留

(1).見“ 石溜 ”。

(2).見“ 石榴 ”。

(3).樂府鼓吹曲， 漢 短簫鐃歌十八曲之一。《樂府詩集·鼓吹曲辭一·漢鐃歌》 郭茂倩 題解引 南朝 陳 智匠 《古今樂錄》：“ 漢 鼓吹鐃歌……十八曰《石留》。”

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九：“蕭寺馱經馬，元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“可正是人值殘春 蒲郡 東，門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“ 招遠 張於旦 ，性疎狂不覊，讀書蕭寺。”

秋嘗

古代天子與諸侯於秋季舉行的宗廟之祭。《周禮·春官·司尊彝》：“秋嘗冬烝，祼用斝彝黃彝。”按，《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

博聞

多聞，見聞廣博。《漢書·東方朔傳》：“自以智慧型海內無雙，則可謂博聞辯智矣。” 宋 陳亮 《書家譜石刻後》：“猶記 湖州 尚書一人，以待博聞者參考。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·壽序》：“﹝先生﹞生平無他嗜好，以著述為性命，強識博聞，達於國家掌故。”

祭酒

(1).以酒祭祀或祭奠。《儀禮·鄉射禮》：“獲者南面坐，左執爵，祭脯醢。執爵興，取肺坐祭，遂祭酒。”《清史稿·禮志十一》：“ 順治 十八年， 世祖 崩， 聖祖 截髮辮成服……既大斂，奉梓宮 乾清宮 ，設几筵，朝、晡、日中三設奠，帝親詣尚食祭酒。”

(2).古代饗宴時酹酒祭神的長者。後亦以泛稱年長或位尊者。《史記·孟子荀卿列傳》：“而 荀卿 三為祭酒焉。” 司馬貞 索隱：“謂 荀卿 出入前後三度處列大夫康莊之位，而皆為其所尊。” 明 許浩 《兩湖麈談錄》：“按古禮賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也。” 清 趙翼 《陔餘叢考·祭酒》：“祭酒本非官名，古時凡同輩之長，皆曰祭酒。蓋飲食聚會，必推長者先祭。 胡廣 曰：古禮，賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭，示有先也。”

(3).指出行的餞別酒。 唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩：“今將下東道，祭酒而別 秦 。” 王琦 匯解：“祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。”

(4). 漢 魏 以後官名。 漢 代有博士祭酒，為博士之首。 西晉 改設國子祭酒， 隋 唐 以後稱國子監祭酒，為國子監的主管官。 清 末始廢。後亦以泛稱文壇、藝壇或學術界、文化界的首腦人物。 鄭逸梅 《逸梅叢談·妙喻》：“我師 程瑤笙 先生，當然算得畫苑中的祭酒，善於寫生，畫獸更具 郎士寧 的意味。”

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾 * 肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

淪沒

(1) 下沉淹沒

(2) 人去世。也作“淪歿”