和姚竹居過趙忠定公故宅詩韻

原文

翊戴功成賴屏翰，豈知螻蟻困泥蟠。

南荒地遠勞行役，北闕雲深欲見難。

納冊未占風拔木，懷沙先見畹滋蘭。

惟公千古精忠在，奸黨何殊一鼠肝。

詩詞問答

問：《和姚竹居過趙忠定公故宅詩韻》的作者是誰？答：張師愚
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：宛陵群英集卷八

參考注釋

翊戴

輔佐擁戴。《晉書·閻鼎傳》：“乃與撫軍長史 王毗 、司馬 傅遜 懷翊戴 秦王 之計。” 唐 權德輿 《贈太師西平王輓詞》：“翊戴推元老，謀猷合大君。” 明 歸有光 《宋史論贊·石守信》：“ 太祖 神武蓋世，素為 守信 之徒所翊戴。”

屏翰

(1).《詩·大雅·板》：“價人維藩，大師維垣。大邦維屏，大宗維翰。”後因以“屏翰”比喻國家重臣。 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》：“公居 河東 ，子在 鄜畤 ，為王屏翰，有壤千里。”《新唐書·趙德諲傳》：“吾為國屏翰，渠敢有他志！”《遼史·天祚皇帝紀三》：“ 平州 帶甲萬餘， 瑴 有文武材，可用為屏翰。” 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“好箇有擔當的男子，不枉做皇家的屏翰。”

(2).謂屏障輔翼。《明史·張翀傳》：“國家所恃為屏翰者，邊鎮也。”

保衛。《續資治通鑑·宋徽宗崇寧四年》：“四輔屏翰京師，兵力不可偏重。”《明史·靖江王守謙傳》：“以 洪都 重鎮，屏翰西南。”

螻蟻

螻蛄和螞蟻。比喻力量微小或地位低微的人

夫吞舟之魚大矣,盪而失水,則為螻蟻所制。——《韓詩外傳》

螻蟻之力

泥蟠

蟠屈在泥污中。亦比喻處在困厄之中。 漢 班固 《答賓戲》：“故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 春秋 以後，角戰英雄，六經泥蟠，百家飆駭。” 唐 杜甫 《宴王使君宅題》詩之一：“不才甘朽質，高臥豈泥蟠。” 宋 蘇軾 《秋陽賦》：“耕於 三吳 ，有田一廛，禾已實而生耳，稻方秀而泥蟠。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“俺這裡迍邅甘守泥蟠運，只保著精靈不許魚蝦混。”

南荒

指南方荒涼遙遠的地方。《晉書·陸機傳》：“輶軒騁於南荒，衝輣息於朔野。”《太平廣記》卷二 * 引 唐 房千里 《投荒雜錄·南荒人娶婦》：“南荒之人娶婦……往趨虛路以偵之，候其過，即擒縛，擁歸為妻。” 明 高啟 《韓子》詩：“自古南荒竄逐過，佞臣元少直臣多。” 田漢 《馮法祀先生黔桂開闢工程寫生畫展》詩之二：“南荒一例成前敵，喜見精誠結 漢 瑤 。”

遠勞

對人遠途來訪或請人遠出辦事的客氣話。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》之二：“遠勞從事賢，來弔逐臣色。” 唐 薛能 《郊居答客》詩：“遠勞才子騎，光顧野人門。” 清 楊潮觀 《荀灌娘圍城救父》：“遠勞賢姪，救患分災，其乃將門出將！”

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥 疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：“行役留三 楚 ，思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”

(2).泛稱行旅，出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何 治 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註：“ 未央宮 雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期， 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”

見難

遇到危難。《淮南子·齊俗訓》：“立節者見難不苟免，貪祿者見利不顧身。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。”《封神演義》第十回：“君子見難，豈不知迴避？但天數已定，斷不可逃，徒自多事。”

拔木

大風拔起樹木。古人以為災異之變。語出《書·金縢》：“天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。”《漢書·劉向傳》：“ 高宗 、 成王 亦有雊雉、拔木之變，能思其故，故 高宗 有百年之福， 成王 有復風之報。”《漢書·五行志下之上》：“厥災風雨霧，風拔木，亂五穀。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·弘治異變》：“ 蘇 、 常 、 鎮 三府，風雨驟作，拔木飄瓦，潮水泛濫。” 清 龔自珍 《禮龍樹齋結鬘都序》：“偈曰：‘沒迴避處，由法身遍，拔木毀舍，是誰知見？’”

懷沙

楚辭九章中的篇名。相傳為屈原投江前的絕筆

作《懷沙》之賦。——《史記·屈原賈生列傳》

先見

預見;事前顯露發生或其性質

鄉下人對於下雪似乎更有先見

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

精忠

對國家、民族無比忠誠

精忠報國

奸黨

指背叛國家或君主的人物或小集體

陰知奸黨。——《後漢書·張衡傳》

何殊

猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”

鼠肝

(1).鼠的肝。比喻輕微卑賤之物。 唐 高彥休 《唐闕史·軍中生餼》：“及大軍加境，暢飲薦羞，不常厥味，貓脾鼠肝，亦登於俎。” 宋 陸游 《寓懷》詩：“成敗兩蝸角，貴賤一鼠肝。” 金 王寂 《自東營來廣寧道出牽馬嶺經梁利器墓下》詩：“功名倒挽九牛尾，富貴真成一鼠肝。”

(2).謂色如鼠肝，即赤色。《釋名·釋地》：“ 徐州 貢土五色，有青、黃、赤、白、黑也……土，赤曰鼠肝，似鼠肝色也。”