原文
宵衣猶雨未,登輦沐恩深。
敢謂依旬慶,益增曰旦欽。
渥優望仍切,瞻拜惕誰諶。
敷錫因行賞,祈農合眾心。
詩詞問答
問:《孟夏常雩前一日詣壇齋宿疊昨日齋居即事韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處:御製詩五集卷八十
2. 徹夜陰雲時聚散而未雨
參考注釋
宵衣
(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》:“勤民聽政,昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩:“宵衣應待絶更籌,環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》:“況荷十七聖之鴻休,紹三百年之慶祚,將求理本,敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二:“父子有才同富國,君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。
(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵,通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》:“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註:“宵,讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃;《魯詩》以綃為綺屬也;姆,亦玄衣;以綃為領,因以為名,且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》:“主婦纚笄宵衣,立於房中,南面。” 鄭玄 註:“宵,綺屬也。此衣染之以黑,其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”
沐恩
(1).蒙受恩惠。 唐 許敬宗 《奉和初春登樓即目應詔》:“沐恩空改鬢,將何謝夏成!”《西湖佳話·六橋才跡》:“百姓賴此得免流散死亡之苦,感德沐恩,不可勝言。”
(2). 明 清 時軍官對其長官的自稱。 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣自稱》:“ 江陵 當國,文武皆以異禮禮之。邊將如 戚繼光 之位三孤, 李成梁 之封五等,皆自稱門下沐恩小的某萬叩頭跪稟。”《官場現形記》第三十回:“沐恩自不小心,走滑了腳,倒教老帥操心,沐恩實在感激得很!” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕:“以沐恩的愚見,請相爺從那邊另外一條小路回府,讓他們到這裡來撲一個空。”
瞻拜
瞻仰參拜
敷錫
施賜。《書·洪範》:“斂時五福,用敷錫厥庶民。” 南朝 宋 顏延之 《宋南郊登歌·夕牲》:“奄受敷錫,宅中拓宇。”
行賞
進行賞賜。《禮記·月令》:“立夏之日,天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊,還反,行賞,封諸侯,慶賜遂行,無不欣説。”《史記·樂毅列傳》:“ 燕昭王 大説,親至 濟 上勞軍,行賞饗士,封 樂毅 於 昌國 ,號為 昌國君 。” 宋 岳飛 《奏辭開府札子貼黃》:“切惟今日之事,可危而不可安,可憂而不可賀,可以訓兵飭士,謹備不虞,而不可以行賞論功,取笑敵人,事關國政,不容不陳。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“關於賞的實際--就是怎樣行賞賜福,--經文中沒有說及。”
祈農
祈求農業豐收。 唐 褚亮 《享先農樂章·舒和》:“望歲祈農神所聽,延祥介福豈雲虛。”
合眾
(1).聚合眾人。《周禮·春官·大宗伯》:“大封之禮,合眾也。” 鄭玄 註:“正封疆溝塗之固,所以合聚其民。” 漢 班固 《西都賦》:“連交合眾,騁騖乎其中。” 宋 曾鞏 《敘盜》:“其創作兵仗,合眾以轉刼數百里之間,至於賊殺良民。”
(2).拒眾,抵禦強敵。《孫子·地形》:“將不能料敵,以少合眾,以弱擊強,兵無選鋒,曰北。”
(3).猶示眾。《宣和遺事》前集:“聖旨:‘胡僧疎放, 道堅 乃中國人,送 開封府 刺面決配,於 開寳寺 前合眾。’”
(4).指合眾國。具有相對獨立的幾個邦或州聯合組成一中央政府的國家。 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“在 李自成 之世,則賑飢、濟困為不可已;在今之世,則合眾、共和為不可已。”
詩詞推薦
名句推薦
![孟夏常雩前一日詣壇齋宿疊昨日齋居即事韻原文_孟夏常雩前一日詣壇齋宿疊昨日齋居即事韻的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)