游寶石山有懷舊遊諸友

作者：史鑑朝代：明代

游寶石山有懷舊遊諸友原文

淫雨日潺潺，朝來稍停倦。
出門望西湖，如見故人面。
主人遠追隨，況乃集文彥。
共言春將歸，與子同飲餞。
徙倚被層闌，逍遙寄華燕。
暢心風振衣，屬耳泉鳴澗。
嗟彼牛山游，胡為淚如霰。

詩詞問答

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參考注釋

淫雨

連續不停的過量的雨;久雨;霉雨

淫雨成災

若夫霪雨霏霏。——范仲淹《岳陽樓記》

潺潺

水緩緩流動的樣子

朝來

早晨。南朝宋劉義慶《世說新語·簡傲》：“ 西山朝來，致有爽氣。” 元顧德輝《青玉案》詞：“晴日朝來升屋角，樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。”

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若，好像。南朝宋謝靈運《游赤石進帆海》詩：“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。” 唐杜甫《江邊星月》詩之一：“餘光隱更漏，況乃露華凝。” 唐元稹《和樂天秋題曲江》：“況乃江楓夕，和君《秋興》詩。”

(2).何況；況且；而且。《後漢書·王符傳》：“以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？” 南朝宋謝靈運《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》：“茲情已分慮，況廼協悲端。” 宋王安石《酬沖卿月晦夜有感》詩：“夜雲不見天，況乃星與月。”

文彥

有文才德行的人。明劉基《送駱起源之新城知縣任》詩：“ 西江富文彥，其俗淳以良。” 田北湖《論文章源流》：“自征伐以來，右文為治，務弱其民，而尚武之風，澌滅殆盡，遂以‘士’字屬文彥之專稱，謬推為四民之首。”

飲餞

以酒餞行。《詩·邶風·泉水》：“出宿於泲，飲餞於禰。” 唐王昌齡《武陵田太守席送司馬盧溪》詩：“諸侯分楚郡，飲餞五谿春。” 清陳裴之《香畹樓憶語》：“飲餞之期，婣婭鹹集。”

徙倚

徘徊;流連不去

獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》

徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

逍遙

自由自在,不受拘束

暢心

(1).充分表達心意。晉歐陽建《言盡意論》：“言不暢心，則無以相接。”

(2).心情愉快。《紅樓夢》第九七回：“真乃是從古至今、天上人間、第一件暢心滿意的事了。” 瞿秋白《赤都心史》二八：“ 清田村一游，令人暢心滿意。”

振衣

抖衣去塵，整衣。《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” 王逸註：“去塵穢也。” 晉陸機《招隱詩》：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 唐白居易《偶作》詩之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。” 清蒲松齡《聊齋志異·胭脂》：“急起篝燈，振衣冥索。”

屬耳

(1).以耳觸物。常謂竊聽。《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬於垣。” 鄭玄箋：“王無輕用讒人之言，人將有屬耳於壁而聽之者。”《資治通鑑·後唐明宗天成元年》：“宰相又於便殿論之，後屬耳於屏風后。”參見“ 屬垣有耳 ”。

(2).注意傾聽。《東觀漢記·馬援傳》：“﹝ 援 ﹞嫺進對，尤善述前事……皇太子、諸王聞者，莫不屬耳忘倦。” 晉張華《答何劭》詩之一：“屬耳聽鸎鳴，流目翫儵魚。” 宋岳珂《桯史·鄭廣文武詩》：“ 廣矍然起於坐，曰：‘ 鄭廣麤人，欲有拙詩白之諸官，可乎？’眾屬耳。乃長吟。”

牛山

山名。在今山東省淄博市。春秋時齊景公泣牛山，即其地。三國魏曹植《感節賦》：“唯人生之忽過，若鑿石之未燿。慕牛山之哀泣，懼平仲之我笑。”《晉書·慕容德載記》：“﹝ 慕容德 ﹞北登社首山，東望鼎足，因目牛山而嘆曰：‘古無不死！’愴然有終焉之志。” 唐杜牧《九日齊山登高》詩：“古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。” 明何景明《九日同馬君卿登高》詩：“ 牛山元有恨，休訝淚長流。”參見“ 牛山嘆 ”。

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古註：“胡，何也。” 唐李白《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋蘇軾《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明高啟《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元吳昌齡《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”