晚晴落照

晚晴落照原文

陣雨西北風，捲去重雲擁。

旋看東南天，虹橋駕螮蝀。

下舂輝夕陽，照我層樓棟。

披襟弗覺炎，爽籟松梢動。

時若有如斯，增慰還增悚。

詩詞問答

問：晚晴落照的作者是誰？答：乾隆
問：晚晴落照寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩三集卷八十三

2. 葉

參考注釋

陣雨

短時間內強度有顯著變化的降雨

西北風

從西北吹來的風

重雲

重迭的雲層。 晉 束晳 《補亡詩》之三：“黮黮重雲，輯輯和風。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“重雲閉白日，炎燠成寒涼。” 宋 張先 《泛清苕》詞：“飛檻倚，鬥牛近，響簫鼓，遠破重雲。” 清 顧炎武 《懷人》詩：“乍迴別鶴下重雲，一叫哀猿墜深木。”

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

虹橋

(1).拱曲如虹的長橋。 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》：“池中荷芰芬芳，四岸砌如碧玉，作兩道虹橋，以通南北。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·事志》：“ 陳希亮 守 宿 ，以 汴 橋壞，率嘗損官舟害人，乃命法 青州 所作飛橋，至今沿 汴 皆飛橋，為往來之利，俗曰虹橋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一二：“七里虹橋腐草腥，歌鐘詞賦兩漂零。” 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》：“他踏一彎虹橋，轉到水邊底樂亭，瞧沒有人，又折回來。”

(2).古代攻城用具。《三國演義》第六七回：“可竪雲梯，造虹橋，下觀城中而攻之。”

螮蝀

虹的別名。借指橋。比喻才氣橫溢

下舂

稱日落之時。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於 淵虞 ，是謂高舂。至於 連石 ，是謂下舂。” 高誘 註：“ 連石 ，西北山。言將欲冥，下象息舂，故曰下舂。” 隋 盧思道 《春夕經行留侯墓》詩：“夕風吟宰樹，遲光落下舂。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

層樓

高樓。 漢 繁欽 《建章鳳闕賦》：“象玄圃之層樓，肖華蓋之麗天。” 宋 張先 《卜運算元慢》詞：“縱西北層樓萬尺，望重城那見。” 元 薩都剌 《層樓即事》詩：“半空雲氣層樓暗，四月 江 南欲雨天。” 賀敬之 《雷鋒之歌》：“我胸中的層樓呵，有八面來風！”

披襟

(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“有風颯然而至，王廼披襟而當之曰：‘快哉此風！’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩：“開樽屏絲竹，披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩：“一曲《塗山操》，披襟此日過。”

(2).指衣衫破爛，把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞，帶片披襟，甚至有的一邊袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》：“ 伯仁 總角於東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜臨海伏府君集＞序》：“與君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩：“入幕知 孫楚 ，披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩：“所願故鄉歸有路，披襟重話再生歡。”

爽籟

(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。” 劉良 註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”

(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩：“爽籟金懸奏，遙峯翠積氛。”

(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“最憐小雨灑疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”

時若

四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》：“願疾沴之不興，庶風雨之時若。”

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”