撥悶

撥悶原文

悼往事已延，綿思耿如昨。

門楹亦灑掃，香閨仍封鑰。

流塵結綺窗，絲罥罥羅幕。

燕歸舊巢空，蜂度餘花落。

悟彼芳景徂，如何不歡謔。

冥心謝區累，達生庶可托。

詩詞問答

問：撥悶的作者是誰？答：李之世
問：撥悶寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押藥韻

參考注釋

往事

從前的事情

往事歷歷在目

門楹

指兩楹上方的橫木。《 * 詞話》第二六回：“可憐這婦人忍氣不過，尋了兩條腳帶，拴在門楹上，自縊身亡。”

灑掃

用水噴灑地面,然後進行打掃

灑掃庭院

香閨

(1).指青年女子的內室。 唐 陶翰 《柳陌聽早鶯》詩：“乍使香閨靜，偏傷遠客情。” 前蜀 韋莊 《贈姬人》詩：“請看 京 與 洛 ，誰在舊香閨。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“香閨別來無信息，雲愁雨恨難忘。” 清 李漁 《風箏誤·閨哄》：“小生蒙 詹 家二小姐多情眷戀，約我一更之後，潛入香閨。”

(2).指青年女子；閨女。 唐 司空圖 《馮燕歌》：“傳道 張嬰 偏嗜酒，從此香閨為我有。” 郭沫若 《＜離騷＞今譯》：“趁著這瓊枝上的瑤花還未飄零，我要到下方去送給可愛的香閨。”

流塵

飛揚的塵土。 三國 魏 曹植 《仲雍哀辭》：“流塵飄蕩魂安歸。” 明 高明 《琵琶記·臨妝感嘆》：“一旦遠別離，鏡匣掩青光，流塵暗綺疏，青苔生洞房。” 許地山 《無法投遞之郵件·復誦幼》：“誠然，我們底情誼已經碎為流塵，再也不能復原了。”

結綺

見“ 結綺閣 ”。

羅幕

絲羅帳幕。《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“邃宇列綺窻，蘭室接羅幕。” 張銑 註：“羅幕即羅帳。” 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸京》：“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。” 宋 晏殊 《蝶戀花》詞：“檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

歡謔

歡樂戲謔。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“怨怒之情不一，歡謔之言無方。” 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“儻不忍辛勤，何由恣歡謔。” 清 納蘭性德 《東風齊著力》詞：“電急流光，天生薄命，有淚如潮。勉為歡謔，到底總無聊。” 陳毅 《間關抵延值花朝林老六旬大慶》詩：“聯帥舉杯多歡謔，祝公三度上 天台 。”

冥心

(1).泯滅俗念，使心境寧靜。《魏書·逸士傳序》：“冥心物表，介然離俗，望古獨適，求友千齡，亦異人矣。” 唐 修雅 《聞誦法華經歌》：“合目冥心子細聽，醍醐滴入焦腸里。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉嵩山崇福宮表》：“迄無顯效於盛時，固合冥心於暮齒。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寳玉 自在靜室，冥心危坐。”

(2).潛心苦思；專心致志。《晉書·隱逸傳·辛謐》：“是故不嬰於禍難者，非為避之，但冥心至趣而與吉會耳。” 宋 蘇舜欽 《詔獄中懷藍田高先生》詩：“仰首羨飛鳥，冥心思故山。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“難者雖緊要，且置之度外；易者雖不緊要，亦當冥心搜句。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀聞》：“自甲午 中 日 一戰，而吾國以東海大邦，見敗於 扶桑 三島，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。”

達生

《莊子·達生》：“達生之情者，不務生之所無以為。” 郭象 註：“生之所無以為者，分外物也。”後因以“達生”指參透人生、不受世事牽累的處世態度。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“素怯懦者，欲其觀古人之達生委命，彊毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。” 唐 吳筠 《高士詠·陶徵君》：“吾重 陶淵明 ，達生知止足。” 清 黃鷟來 《和陶＜飲酒＞》之七：“快哉逍遙遊， 蒙 莊 真達生。”